《大魂之音》是2001年中央民族大學出版社出版的圖書，作者是蔡元亨。
基本介紹
- 書名：大魂之音
- 作者：蔡元亨
- ISBN：9787810564496
- 頁數：303
- 定價：28.00元
- 出版社：中央民族大學出版社
- 出版時間：2001年
- 副標題：巴人精神秘史
內容簡介,目錄,
內容簡介
《大魂之音：巴人精神秘史》自2001年1月由中央民族大學出版社出版後，受到全國同行專家的充分肯定。於2003年榮獲湖北省第五屆文藝明星獎（其中文藝理論明星獎共3人），《大魂之音：巴人精神秘史》從幾百部專著中脫穎而出。《大魂之音：巴人精神秘史》是一部原創性專著，挖出了“生命設計院”、“物理設計院”和驚世駭俗的審美資源。
目錄
緒言
一、土家民歌的大魂
二、巴人精神的複印系統
三、大魂之音系統相空間
第一篇 太陽本紀
第一章 中華伊甸園生命始祖歌——土家民歌中的太陽鐘現象
一、引言
二、文化薄紗下的生殖崇拜
三、太陽鐘歌是一部會發聲的“易經”
四、從文化血緣看土家太陽歌在中華文化中的始祖地位
五、太陽本紀
六、“太陽文化家族”：生命始祖歌生存的特定文化環境
七、“薅草鑼鼓”和太陽鐘山歌文化聯姻的後果
八、結束語
第二章 創世文化的脫環：土家民歌中的小創世紀
一、走進小創世紀
二、走出創世情境
三、對創世文化的整理
第三章 土家民歌中的單身現象——生命旋進中的破缺
一、單身現象的文化比較
二、土家文化對生命的關愛
三、人性的癲癇和“六淫”的宣通
四、單身歌中的人性自律
五、單身歌對單身現象的詮釋
六、婚姻的尷尬：單身歌中的共妻現象
七、結束語
第四章 圖騰音樂——土家民歌的歌哭現象
一、流淚的音符
二、歌哭風俗和“文化霜染現象”
三、古國悲風——歌哭禮儀
四、透過土家歌哭現象，看世界各族哭歌和歌哭現象
第二篇 撒野世家
不同人性能級的土家情歌
第五章 土家情歌中的“前'禮樂'時代”文化精神
一、“淇濮之艷”和“前'禮樂'時代”文化精神
二、“前'禮樂'時代”那輪人性的太陽
第六章 土家情歌中的《詩經》變風時代文化精神
一、封建化的過程中，不同能級人性的撒野態
二、兩種婚戀價值觀的比較
三、不同層次的撒野心態
第七章 撒野歌中的“女思男”現象
一、生命創造上最偉大的感覺
二、偉大的感覺，使生命在情歌與現實之間震顫
三、土家愛神身上最光艷的羽毛——“女思男”撒野歌
四、補天的，還是那個女人
第八章 撒野歌——逾時空的流行歌
一、“傳統要保留的歌”和“要保留傳統的歌”
二、粗朴的語言，天籟的詞情
三、現代流行歌曲中的情歌和土家撒野歌的比較
四、歌謠數百種，巴歌最可憐
五、土家情歌無代溝現象
第三篇 巴神列傳
土家民歌生成和發展所藉助的啟動性因素
第九章 巴入神壇上閃射出的那縷遠古的文化祥光
一、土家民歌生成理論的立足點和出發點
二、神理創造上的狂妄和土家民歌藝術癲狂的獲絹
三、影響土家民歌人性的尊神
第十章 咒語、娛神歌、媚神歌和今天的土家民歌
一、許多儀歌、謠諺和號子本質上就是咒語
二、咒語轉化成民歌的重要條件及其類例
三、娛神歌、媚神歌和土家情歌
四、宗教色彩和浪漫色彩
第十一章 土家民歌中的襯詞解謎
一、引言
二、襯詞的分類
三、土家民歌襯詞群的“喧賓奪主”現象
四、解剖一個沉重的宗教事實：“杭育杭”
