《大福未享》是清代袁枚創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：大福未享
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：袁枚
- 作品出處：《子不語》
作品原文,作者簡介,
作品原文
大福未享
蘇州羅姓者，年二十餘，元旦夢其亡祖謂曰：“汝於十月某日將死，萬不能免，可速理後事。”醒後語其家人，群驚怖焉。至期，眾家人環而視之，羅無他恙，至暮如故。家人以為夢不足信。二更後，羅溲於牆，久而不返。家人急往視，衣離其身矣。取燈照之，裸死於牆東，去衣服十餘步；心口尚溫，不敢遽殮。
次夜蘇，告家人曰：“冤業耳。我奸妻婢小春，有胎不認，致妻拷掠而亡。渠訴冥司，親來拘我。適我至牆，渠以手剝我衣，如我曩時婬彼之狀。我昏迷不省，遂同至陰司城隍衙門。正欲訊鞫，適渠亦以前生別事發覺，為山西城隍所拘。陰官不肯久系獄囚，故仍令還陽。恐終不免也。”羅父問曰：“爾亦問陽間事乎？”曰：“我自知死不可逭，恐老父無養，故問管我之隸：‘吾父異日何如？’隸笑曰：‘念汝孝心，爾父大福未享。’”家人聞之，皆為老翁喜，翁亦竊自負。
未逾月，羅父竟以臌脹亡，腹大如匏，始知“大福”者，大腹之應。其子又隔三年乃死。
作者簡介
袁枚（1716~1798年）清朝詩人。字子才，號簡齋，後又號隨園，世稱隨園先生，浙江仁和（今杭州）人。乾隆進士，授翰林院編修，曾任溧水、江浦、江寧知縣。他博學多識，以詩稱於世。其文風灑脫不羈，對當時居統治地位的漢學、宋學均有抨擊。對詩歌創作，主張直抒性情，詩人應不失赤子之心，不為格律所拘，為清代詩壇中性靈派的主要代表。所作古文、駢文亦縱橫跌宕，自成一家。與紀昀齊名，有“南袁北紀”之稱。提倡女子文學，禮教之士譏其輕薄無行。所著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
