《大清高宗純皇帝聖訓》，三百卷，清高宗弘曆撰、仁宗顒琰敕輯，清嘉慶十二年（1807年）武英殿刻本。開本33.1cm×21.0cm，版框23.2cm×17.1cm。半葉9行，行18字。白口，單魚尾，四周雙欄。凡300冊。卷前有嘉慶十二年《御製高宗純皇帝聖訓序》。卷端題名為“大清高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝聖訓”。
《大清高宗純皇帝聖訓》，三百卷，清高宗弘曆撰、仁宗顒琰敕輯，清嘉慶十二年（1807年）武英殿刻本。開本33.1cm×21.0cm，版框23.2cm×17.1cm。半葉9行，行18字。白口，單魚尾，四周雙欄。凡300冊。卷前有嘉慶十二年《御製高宗純皇帝聖訓序》。卷端題名為“大清高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝聖訓”。
聖訓，即皇帝的諭旨。明清兩代皇帝大多輯有聖訓，清代每位皇帝皆有。嘉慶四年（1799年）四月，仁宗命儒臣輯高宗實錄並聖訓，十二年聖訓書成，請旨刊行。全書三百卷，分四十門類。書前所附《御製序》中，除了為高宗歌功頌德外，還涉及了四十門類的劃分：“曰聖德，溯性功也。曰聖孝，敦大本也。曰聖學，緬稽古也。曰聖治，欽敷化也。曰敬天，永念信天主人之純一不已也。曰法祖，聿懷古稀天子之孝思不匱也。曰文教，則仰觀文成化，無思不服也。曰武功，則述奮武集勛，無遠弗屆也。曰睦族，親其親也。曰用人，賢其賢也。曰愛民，敷本仁由義之大綱也。曰勤政，著主敬存誠之極則也。曰求言，采芻蕘也。曰察吏，辨誠偽也。曰理財，節用愛人也。曰慎刑，明罰敕法也。曰省方，觀民設教也。曰治水，宣性導淹也。曰蠲賑，救貧窮也。曰積貯，備施貸也。曰賞賚，酬勳勞也。曰恤兵，憫奔走也。曰牧政，肅郵傳也。曰訓臣工，敕綱常也。曰嚴法紀，申律令之則也。曰重農桑，裕衣食之原也。曰興禮樂，隆製作於億兆年後也。曰廣幅員，辟疆域於二萬里外也。曰正制度，示準繩勿逾也。曰篤勛舊，勉子孫勿替也。曰褒忠節，勵群倫也。曰崇祀典，答眷佑也。曰禮耆年，兩開千叟之筵也。曰靖奸宄，丕昭十全之績也。曰厚風俗，去奢從儉也。曰飭宦寺，防微杜漸也。曰綏藩服，則厚往薄來，輸誠向化也。曰飭邊疆，則赫聲濯靈，畏威懷德也。曰恤臣下，砥廉隅也。曰飭將士，明賞罰也”。讀者可以從中了解高宗六十三年“實政”的大致內容，了解清代皇帝《聖訓》的大致面貌以及纂輯《聖訓》的良苦用心。
本書另有清嘉慶十二年（1807年）武英殿刻滿文本、清嘉慶十二年內府朱格抄本、清光緒五年刻本、清光緒六年（1880年）總理各國事務衙門鉛印本、清末石印本等。
《國朝宮史續編》卷七十六著錄。
聖訓，即皇帝的諭旨。明清兩代皇帝大多輯有聖訓，清代每位皇帝皆有。嘉慶四年（1799年）四月，仁宗命儒臣輯高宗實錄並聖訓，十二年聖訓書成，請旨刊行。全書三百卷，分四十門類。書前所附《御製序》中，除了為高宗歌功頌德外，還涉及了四十門類的劃分：“曰聖德，溯性功也。曰聖孝，敦大本也。曰聖學，緬稽古也。曰聖治，欽敷化也。曰敬天，永念信天主人之純一不已也。曰法祖，聿懷古稀天子之孝思不匱也。曰文教，則仰觀文成化，無思不服也。曰武功，則述奮武集勛，無遠弗屆也。曰睦族，親其親也。曰用人，賢其賢也。曰愛民，敷本仁由義之大綱也。曰勤政，著主敬存誠之極則也。曰求言，采芻蕘也。曰察吏，辨誠偽也。曰理財，節用愛人也。曰慎刑，明罰敕法也。曰省方，觀民設教也。曰治水，宣性導淹也。曰蠲賑，救貧窮也。曰積貯，備施貸也。曰賞賚，酬勳勞也。曰恤兵，憫奔走也。曰牧政，肅郵傳也。曰訓臣工，敕綱常也。曰嚴法紀，申律令之則也。曰重農桑，裕衣食之原也。曰興禮樂，隆製作於億兆年後也。曰廣幅員，辟疆域於二萬里外也。曰正制度，示準繩勿逾也。曰篤勛舊，勉子孫勿替也。曰褒忠節，勵群倫也。曰崇祀典，答眷佑也。曰禮耆年，兩開千叟之筵也。曰靖奸宄，丕昭十全之績也。曰厚風俗，去奢從儉也。曰飭宦寺，防微杜漸也。曰綏藩服，則厚往薄來，輸誠向化也。曰飭邊疆，則赫聲濯靈，畏威懷德也。曰恤臣下，砥廉隅也。曰飭將士，明賞罰也”。讀者可以從中了解高宗六十三年“實政”的大致內容，了解清代皇帝《聖訓》的大致面貌以及纂輯《聖訓》的良苦用心。
本書另有清嘉慶十二年（1807年）武英殿刻滿文本、清嘉慶十二年內府朱格抄本、清光緒五年刻本、清光緒六年（1880年）總理各國事務衙門鉛印本、清末石印本等。
《國朝宮史續編》卷七十六著錄。
