《天地修圓》是起點中文網連載的小說,作者是傲君之心。
基本介紹
- 中文名:天地修圓
- 作者:傲君之心
- 小說類型:玄幻
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:起點中文網
《天地修圓》是起點中文網連載的小說,作者是傲君之心。
《天地修圓》是起點中文網連載的小說,作者是傲君之心。內容簡介天地為圓,眾生為棋,萬世之局,只為一圓!一個被現實壓迫的弱者以最科學的方式穿越到了修者的世界,面對為何修?修為何?何為修?他如何尋找答案?在這個錯綜複雜的大千世...
《修元靈~靈性療愈》品牌釋義 “修”意為修煉恢復;“圓”意為圓滿自在,圓成正果,人與自然和諧統一;“修圓”與“修緣”、“休緣”諧音,寓意天地之間,緣起緣落,珍惜緣分。“修圓療愈”意為通過技術,使身心靈得到療愈,享受品質、自由、圓滿的幸福生活。品牌創始人 修圓老師。原名:郜瑩。品牌文化 品牌...
以天地數、河洛數解釋八卦之象的來源。蔡氏所定九宮圖(九數圖)為洛書,成為後世流行說法。萬氏洛書 清萬年淳所定外圓內方洛書圖式。其《易拇》說:“洛書外圓而內方。圓者黑白共四十數,圓布其外,一、三、七、九為一方。二、四、六、八為一方,仍然河圖之體,比又圓中藏方,洛書包裹河圖之象,而中五...
“天圓地方”的思想隱含著“天人合一”的精髓:由於萬事萬物從無到有、成住壞空的過程,都和天地間的能量變化有著密切的關係;因此古人認為應當“天人合一”,才能順應不斷變化的自然規律。先天八卦的演化與“天圓地方”的思想有著密切關聯。先天八卦所推演出的《天地運行圖》,又名《天圓地方圖》。其中外部環繞的...
乾坤圈和混天綾,代表的是“天地方圓”和“宇宙混沌”的狀態。道教中乾坤二字玄妙之極,此二卦乃萬物之始,天地之道,故乾坤圈內有乾坤,是指天地的力量。法寶能力 真人劇類 出自神話電視劇:《蓮花童子哪吒》百變乾坤圈:攻擊能力十分多樣化,不斷複製乾坤圈的數量結合而組成一條長型鎖鏈將敵人套住,或者令乾坤...
①轉圓法猛獸:聖人的智慧就像不停轉動的圓珠,操縱自如,不過這類似猛獸的動作,寓動於靜,先伏後動,一旦躍起威猛無比。②有聖人之心:聖人的心像鏡子一般。③智略計謀,各有形容:智略計謀並無固定形態。④天地無極,人事無窮:天地廣闊無垠,人間也有無窮的吉凶循環。⑤圓者,所以合語:圓變化無窮,因此使語言...
從最低的說起,它們是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。一個人做事,可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而並無覺解,或不甚覺解。這樣,他所做的事,對於他就沒有意義,或很少意義。他的人生境界,就是我所說的自然境界。一個人可能意識到他自己,為...
”這裡認為“圓”是指天體的循環運動,“方”是指地上萬物特性各異,不能改變和替代。所以“圓”和“方”並非指天和地的形狀。為《周髀算經》作注的東漢後期人趙爽注稱:“物有圓方,數有奇偶。天動為圓,其數奇;地靜為方,其數偶。此配陰陽之義,非實天地之體也。天不可窮而見,地不可盡而觀,豈能...
渾天說比較進步些,認為天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內,像雞蛋黃;這種說法雖然也不完全正確,但比較接近實際。渾天派最突出的代表者和發明家張衡指出,日有光,月沒有光,月光是反射太陽的光形成的。所以向日則光盈,背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結果。他還繪製了一部星圖,叫《靈憲圖》...
大周天,有體內體外之分。體內大周天是指全身經絡之大循環。體外大周天是指人體之氣與天地自然之氣相互交換。循環於周天者何物氣也。氣為血帥,血為氣母,氣行則血行,氣滯則血瘀。體內周天之運動,有行氣活血、化滯解瘀之功效。在體外來說,人秉天地之氣而生,天人相合則活,天人相離則死。無論練功與否,...
4.圓景:古代用以稱太陽和月亮。景,明亮的意思。天地間圓而明者無過於日月,故云。圓景這裡專指月亮。未滿:月未圓,指弦月。5.粲(càn):鮮明,引申為明亮。以:而。繁:多。6.志士:君子,品德高尚的人。此指徐幹這樣有品格守節操的人。營,經營,謀劃。世業:世代相承之業,指著書立說。7.小人...
(2) 月亮 [moon]。如:圓缺(指月亮的盈虧);圓月(中秋節晚上圍坐賞月;或指中秋祭月);圓蟾(圓影,圓魄,圓景,圓舒,圓光。都指月亮)(3) 指天 [sky]載圓履方。——《淮南子》(4) 又如:圓天(古人認為無呈圓形,故稱“圓天”);圓方(古人認為天圓地方,因此“圓方”代稱天地);圓空(天空,天)...
