又名天中塔，始建於2007年，駐馬店標誌性建築，位於駐馬店市開源大道與樂山大道交匯處。天中塔是一個地方的文化象徵。新落成的天中塔塔高59米，塔基四面嵌有4塊2米高、3．9米寬的高浮雕，西面的是“盤古開天闢地”，北面的是“周公定天中”，東面的是“梁山伯與祝英台”，南面的是“古代五傑”（李斯、韓非、桓寬、范縝、乾寶）。高浮雕的上面，是56層花崗岩塔層，其中下端10層是裝飾淺浮雕，刻有象徵石文化、陶文化、玉文化、青銅文化和甲骨文以及兵器的裝飾圖案。天中塔呈方錐形向上遞進，塔頂端是一根直指藍天的象徵駐馬店錦繡未來的不鏽鋼標桿；整個塔體配有華麗的彩色照明，象徵著前進中的駐馬店多姿多彩的每一天。
該塔由中國美院韋天瑜教授整體規劃設計，駐馬店市建築勘察設計院進行結構設計。天中塔整體創意恢弘大氣、簡潔古樸而又新穎現代，展現了駐馬店市在經濟建設和文化建設中，創建和諧家園、打造現代傳奇的新時代精神風貌。
基本介紹
- 中文名：天中柱
- 建造時期：2007年
- 地位：駐馬店標誌性建築
- 地址：駐馬店市開源大道與樂山大道交匯
- 塔高：59米
基本介紹,地理位置,
基本介紹
天中柱是天中五千年文明史的濃縮。天中柱在形體輪廓上就是一個寫意的圭表，其底座為圭，上峰為表。通體高52米，表體由花崗岩磨削而成，呈整齊而有錐度的稜柱體幾何形狀，柱體上逐級顯現的水平刻度則是昭示利於精確觀察之意，為圭表所必具，只不過做了藝術變幻而已。柱體基座部分模仿北京人民英雄紀念碑，設定了四幅大浮雕和若干小浮雕，記錄了出生於天中大地的聖祖先賢和發生在天中大地上的重要史實，如伏羲畫卦、周公測影、孔子問津、莫邪造劍、摯仲造車、陳勝揭竿、靖宇忠魂、竹溝英烈、75.8紀念等。這些經典的歷史畫面所表現的是天中人耳熟能詳的重要史實，它們將成為對下一代進行歷史教育和文化陶冶的生動教材。
天中古文明以伏羲畫卦為根，與孔子、老子、荀子、韓非子為鄰，具有與生俱來的明哲之風和兼容並蓄的大家氣度。古蔡國居中州腹地，與四邊諸侯國文交武戰，吸收了多種文化成分，特別是與楚國反覆較量，及至成為楚國的附庸國，又得到楚文化有益的滋養。天中文化的這一特徵，在考古發掘中得到反覆證明。在天中文化這個體系里，早期的道家文化、儒家文化、法家文化和後來的佛家文化和諧相處，不拮抗，更不廝打，形成了以中原文化為根脈和主腦、自由開放、雄渾博大的天中文化風韻。
地理位置
天中地區優越的地理位置使之風光秀麗、物阜民豐，同時也帶來了另外一種境遇，那就是頻繁的戰爭。從西周“禮崩樂壞”到清末民初軍閥混戰，天中之地頻繁地處在戰火焚燒之中、戰車碾軋之下，很少有喘息的機會。“要得天下必取中原，欲得中原必占天中。”這就是血腥的歷史事實和無情的歷史結論。正所謂“艱難困苦，玉汝於成”。逆境的考驗使天中人民的情操更加純樸、忠誠。無怪乎明代學者葉秉敬曾這樣詮釋“天中”：“天中”者，蓋攜天地六合之謂也。只有觀照全天，如同擎六合於掌上，函萬物於鏡中，然後才能知道“中”的要旨，使人心中無形的“中道”與汝蔡有形的“中地”相媲美。清代人沈荃的詮釋則由做人推演到為政：“夫中者，不偏之謂也。天地萬物，惟中則正；政者，正也，言敷政以治邦國，正百官以正萬民也”。
水中倒影
水中倒影