大魂賦，是，作者分別是下府岸人（張友茂）和日不落（王澤生）。下府岸人創作《大魂賦》在2007年6月20日，即端午節的第二天。此文發在網路後，王澤生在6月22日也寫成了紀念屈原的《大魂賦》。兩篇《大魂賦》相得益彰熠熠生輝，文采卓然令人稱道。
基本介紹
- 中文名：大魂賦
- 兩篇歌頌：屈原的辭賦作品
- 作者：分別是下府岸人
- 下府岸：創作《大魂賦》
簡介,賦文,大魂賦 一,大魂賦 二,注釋,
簡介
大魂賦，是，作者分別是下府岸人（張友茂）和日不落（王澤生）。下府岸人創作《大魂賦》在2007年6月20日，即端午節的第二天。此文發在網路後，王澤生在6月22日也寫成了紀念屈原的《大魂賦》。兩篇《大魂賦》相得益彰熠熠生輝，文采卓然令人稱道。
張友茂的《大魂賦》其主題主要是停留在屈原生平那段史實上，歌頌屈原忠君愛國、廉潔孤高的品格。在文中融入了大量的詩句，比如：“屈公堪與國名顯，陰夜霾山雨乍睛。國殤①歌哀流不夜，懷沙憤世月漸明。孤魂撼世渾天死，捐去沅津一脈橫。代隔淡終清哲遠，於今氣色不寒盟。”
王澤生的《大魂賦》與張友茂的有所不同，開宗明義釋析何為大魂，由近代陳天華②與古代屈原做例子，闡釋了一種愛國精神。從這兩篇文章相對比，王澤生的《大魂賦》其境界要高於張友茂的《大魂賦》，語言慷慨激昂，文詞激越鏗鏘。在文中通過不同角度和人物的對比，烘托屈原的精神。
賦文
大魂賦 一
作者：日不落（王澤生）
魂者，幽靈也。然！精神輒離於灰骨，生前兮浩蕩，死而不屈，大魂洋洋。喟矣陳過庭，瀛海③殉國；嘆兮屈夫子，秭歸④縱江。顯宿中華義也，原舍其君憤也，國之大小，根以同邦。大魂鑒興衰，離合問頃襄。懷王拘兮，子蘭令尹；江南悲兮，屈子逐放。逝者如斯！圖國事而遇疏，應諸侯而遭謗。嗟！死兮魂魄之鬼雄，生兮拔山之楚項。大魂苦短，魂大斷腸。
大魂兮孰當！出不入兮去國，辭漢北兮殉葬。忠不必用兮，子規忠淚羈旅；賢不必識兮，蛇蠍讒牙廟堂。以縶垣疵兮，明於涇渭；以托君子兮，意之滄浪。信讒棄德兮，國蹙其威；背約忘意兮，亡道其將。風起兮秦弓卷，壯士兮屍橫膏野；雲落兮郢都破，三閭兮天問國殤。靈氛、巫鹹兮勿勸；叩閽、求女兮猶愴。香草美人兮譬喻，離騷九歌兮憤枉。非流芥兮苟砥、非蜮霾兮媾蜣。楚平謫乎，秦食韓而舍南楚；國原去矣，嬴興兵而並荊鄉⑤。是故，絕楚者，楚也，非秦也。懷王畢，屈原戚，楚之弊政，魂之汗煌。
原兮！謂以世界文化名人，何以山高水長？蓋屈子憂國也。何由哉？屈杜大魂朗朗。朱門懨懨，凍骨惶惶，子美之詩史，離騷之絕唱。工部詩卷，風靡新羅，享譽越南，起於李唐。何故耶？詩之玉棰，愛國倜儻；辭之金鼓，大魂鏗鏘。激諸域之民，以抗外侵；勵海內之材，以興家邦。憂於天下，國魂齊天；名祭彭鹹，族魂無疆。
喈！髓翥大魂，華族其胎炎黃；賦啟楚辭，漢賦其采流光。閱史，駢儷兮雨紛飛，唐風兮雲飄渺，宋韻兮水斑斕，元曲兮野空曠。其間雜花生樹，落英繽紛，楚辭痕痕，賦祖倫倫，端午遺產輪迴，中華賦節構想。而今，辭賦革新：千乘西海，共工不周，搗窠臼，除悖謬，大魂兮創新，求索兮蒼茫。
