《天卷·真書·天卷之四/人美書譜》是2017年人民美術出版社出版圖書，作者孫伯翔。
基本介紹
- 中文名：天卷·真書·天卷之四/人美書譜
- 作者：孫伯翔
- 出版社：人民美術出版社
- ISBN：9787102079486
內容簡介,作者簡介,編輯推薦,圖書簡介,
內容簡介
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》，唐天寶十一年（752）立。原在唐長安安定坊千福寺，現存陝西西安碑林。高285厘米，寬1米，文34行，行66字。岑勛撰文，徐浩隸額，顏真卿書碑文。徐浩季海在當時頗享書名，徐、顏二人合作的碑版，首見此例。碑文內容多誇飾之詞，全文敘述沙門建塔之事，光怪夢寐，雲物感應，大多不可致詰。
此碑作於天寶十一年，顏真卿43歲時書，是顏體書法中的早且著名的作品，與後期作品面貌不同。《多寶塔碑》結體勻穩整密，布白勻整。用筆清勁腴潤，橫晝細，豎書粗，每筆頓挫，形成方頭。端莊謹密，寓馳驟於規矩之中，自始至終，無一懈筆，具有唐楷“尚法”的典型特徵，相對其後期偉壯、沉雄的氣質顯得嚴謹、秀整。誠如王澍《虛舟題跋》所稱：“腴不剩肉，健不剩骨，以渾勁吐風神，以姿媚含變化，正是少年鮮華時意到書也。”
作者簡介
顏真卿（709—784），字清臣，官至太子太師，封魯郡開國公，世稱“顏魯公”。京兆萬年（今陝西臨潼）人，出身江左望族，祖籍琅砑臨沂。唐朝一代名臣，傑出的書法家。任平原郡太守時，守城抵禦安祿山叛亂，名重朝野。建中四年（783）奉命赴許州宣慰李希烈，遭囚禁，不屈節，自撰墓誌，以示死志，至貞元元年（785）遇難，享年77歲，詔贈司徒，謐號文忠。
顏氏一族是文字學和書法方面衣缽相傳、家風不墜的世家，不過顏真卿早年秉承《顏氏家訓》“此藝不需過精”“甚勿以書自命”的教導，其書契之作只是用於記事實用而已。但因其見多識廣，自娛之際，不求其名反得其名。永泰二年（766）受陷害遭貶之後，仕途受阻的他有更多時間寄情翰墨。顏真卿真草兼通，初學褚遂良，筆意清健。後得力於張旭，參用篆書筆意寫楷書：筆晝趨於圓勁，中鋒用筆；結字平正，字形飽滿。雄渾闊大，氣勢磅磚，古法為之一變，這就是後人所贊的“變法”。他開闢了楷書書寫的一條新路，開盛唐氣象，這是顏真卿楷書的獨特價值所在。
北宋朱長文在《續書斷》中將顏真卿列為神口叩一，並稱“羲、獻以來，未有如公者”，將顏真卿與“二王”相提並論，奠定了顏氏在書法史上的地位。宋初，帖學興起，但因大部分都是翻刻，失之毫釐謬以千里，蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾四家等摒棄閣帖，師法唐碑，上溯魏晉，書學遂得以復興。《墨池璅錄》云：“若夫宋之蘇、黃、米、蔡，群公交作，極一家之盛，其構勢雖各不侔，要之於理，又不能外顏、柳他求者也。”在蘇軾、黃庭堅等書家的大力宣導下，對顏書的品評達到高潮，顏書在此時流行之廣，摹習之眾，空前未有，一代書家無不受其影響。“顏體”代表了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格相契合，對中國書法史產生了巨大的影響，是歷代中國人習書的典範之一。印刷術發明之後，“顏體”與“歐體”被修整之後用作正楷體，是著名宋版書浙系的標誌性字型，傳播之廣、影響之大更可謂無遠弗屆。
編輯推薦
天地玄黃宇五大序列，華人德、孫伯翔等名家主編，選本精良、釋文嚴謹、技法精湛、印裝精美。
圖書簡介
人美書譜是人民美術出版社2017-2018年重點推出的書法碑帖類圖書，近期將陸續面世。全書採用大八開彩色印刷，由名家主編，選本精良、圖版清晰、釋文嚴謹、技法精湛、印裝精美。該系列書分為：天卷·真書、地卷·草書、玄卷·隸書、黃卷·篆書、宇卷·行書五個大的序列，每個序列包含多部分卷，其中天卷·真書30卷和玄卷·隸書12卷率先上市。
