《天地神鬼》是橫無創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:天地神鬼
- 作者:橫無
- 類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《天地神鬼》是橫無創作的網路小說,發表於起點網。
《天地神鬼》是橫無創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介自上古洪荒,宇宙以成五界,是為天,地,神,鬼,人。 五界互不相通。天,地,神,鬼四界具無生靈。唯余無盡無邊之靈氣。分別為: 天:(日)(月)(辰)(陣)(宿) 地:...
天地神鬼四魔君 1993年朝華出版社出版的圖書。內容介紹 江湖崛起四怪魔君,個個武功絕倫,武林中腥風血雨……作者介紹 古龍名,李鬼也。以“古龍名/著”來冒充“古龍/名著”,企圖混淆讀者,達到渾水摸魚的目的。出版有《小李飛刀》、《酒色財氣四殺手》、《花痴少爺》、《百變書生》等十餘種冒牌小說。
本書的目的,便是邀請讀者一起來欣賞、思考這些問題。本書所用之圖,由孫曉琴收集、整理、修版、臨摹和繪製(包括扉頁的“天地人鬼神圖”)。每幅圖所配寫的文字,由王紅旗撰寫(包括前言)。目錄 第一章 天地之神 第二章 山海經諸神 第三章 先哲聖賢之神 第四章 宗教人神 第五章 民間神鬼 ...
鬼神,漢語辭彙。拼音:guǐ shén 鬼與神是不同的生物狀態。鬼神往往是無法看到的,但可以通過祈禱、祭祀等等方式溝通。釋義 鬼與神的合稱。泛指神靈、精氣。偏指鬼;死去的祖先。指形體與精靈。古代指天地間一種精氣的聚散變化。出處 《論語.先進》:季路問事鬼神。例句 1、鬼與神的合稱。《易·謙》:“...
布朗族信仰萬物有靈,普遍崇拜鬼神,凡天地、日月星辰、風雨雷電、火水山石等皆認為有靈魂而加以崇拜。這是對大自然的一種直接崇拜形式。他們把生老病死、自然災害看做是鬼靈在作祟,對一切不可知現象也認為有神或鬼。所以,神鬼極其繁多。山神。居住在山區的布朗族特別尊奉山神,重視山神祭祀。他們認為山神掌管山林,...
地位上,因“天仙乃萬匯中無形之最靈,偏於輕清,人極乃萬匯中有形之最靈,全而兼備”、“色妙皆具”,故“人乃天地萬物之至全至貴,雖天仙神鬼,莫不因人而有”,“人獨能弘道,道所以專責於人”。職能上,造化天仙“司寧萬物”,“降傳明命”,以顯安拉之尊重(“非為分其任,本為顯其尊,非為助其...
天地裁決 《天地裁決》是一部連載於起點中文網的仙俠異俠類型小說,作者是天悠悠地幽幽。內容簡介 一個普通的流浪混混,一個冷血的殺人魔王,一個神秘的異類生靈。天地人神鬼,妖魔精怪仙。什麼是正,什麼是邪。為何而生,為誰而死……
《神鬼驚天》是暗黑橫刀創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 當黑暗降臨,滅世聖魔衝破眾神封印,再次甦醒。 暗藏已久的神秘力量,席捲天地,血染長空,屍骨浮沉。 縱橫諸天各界大神,踏血而行,憤怒歸來…… 御劍凌風,血月驚龍舞風雲。 雲天九劫,一怒長空驚天地。 滄海傲月,吞噬江河九萬里。 通天烈火,...
經名:道要靈祇神鬼品經。撰人不詳。約成書於南北朝末或隋唐之際。另有敦煌殘抄本八件,一、P.2395,二、S.3370召,三、S.986,四、P.2432,五、P.2753六、3297,七、P.3356,八、S.1728。詳見大淵忍爾《敦煌道經目錄編》。此書系道教類書,專門輯錄諸道書中有關靈祗神鬼之言而成。全篇分十八品:...
於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界。神仙 神仙---以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹,鍊形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽純,身外有身。脫質升仙,超凡入聖。謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙...
天仙,地仙厭居塵世,用功不已,而得超脫,乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。既為天仙,若以厭居洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。於天地有大功,於今古有大行。官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,而返三清虛無自然之界...
民俗信仰主要是神鬼,這種信仰源始於遠古。山西人在一塊山河阻隔的天地里,一方麵塑造了自己的神,同時也不斷被輸入外來神。天地信仰是最古老、最根本的信仰。它實際上是一些自然神的綜合,包括日月星辰、山川湖海、風雨雷電,這都是人類最初的神。不過民間確實供奉著一位天地爺,但它沒有專門的廟祠,只在過年時,...
主旨《太上感應篇集注》云:太上者,道門至尊之稱也,由此動彼謂之感,由彼答此謂之應,應善惡感動天地,必有報應也。意即所謂感應指善惡報應,由天地神鬼根據世上人們的所作所為給以相應的獎懲。因此,開篇即以十六字禍福無門,唯人自召,善惡之報,如影隨形為綱,宣揚善有善報、惡有惡報的因果觀念。接著...
“那些東西有什麼用?……到最後只會成為你的負累。”風涯祭司輕蔑地笑了一下,看著驚才絕艷的弟子,眼裡卻有悲哀無奈的光,“你對天地神鬼沒有半絲的敬畏;對眾生也沒有任何悲憫;你不會愛人、也不會被人愛——”“我不需要這些,”昀息傲然回答,“如果我足夠強。”聽得那樣的回答,風涯大祭司微微苦笑起來...