轉圓者,無窮之計也。無窮者,必有聖人之心,以原不測之智;以不測之智而通心術,而神道混沌為一。以變論萬類,說意無窮。智略計謀,各有形容,或圓或方,或陰或陽,或吉或凶,事類不同。故聖人懷此,用轉圓而求其合。故與造化者為始,動作無不包大道,以觀神明之域。天地無極,人事無窮,各以成其...
人體的一切機能,都是在靜極狀態下恢復的,萬物也從靜中生長,這就是老子所言:“人能常清靜,天地悉皆歸。”但是,要知道靜須在動之後,否則這個靜就不是靜,而是枯、滯、死,也就是老子所言:動者,靜之基。 所以,切不可只打坐而不運動。築基須動靜雙修。動以強體,靜以安禪。只知靜坐修禪,不知習...
《莊子·天地》篇說:“故形非道不生,生非德不明”同樣重視內在德性修養。東晉葛洪指出,“若德行不修,但多方求,皆不得長生也”,唐孫思邈也曾說過,“德行不克,縱服玉液金丹未能長壽”。鬼谷子在修道養德方面亦有不少精闢論述。《本經陰符七術》“盛神法五龍”一段指出:“盛神中有五氣,神為之長,心為...
《和諧圓道》:循和諧化生之道 畫天地好生之圓 法和諧酬善之道 描萬有向善之圓 修和諧生美之道 繪自然達美之圓 師和諧尚簡之道 彰本真至簡之圓 作者簡介 管斌,山東省平邑縣人,《經濟日報》高級記者,博士。先學中文專業,後讀經濟、管理。主業新聞,樂做記者,餘事傳統文化。發表1500多篇新聞作品,著有...
《方與圓(典藏版)》是一本出版於2010年11月1日的成功勵志類書籍。內容簡介 方乃做人之本,圓為處事之道,世上一切成功者必然遵守的做人做事法則。我們看天地,天圓地方;我們看銅錢,外圓內方。方和圓本來是一個天平的兩端,陰陽的兩極,它們既可以互相制衡,又可以互相轉化。這種內外結合之道,是做人與做事的...
天地交泰萬物生,日飲甘露似蜜甜。仙是佛,佛是仙,一性圓明不二般。三教原本是一家,飢則吃飯困則眠。假燒香,拜參禪,豈知大道在目前?昏迷吃齋錯過了,一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路,瞎漢夜走入深山。天機妙,非等閒,泄露天機罪如山。四正理,著意參,打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜,早拜明師結成...
腳跟戲躡群星斗,長嘯一聲天地紅。 鎖妖塔,趙靈兒面對李逍遙 仙靈仙島藏仙蹤,翩翩少年把仙求。 仙宮仙女不相識,錯把牛郎當情郎。 羅剎洞內林月如 紅顏如月,陰晴圓缺,既名逍遙,為何悲切。 昨日種種,我心深種,期盼夢裡,再現芳蹤。 回到十年前,丁大伯所作的詩 春夏勤耕種,秋冬收滿倉。 兒女若不教,老來沒人要...
其二是袁了凡自持咒之日起,他的內心不再像往日的「悠悠放任」,而是「從此而後,終日戰戰兢兢……即使在暗室屋漏之中,也常常怕得罪了天地鬼神。」而且,更難得的是,他從此不斷地行善。而且往往以行善三千件、一萬件之數量自我期許。就這樣,他的命運突破了那位皇極神算所預言的宿命格局。袁了凡一生的經歷-修持...
(三)先天圓圖。卷一:“易之圓圖,自一陰一陽以口口口二則,由外而之內。”張行成對這張圖似乎情有獨鐘,往往單稱它為“先天圖”。如卷十:“先天圖合為一天也。”“先天圖右行者,逆生氣以變時也;左行者,順布氣以生物也。天地之道,逆境所以自生,順境所以生人,亦忠恕之理也。…‘先天象圓,合乎...
此一瓣香,根蟠劫外,枝播塵寰。不經天地以生成,豈屬陰陽而造化。爇向爐中,專伸供養,常住三寶,剎海萬靈。極樂導師,阿彌陀佛。觀音勢至,清淨海眾。悉仗真香,普同供養。(香雲蓋。三稱畢師與大眾齊座下)第一時 ·南無蓮池海會佛菩薩(三稱此系維那師舉)·佛說阿彌陀經 如是我聞。一時佛在舍...
《天方地圓》是連載於百度小說的一部都市超能類網路小說,作者是客晨。內容簡介 科技大行,武道衰敗,這一方天地欲墜。寒門少年從十萬大山走出,與命運抗爭,與天道爭鋒,以螢火之光耀出皓月光芒,以星星之火撩出原野烈火,以螻蟻之力迸發驚天破地之威。作品目錄 第一章 深山寒門出貴子 第二章 金榜題名 第三章 ...
” 然天地,夫婦也,合為一體。天在地中,地與天合,天地並氣,故能生物。北方陰也,合體並氣,故居北方。天運行於地中乎,不則,北方之地低下而不平也。如審運行地中,鑿地一丈,轉見水源,天行地中,出入水中乎,如北方低下不平,是則九川北注,不得盈滿也。實者,天不在地中,日亦不隨天隱,天平...
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