大相國寺音樂師傳樂譜孤本

《大相國寺音樂師傳樂譜孤本》的出版，呈現給我們的是一部具有深厚歷史文化沉積的音樂文化遺產，展示給我們的是一條海納百川、兼收並蓄的發展歷程，傳授給我們的是一部內涵豐富、色彩斑斕的藝術珍品。從縱向看，他集古今曲目為一體，具有歷時性的特徵；從橫向看，融合了明、清以來的南北佛教音樂熔為一爐，具有時代性特徵；從內涵看，兼有各層次、各品種文化之精髓，具有多元性特徵；從功能看，其面對社會的變化與發展，具有靈活性、變異性的特徵。

基本介紹

• 書名：大相國寺音樂師傳樂譜孤本
• 出版社：宗教文化出版社
• 頁數：572頁
• 開本：16
• 作者：王宗葵 王玉助
• 出版日期：2013年12月1日
• 語種：簡體中文

基本介紹

內容簡介

《大相國寺音樂師傳樂譜孤本》由宗教文化出版社出版。

作者簡介

王宗葵（1930—），原名王松年，男，漢族，大相國寺佛樂傳人，曾為開封大相國寺曹洞支系第29代僧人，專職樂僧（法名釋佛禪、法號明靜），三弦演奏家，中央民族歌舞團三弦演奏員，中國音樂家協會會員，中國民族管弦樂學會三弦專業委員會顧問。1930年6月15日出生於河南省開封市。1942年進入開封大相圍寺師從釋安倫、釋安修，專攻佛樂演奏並擔任寺內專職樂僧。1948年離開大相國寺還俗，先後曾擔任多個藝術團體演奏員，如徐州實驗劇團、西安曲藝協會、開封曲藝劇團、新鄉曲藝隊、中南民族訪問團，中南民族歌舞團等。1952年調人中央民族歌舞團擔任三弦演奏員，在三弦演奏中吸收了佛樂演奏精髓，同時運用了古琴、琵琶、冬不拉、墜胡等樂器的演奏技法，豐富了大三弦演奏藝術與樂器改革，並創作了《故鄉行》等三弦獨奏作品。期間隨中央代表訪問閉赴緬甸、前蘇聯等國進行交流演出。1982年開始致力於開封大相國寺佛教音樂研究，收藏保存了師傳孤本絕譜及部分零散曲譜、經文總計17卷，完好保存下了大相國寺音樂手抄古譜，並釋譯出了其中多部古代樂曲，如《駐雲飛》、《望江南》、《涼州詞》、《下山虎》、《鐃鈸歌》、《萬鍃》等200餘首。特別是還保留下來了已失傳多年的中原佛教音樂中的代表性吹管樂器“籌”，填補了我國古代樂器史研究的一項空白。著有《大相國寺音樂文獻初探》、《已經失傳的樂器“籌”》、《千年古典妙音中生》、《珍貴芝術遺產大相國寺古樂譜失而復得》、《正在破譯的大相國寺古樂譜》、《大相國寺佛教音樂古譜保存現狀》等論文及相關報導。其傳略已輯入《中國當代藝術界名人錄》、《中國音樂家名錄》、《二十世紀中華國樂人物誌》。

圖書目錄

序一
序二
序三
《大相國寺音樂師傳樂譜孤本》序
一、文論部分
大相國寺音樂師傳樂譜孤本的傳承始末
大相國寺音樂文獻初探
已經失傳的樂器——籌
釋安倫致釋佛禪（王宗葵）書信
大相國寺佛教音樂中的三弦藝術
緣由與緣分
後記
二、文本部分
朝暮功課
贊字本（每日誦）
贊字本（不可不觀）
瑜伽焰口淨土
佛教會記（相國寺後火神廟念佛堂）
河南省臨汝縣風穴山白雲禪寺同戒錄
戒牒護
民教館搶占寺產事僧眾宣言
律師聲明
三、樂譜部分
第一冊《法音宣流》安倫、安修記
第二冊《梵唄法音》①安倫記
第三冊《舍不苔啞畔》安倫、安修記
第四冊《各樣錯調》安倫記②
第五冊《性參記》性參記
第六冊《信參本》安倫記③（與第二冊完全相同，樂譜略）
第七冊《梁苑香林樂譜》