關東州綏諾山人王建生丁亥歲五月夏至前日，饗祀⑥叩紀。
（2007.6.22初稿，2008.6.16修訂為韻文）
大魂賦 二
作者：下府岸人（張友茂）
去歲，予作《悲三閭大夫辭》，哀爾有而非有，為而非為；命而非命，死而非死。今年，續吟《大魂賦》，念爾死撼沉沙，醉拂陰風臥古龍；楚世騷經，醒播紫氣耀華封。乃記。
若夫，仰其忠國、其志遠、其行廉、其滋潔、其文約，其辭騷。自疏濯淖污泥之中，辟滓類而見義遠。蛻濁穢塵埃之外，以浮游而故存其芳。
楚平兮，明明而紹綱！楚平治亂事君憲，謗諂讒謅信弗睛。正道直行忠竭盡，行吟澤畔怨窮明。入而君與論國是，去則嬪妃別眼橫。枯槁酌孤有月日，王王寵辱了無盟。死撼兮，默默而敦本！屈公堪與國名顯，陰夜霾山雨乍睛。國殤歌哀流不夜，懷沙憤世月漸明。孤魂撼世渾天死，捐去沅津一脈橫。代隔淡終清哲遠，於今氣色不寒盟。沉身兮，倫倫而煥敖！左徒了卻身心事，汨水之中倚晚晴。草木玄黃地遠大，錚光吐曜月倫明。鄭袖以為士衣絕，青眼疑因美酒橫。津迤動舟弄長鼓，此心尤與執天盟。賦騷兮，詩之宗，南音重！遭憂愁別離騷行，世所今何偏有睛？巫風九歌悲爾壯，從容辭令卜居明。疑而天問九章重，騷楚辭詩大徑橫。哀郢衍流玉景在，招魂漁父賦音盟。歌魂兮，中天涵，垂宇奧！殞身罔極茸尊顯，諛世讒梟何必睛！忠直謗淫生不瑞，自昂而遠汨羅⑦明。道廉志潔方正植，輝德不容魚乍橫。九涇淵龍與子伴，嗚呼哀哉尚饗盟。
浮湘吊屈，賈生⑧神矣！慭遺之辭，嗚呼本嘆。葛天之歌，逮及沈吟。惟時運交移兮，質文而代變；古今情理兮，遐棄可言乎？豐藻克贍，輝光乃屈。猶形包正，忠骨不飛。言端失鮮，負聲無力。鳳凰翔於千仞，細德見征於覽下，雖非旁及，莫不遠濁世而自藏耳。
嗟夫！不獲身之垢，故其生而不歿。有蒞世之怊，故其死而不容也。忠魄歌魂，倏波深深憂國痛。湖之鰉鯨，水之蟂獺，穴之螻蟻，人之讒諛，文之褻瀆，莫能吞之忠魂、塌之錚明、掩其輝光、扼其文流是也。唯此衍也，垂而夫與日月之爭光，蒼茫浩渺哉！
饒州下府岸人丁亥歲南音日，饗祀叩紀。
（2007.6.20）
注釋
①國殤——《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內容是追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。
②陳天華—— 陳天華(1875-1905)，清末資產階級革命派出色的宣傳家。原名顯宿，字星台，亦字過庭，別號思黃。湖南新化人。
③瀛海——即指日本。
④秭歸——秭歸坐落在長江北岸的臥牛山麓，下游十幾里處即西陵峽西口。因古代秭歸城垣系由巨石砌成，城周形似葫蘆，故有石頭城、葫蘆城之稱。
⑥饗祀——⒈祭祀。饗通“享”。⒉享受祭祀。饗通“享”。
⑦汨羅——指汨羅江。汨羅江是湘江在湘北的最大支流。位於中國湖南東北部。上游汨水有東西兩源：東源出江西省修水縣境；西支出湖南平江縣境內東北的龍璋山，兩支流在平江縣城西匯合以後，向西流到汨羅市磊石山注入洞庭湖。