第十二章 神壇改色，土家民歌式微
一、社會轉型，神壇改色
二、“神色”憔悴，神性塌縮
三、人性萎縮，民歌式微
附錄
西南五句山歌衍變的“蛤蟆圖”
一、對古竹枝的正態分析，摒棄竹枝研究中的文化盲視現象
二、竹枝山歌、五句子歌古今名稱更迭子午線
三、對五句歌的正態分析及“蛤蟆圖”
四、巴人變風如何再造輝煌
卷末寄語
一、土家民歌的大魂
二、巴人精神的複印系統
三、大魂之音系統相空間
第一篇 太陽本紀
第一章 中華伊甸園生命始祖歌——土家民歌中的太陽鐘現象
一、引言
二、文化薄紗下的生殖崇拜
三、太陽鐘歌是一部會發聲的“易經”
四、從文化血緣看土家太陽歌在中華文化中的始祖地位
五、太陽本紀
六、“太陽文化家族”：生命始祖歌生存的特定文化環境
七、“薅草鑼鼓”和太陽鐘山歌文化聯姻的後果
八、結束語
第二章 創世文化的脫環：土家民歌中的小創世紀
一、走進小創世紀
二、走出創世情境
三、對創世文化的整理
第三章 土家民歌中的單身現象——生命旋進中的破缺
一、單身現象的文化比較
二、土家文化對生命的關愛
三、人性的癲癇和“六淫”的宣通
四、單身歌中的人性自律
五、單身歌對單身現象的詮釋
六、婚姻的尷尬：單身歌中的共妻現象
七、結束語
第四章 圖騰音樂——土家民歌的歌哭現象
一、流淚的音符
二、歌哭風俗和“文化霜染現象”
三、古國悲風——歌哭禮儀
四、透過土家歌哭現象，看世界各族哭歌和歌哭現象
第二篇 撒野世家
不同人性能級的土家情歌
第五章 土家情歌中的“前'禮樂'時代”文化精神
一、“淇濮之艷”和“前'禮樂'時代”文化精神
二、“前'禮樂'時代”那輪人性的太陽
第六章 土家情歌中的《詩經》變風時代文化精神
一、封建化的過程中，不同能級人性的撒野態
二、兩種婚戀價值觀的比較
三、不同層次的撒野心態
第七章 撒野歌中的“女思男”現象
一、生命創造上最偉大的感覺
二、偉大的感覺，使生命在情歌與現實之間震顫
三、土家愛神身上最光艷的羽毛——“女思男”撒野歌
四、補天的，還是那個女人
第八章 撒野歌——逾時空的流行歌
一、“傳統要保留的歌”和“要保留傳統的歌”
二、粗朴的語言，天籟的詞情
三、現代流行歌曲中的情歌和土家撒野歌的比較
四、歌謠數百種，巴歌最可憐
五、土家情歌無代溝現象
第三篇 巴神列傳
土家民歌生成和發展所藉助的啟動性因素
第九章 巴入神壇上閃射出的那縷遠古的文化祥光
一、土家民歌生成理論的立足點和出發點
二、神理創造上的狂妄和土家民歌藝術癲狂的獲絹
三、影響土家民歌人性的尊神
第十章 咒語、娛神歌、媚神歌和今天的土家民歌
一、許多儀歌、謠諺和號子本質上就是咒語
二、咒語轉化成民歌的重要條件及其類例
三、娛神歌、媚神歌和土家情歌
四、宗教色彩和浪漫色彩
第十一章 土家民歌中的襯詞解謎
一、引言
二、襯詞的分類
三、土家民歌襯詞群的“喧賓奪主”現象
四、解剖一個沉重的宗教事實：“杭育杭”
第十二章 神壇改色，土家民歌式微
一、社會轉型，神壇改色
二、“神色”憔悴，神性塌縮
三、人性萎縮，民歌式微
附錄
西南五句山歌衍變的“蛤蟆圖”
一、對古竹枝的正態分析，摒棄竹枝研究中的文化盲視現象
二、竹枝山歌、五句子歌古今名稱更迭子午線
三、對五句歌的正態分析及“蛤蟆圖”
四、巴人變風如何再造輝煌
卷末寄語
