《天仙子·燕語鶯啼三月半》是敦煌石窟發現的唐五代手寫卷予中無名氏的作品，寫的是一個美麗的歌舞伎在暮春喔節的感受。上片寫其外表的華美，下片狀其內心的悲哀。婀娜的身姿與擦拭不盡的淚珠、掩飾不了的憂愁，相互映襯，達成一種對比中的和諧。
基本介紹
- 作品名稱：天仙子·燕語鶯啼三月半
- 創作年代：五代，唐
- 作品出處：《敦煌曲子詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：無名氏
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作品原文
天仙子
燕語鶯啼三月半，煙蘸柳條金線亂①。五陵原上有仙娥②，攜歌扇，香爛漫，留住九華雲一片③。
犀玉滿頭花滿面，負妾一雙偷淚眼。淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲點百萬。
注釋譯文
字詞注釋
①煙：籠翠在柳樹上的雲氣。蘸(zhàn)：沾染。金線：形容嫩黃的柳枝。
②五陵：指西漢高帝、惠帝、景帝．武帝、昭帝五個皇帝的陵墓，在今鹹陽市附近，由於地近長安，為遊覽勝地。仙娥：詞中描寫的女主人公。“娥”，美女。
③九華：九華山，在今安徽省青陽縣西南。
犀玉：華貴的首飾。花：花鈿。《唐摭言》卷十引諺：“白頭花鈿滿面，不若徐妃半妝”。
白話譯文
暮春時節燕子叫黃鶯啼，煙柳綠條蒙蒙裊裊在弄眷。五陵原上的姑娘猶如仙娥，手搖著歌扇，香氣爛漫，姑娘的心上人已經遠去，留住的只是九華山的一片空雲。
滿頭珠玉裝飾的姑娘好似花一般，有誰能理解她的愁苦?暗自相思雙眼淚水漣漣。那串串眼淚就像珍珠，拈不散數不清，用紅絲串上應有上百萬。
賞析評價
作品賞析
這是一首怨詞，寫戀人選去，給姑娘帶來的相思之苦。同時也揭示了當時中國女性對美好愛情的嚮往與追求，以及她們這種追求並不為男子所珍惜的社會現實。
詞的上片是寫景，作者從動態著筆，既形象地寫出了景物的情態，也婉轉地表達出了主人公心頭的煩悶和怨情，情和景交融在一起。
下片以生動形象的比喻抒發了主人公心中無限的怨情，一個平常的比喻將主人公的感情推向了高潮。整首詞感情質樸而深沉。
這是一首怨詞，寫戀人遠去，給姑娘帶來的痛苦。詞的上片先從景寫起。前兩句，勾畫了暮春的景色；燕鶯啼叫，柳條在春風中裊裊多姿。作者從動態著筆，寫得有聲有色。尤其是一個“亂”字，既形象地寫出了柳條弄春的情態，也顯露了主人公煩悶的心情，情和景交融在一起。經過景物的渲染，主人公出場了：“五陵原上有仙娥，攜歌扇，香爛漫”。仙女般的姑娘何其美。歇拍告訴人們她這樣出場目的，她是要留住那遠去之人，可事與願違，她只是“留住九華雲一片”。作者筆鋒一頓一折，婉轉地表達了主人公心頭的怨情。
下片開頭一句直寫主人公打扮之美，與上片“仙娥”暗映。接著掉轉筆鋒寫道：“負妾一雙偷淚眼”，又與上片怨人去暗映。主人公的怨情依然在這一頓一折中代現出來了。作品到此在表現怨情方面，已經非常形象、非常深沉了。可是最後幾句作者又展開想像的翅膀，以生動形象的比喻來抒寫心中無限的怨和恨：“淚珠若得似真珠，拈不散，知何限，串向紅絲應百萬。”以真珠比淚珠，可見淚之多；以淚之多烘寫傷心之極，從傷心之極正見出怨情之深。一個平常的比喻在這裡卻把主人公的感情推向了高潮。
這首詞揭示了當時中國女性對美好愛情的嚮往、追求，以及她們這種追求並不為男子所珍視的社會現實。感情直朴而深沉。
名家點評
劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：此亦怨詞也。末尾構想甚奇。
任半塘《敦煌歌辭總編》卷一：此首乃游女情辭，特點在下片詭喻奇譬，但情未必真耳。其首句“犀玉”云云，與後五句不貫，疑非原文，是書手誤羼，待校。(節)王國維於一九二。年見此辭，賞為“婉轉深刻”“深峭隱秀”“堪與飛卿端己抗行”，此所賞皆非賞民間文藝者，為皮相之談可知。此辭雖因叶韻相同，內容又近，而認為雙疊之調，在遣辭方面上下片各有一境：上片一氣呵成，“仙娥”已翩翩於紙上，筆致融渾，使下片“其實難副”。下片“負妾”者乃人，非物，接在“花”與“玉”下，如何融貫?故疑“犀玉”句非原文。且以花玉堆砌頭面，成何美質，尚堪駐九華之雲不飛歟？“游女”遊戲情場，擇肥而媚，百萬真珠，其所望也。惟恨情之真不如珠之真，淚珠終不能換真珠耳。自居易詩日：“莫染紅絲線，徒夸好顏色，我有雙淚珠，知君穿不得。”——老實可憐，卻具真情。蘇軾有旬日：“淚眼無窮似梅雨，一番勻了一番新”，——何其渺小！知民間文藝不可輕也。
