大眾趣味與文人審美——兩宋風俗畫研究

內容簡介

《美術學博士文叢·大眾趣味與文人審美：兩宋風俗畫研究》以兩宋風俗畫為研究對象，系統考察了中國風俗畫的發展流變，從題材內容和作者身份角度對兩宋風俗畫進行了分類研究，並以此分類研究中所涉及的作品作為下文論述的對象和基礎。在個案研究中，本文注重作者的“感覺經驗”並結合作品當時的“社會歷史情境”分析來進行考察、研究，以揭示兩宋風俗畫的社會歷史價值和藝術本體價值，從而彰顯兩宋風俗畫的史學意義。本文主體部分就兩宋風俗畫的社會歷史背景、文化認同、美學含義等諸多問題進行了深入的探討，闡述了大眾趣味與文人審美和兩宋風俗畫風格成因的重要關係，並深入論述了兩宋風俗畫審美中的“雅俗並舉”——文人審美與大眾趣味的融合及其文化史含義。研究表明，兩宋間“俗”文化的泛濫是時代潮流使然，而統治階層對“風俗”的重視、宮廷對風俗趣味的接納、兩宋風俗畫的皇家贊助、畫院畫家的風俗情結以及繪...(展開全部) 《美術學博士文叢·大眾趣味與文人審美：兩宋風俗畫研究》以兩宋風俗畫為研究對象，系統考察了中國風俗畫的發展流變，從題材內容和作者身份角度對兩宋風俗畫進行了分類研究，並以此分類研究中所涉及的作品作為下文論述的對象和基礎。在個案研究中，本文注重作者的“感覺經驗”並結合作品當時的“社會歷史情境”分析來進行考察、研究，以揭示兩宋風俗畫的社會歷史價值和藝術本體價值，從而彰顯兩宋風俗畫的史學意義。本文主體部分就兩宋風俗畫的社會歷史背景、文化認同、美學含義等諸多問題進行了深入的探討，闡述了大眾趣味與文人審美和兩宋風俗畫風格成因的重要關係，並深入論述了兩宋風俗畫審美中的“雅俗並舉”——文人審美與大眾趣味的融合及其文化史含義。研究表明，兩宋間“俗”文化的泛濫是時代潮流使然，而統治階層對“風俗”的重視、宮廷對風俗趣味的接納、兩宋風俗畫的皇家贊助、畫院畫家的風俗情結以及繪畫審美客群的大眾趣味等因素構成了兩宋風俗畫的文化認同。文章探討了兩宋繪畫中“雅”文化的濫觴與發展——文人畫美學思潮的出現及其影響，以及兩宋文化中“俗”與“雅”的融合及其在繪畫中的顯現問題，當然，這一顯現在風俗畫當中表現得尤為突出，因而更加彰顯了文章的主題。文章還重點研究了兩宋風俗畫的“雅化”與“俗化”問題，在討論兩宋風俗畫的“雅俗並舉”時，本文認為兩宋風俗畫中“雅”的成分主要是因為風俗畫中文人審美的介入以及畫院畫家“特殊文人”的身份認同，而“俗”的成分除了風俗畫本身固有的“俗”的特性之外，兩宋時期市民階層的擴大以及隨之而來的審美之大眾趣味的影響顯得尤為突出，因而，文人審美與大眾趣味的融合是兩宋風俗畫的主要審美取向。研究認為，對兩宋風俗畫藝術本體價值以及風格歷史的研究，諸如對風俗畫的筆墨造型、置景造境等因素以及風俗畫家的師承影響、身份背景、地緣關係以及繪畫風格特質的分析歸納，都顯然具有強烈的美術史意義。而作為兩宋間異常興盛的一種繪畫現象，兩宋風俗畫顯然反映出許多的兩宋社會政治經濟發展狀況以及文化藝術的時代特徵，對兩宋風俗畫的圖像學研究顯然也能折射出此時的社會和文化觀念的發展與變遷。通過這些意義的闡發，風俗畫研究中的“以圖證史”的“文獻價值”才能得到彰顯，其社會歷史學意義也才能顯現。呂少卿，男，1972年出生，江蘇東台人、南京藝術學院教授、碩士生導師、全國中文核心期刊南藝學報《美術與設計》副主編、江蘇省高校中青年學術帶頭人、中國畫碩士、美術學博士、藝術學雙博士後、中國美術家協會會員、江蘇省書畫收藏專業委員會副秘書長、南京市青年美術家協會副主席。

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