大般若波羅蜜多經卷二

《大般若波羅蜜多經卷二》是2011年上海書店出版社出版的圖書，作者是上海書店出版社。

唐代是佛教發展的高峰期和輝煌期，留下了數量眾多的佛教造像和抄本經卷。流傳至今的唐人寫經，大多是那些無名的經生所寫。他們常年為人抄寫經卷，父子相傳，世代相襲。由於長期從事[重複性]的抄寫，書寫技藝極為純熟，用筆習慣趨於定型，所以，一個群體抄寫的經捲風格筆法比較統一，具有相當的穩定性。他們的書法不像名家那樣富於創造性，但各個時代的寫本，風格也各有不同；不同地區的寫本，能體現出不同的地方特色。

基本介紹

• 書名：《大般若波羅蜜多經卷二》
• 作者：上海書店出版社 編
• ISBN：9787545802962
• 頁數：58
• 定價：28.00元
• 出版社：上海書店
• 出版時間：2011-2
• 裝幀：平裝

書籍來源

《大般若經》，全稱《大般若波羅蜜多經》（梵文：महामहाभारतसूत्रMahāprajñāpāramitā Sūtra），簡稱《般若經》，佛教經典，為宣說“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經典的彙編。該經為唐朝玄奘法師譯，共600卷。“般若波羅蜜多”，意譯“智慧到彼岸”。此經主旨在闡明萬事萬物都出於“因緣和合”，故其“自性本空”，因而後世也稱“空經”。

編輯推薦

今天我們能接觸到的六朝以前的書法真跡極少，唐代也大多存在於碑版之中，墨跡也很難見到，而唐人寫經基本上都是毛筆寫成，其筆路的方向輕重，行筆的快慢，收筆的頓挫轉折和上下筆的起承關係都清晰可見，比起碑刻來，具有不可代替的價值，是學習書法，特別是小楷書法藝術再好不過的範本。唐人書《大般若波羅蜜多》是一部大乘佛教經，共六百卷，此套字帖為其中的一部分，是根據唐人寫經的真跡拍照影印。

內容簡介

《唐人小楷·大般若波羅蜜多經(卷2)》主要內容簡介：唐代是佛教發展的高峰期和輝煌期，留下了數量眾多的佛教造像和抄本經卷。流傳至今的唐人寫經，大多是那些無名的經生所寫。他們常年為人抄寫經卷，父子相傳，世代相襲。由於長期從事[重複性]的抄寫，書寫技藝極為純熟，用筆習慣趨於定型，所以，一個群體抄寫的經捲風格筆法比較統一，具有相當的穩定性。他們的書法不像名家那樣富於創造性，但各個時代的寫本，風格也各有不同；不同地區的寫本，能體現出不同的地方特色。

目錄

初分緣起品第一之二

選文

爾時，北方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰最勝，佛號勝帝如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵，時現在彼安隱住持，為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。

彼有菩薩名曰勝授，見此大光、大地變動及佛身相，心懷猶豫，前詣佛所，頂禮雙足，白言：“世尊，何因何緣而有此瑞？”
時，勝帝佛告勝授菩薩摩訶薩言：“善男子，從此南方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵，今現在彼安隱住持，將為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。彼佛神力，故現斯瑞。”
勝授聞已，歡喜踴躍重白佛言：“世尊，我今請往堪忍世界，觀禮供養釋迦牟尼如來，及諸菩薩摩訶薩眾，得無礙解陀羅尼門、三摩地鬥神通自在，住最後身紹尊位者。唯願慈悲，哀愍垂許！”