道經《道要靈只神鬼品經》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目錄》稱,“京師社神,天之正臣,左陰右陽,姓黃名崇。本楊州九江歷陽人也。秩萬石,主天下名山大神,社皆臣從之”。明清以後,民間又多以名人作為各方土地。例如:清代翰林院及吏部所祀之土地,傳為唐代大文人韓愈。杭州太學一帶,原是岳飛的故鄉...
公社是一個漢語辭彙,讀音為gōngshè,意思是指中國古代官家祭祀天地神鬼的處所,也指一種社會形式或團體。解釋 1.中國古代官家祭祀天地神鬼的處所2.原始社會中,社會成員共同生產、共同消費的社會結合形式。如:氏族公社等3.有自己的經濟或社會觀點並生活在一起的團體4.特指人民公社5.中古歐洲自治城鎮的組織 出處 ...
梟為欺詐神鬼事,或許傷災或糾紛,婚嫁都是父母礙,夫妻情冷兩房分;小兒多因偏學業,少女無故早懷春;傷官本是情緒神,思來想去怨親人,不是親人他不怨,受人欺辱暗傷心;男的欺官官上難,口舌是非鬧糾紛;女的都是情感事,冤曲心腸鬧離分;逢梟見劫他人障,爹娘碎語帶爭婚;傷胎暗鬼來作怪,舊仇新恨找...
中國古代玉器中,禮器占有非常重要的位置。按照古人萬物有靈的觀念,認為玉是山川賦予的精華,上天恩賜的寶物,具有溝通天地神鬼的靈性,新石器時代就製作了大量的玉禮器,包括玉璧、玉琮等。步入文明社會後,尤其是夏、商、周時期,製作了無數玉圭、玉璜、玉璋、玉瑁等禮器,只不過被遮掩在青銅器的光輝下罷了。玉...
一代強人林楓,穿越異界,逆天出世,得驚世傳承修武道、踏九霄、破天地、傲蒼穹。一壺濁酒、一曲情殤、一世盡張狂!英雄仗劍行天下,豪情踏血染青天。角色能力 武魂 武道意志 劍之意志、火焰意志、風之意志、魔道意志、雷電意志、空間意志、生命意志、詛咒意志 武道奧義 雷電奧義、火焰奧義、風之奧義、魔之奧義、荒...
入微達到原子級,隨意一擊能入微放大成核彈級別力量,攻擊深入原子覆滅物質湮滅能量。能初步控制能量,感應天地中的各種能量,微型粒子甚至宇宙軌跡線。複製體是輪迴小隊里唯二的解開基因鎖四階高級的人物,處於輪迴小隊基因鎖層次的最高,獨一無二,因此實力也是輪迴世界的巔峰,無人可以超越。極限入微 入微本是每個基因...
周文王演後天六十四卦,為《周易》,首卦為乾,為天。乾卦六爻皆為陽,乃極陽、極盛之相,第五爻稱為九五,九即為陽。此爻,正應“九五”之數,為六十四卦三百八十四爻之第一爻,應帝王之相。“九五,飛龍在天,利見大人。”,天地人神鬼——人皇者,為人教一方之主,只尊天地,神鬼皆要避讓。
周繼殷商而統治天下,把祭祀天地和崇敬祖先統一起來,成為敬天尊祖,規定宗祀文王於明堂以配上帝(不是指西方的那個耶和華)。此時祭祀神鬼成為國家祀典,設定官員專門管理,並且形成了天神、地祇、人鬼的神鬼系統。《周禮》上說:“大仲伯之職,掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮。” 屬於天神的有上帝、青黃赤白黑...
上述諸天尊的神性職守,已體現出地府冥王的職能。為了治理九幽冥府神鬼之事,十方救苦天尊還化十方冥王、真君。東方玉寶皇上天尊化冥府一殿泰素妙廣真君秉廣大王,神居玄冥宮,神誕二月一日。南方玄真萬福天尊化冥府二殿陰德定休真君楚江大王,神居昔明宮,神誕三月一日。西方太妙至極天尊化冥府三殿洞明昔靜真君宋帝...
《琅琊榜》是由山東影視傳媒集團、山東影視製作有限公司、北京儒意欣欣影業、北京和頌天地影視文化有限公司、北京聖基影業有限公司、東陽正午陽光影視有限公司聯合出品的古裝劇,由孔笙、李雪執導,胡歌、劉濤、王凱、黃維德、陳龍、吳磊、高鑫等主演。該劇根據海宴同名網路小說改編,以平反冤案、扶持明君、振興山河為主線,...
須彌山高七萬二千丈,柱於天地之間,壁立千仞凡人無可攀援;各州相距水程亦十萬八千里,瀚海無垠扁舟不能渡其上。奇書記載,四州以北俱蘆州為最深,卻覆於萬年寒冰之下;以西牛賀州為最高,然熊熊赤焰滅天絕地;以東勝神州為最美,儘是魚翔潛低;以南蟾部州為最尊,正是傳說中的天地神鬼的居住所在。亦不知...
道經《道要靈只神鬼品經》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目錄》稱,“京師社神,天之正臣,左陰右陽,姓黃名崇。本楊州九江歷陽人也。秩萬石,主天下名山大神,社皆臣從之”。雖然土地神的稱號眾多,但探索其來歷,實際與中國古代社會所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有關。中國古代把土地神和祭祀...