《大明神算師：劉伯溫》是2014年6月1日中國工人出版社出版的圖書，作者是張曉珉。
基本介紹
- 書名：大明神算師:劉伯溫
- 出版社：中國工人出版社
- 頁數：337頁
- 開本：16
- 品牌：中國工人出版社
- 作者：張曉珉
- 出版日期：2014年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787500857389
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
編輯推薦
《大明神算師:劉伯溫》指出說到底，不管劉伯溫如何地能掐會算，他根本就沒從骨子裡去認識朱元璋到底是一個什麼樣的人。這也是導致劉伯溫未來仕途之路越走越艱難的一個根本原因。一個能掐會算、未卜先知的劉伯溫，最後連自己的性命都保不住，他到底是一個“博通經史、於書無不窺“的智者，還是一個什麼都不是、只是被命運垂青的“庸人”呢？
內容簡介
《大明神算師:劉伯溫》講述劉伯溫爺爺的墳墓被稱為“天葬墳”，它在一塊風水寶地的“龍穴”上，因此劉伯溫爺爺墳地的風水那是相當地好！但是，這么一塊好的風水寶地，卻讓鄰居劉家給占了。從出生到考上進士，劉伯溫身上有無數的傳說。但是，實事求是地說，傳說就是傳說。它豐富了少年劉伯溫的人物色彩，給了時代更多的想像，僅此而已。真正的劉伯溫就是一個刻苦用功、天資聰穎的三好學生而已。
作者簡介
張曉珉，北京人，畢業於北京大學。多年來在《今古傳奇》《看歷史》等刊物發表文章幾十篇。作品有《曾國藩成功的秘密》《胡雪岩經商的智慧》等。
圖書目錄
第一章書香世家/1
故里南田，是個好地方/1
橫空出世/2
劉伯溫的祖先們/4
感動青田的五世祖/8
劉伯溫出生，需要的是傳說/12
第二章初出茅廬/17
神童，還是書呆子/17
劉伯溫名字的由來/19
石門書院/21
小試牛刀/26
難不倒的考生/29
元朝大都城/34
第三章初入仕途/36
三年時間會發生什麼/36
高安上任，心情不錯/37
高安的第一案/39
年輕就要付出代價/41
第四章天下大亂/46
權力的誘惑/46
大元帝國最後的歲月/47
離開南昌/50
劉伯溫的深度之旅/52
第五章二次出山/56
乾謁之旅/56
脫脫的改革/58
最後的一搏/62
新的工作/65
舉案齊眉，相見如賓/67
第六章重新出山/69
石人一隻眼/69
一生的死敵：方國珍/71
又下崗了/73
劉伯溫的“覺悟”/74
棄官歸田/76
第七章最後的效忠/78
重新出山/78
處州上任/80
再次下崗/83
徹底決裂/86
……
第八章天下大勢/88
第九章天下，僅三人而已/103
第十章天下局勢/114
第十一章重新出山/125
第十二章強大的陳友諒/139
第十三章最強者之間的較量/159
第十四章開始統一天下/176
第十五章南征/195
第十六章北伐，建國/212
第十七章金子終於發光了/233
第十八章一生最大的輝煌/258
第十九章失落的開始/279
第二十章兩件大事/300
第二十一章一步錯，步步錯/315
第二十二章盡毀一生/325
故里南田，是個好地方/1
橫空出世/2
劉伯溫的祖先們/4
感動青田的五世祖/8
劉伯溫出生，需要的是傳說/12
第二章初出茅廬/17
神童，還是書呆子/17
劉伯溫名字的由來/19
石門書院/21
小試牛刀/26
難不倒的考生/29
元朝大都城/34
第三章初入仕途/36
三年時間會發生什麼/36
高安上任，心情不錯/37
高安的第一案/39
年輕就要付出代價/41
第四章天下大亂/46
權力的誘惑/46
大元帝國最後的歲月/47
離開南昌/50
劉伯溫的深度之旅/52
第五章二次出山/56
乾謁之旅/56
脫脫的改革/58
最後的一搏/62
新的工作/65
舉案齊眉，相見如賓/67
第六章重新出山/69
石人一隻眼/69
一生的死敵：方國珍/71
又下崗了/73
劉伯溫的“覺悟”/74
棄官歸田/76
第七章最後的效忠/78
重新出山/78
處州上任/80
再次下崗/83
徹底決裂/86
……
第八章天下大勢/88
第九章天下，僅三人而已/103
第十章天下局勢/114
第十一章重新出山/125
第十二章強大的陳友諒/139
第十三章最強者之間的較量/159
第十四章開始統一天下/176
第十五章南征/195
第十六章北伐，建國/212
第十七章金子終於發光了/233
第十八章一生最大的輝煌/258
第十九章失落的開始/279
第二十章兩件大事/300
第二十一章一步錯，步步錯/315
第二十二章盡毀一生/325
序言
在中國5000年的歷史裡，出現了很多的政治家、思想家、文學家，也出現了很多的聖人、賢人，雖然這些人數不勝數，但唯獨一類人卻並不常見，甚至是這個世界上最稀有的品種。這類人，我們稱之為神人。
何為神人？通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、經天緯地、神機妙算、未卜先知……
如果您熟悉歷史的話，在歷史這條長河裡，中國只有六個神人，六個通曉天機的人。
這六個人分別是：西周開國元勛——姜太公，戰國不老的傳說——鬼谷子，漢朝首席功臣——張良，三國第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公。以及元末明初本書的主人公一劉伯溫。
作為這六大神人之一的劉伯溫，他是否像三國時期的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風喚雨、預知未來的能力呢？
還別說，劉伯溫真有這個本事。
話說，公元1368年某一天的早上，明太祖正在殿內吃燒餅，他才咬了一口。便聽到內監傳話道：“國師劉基劉伯溫，請求覲見。”
太監話音未落，朱元璋突然心想：“都說劉伯溫能神機妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測試他一番。”於是，朱元璋把燒餅藏在了碗中。這才召見了劉伯溫。
君臣禮畢，等劉伯溫坐定後，朱元璋立刻問道：“先生深明數理，可知碗中是何物？”
劉伯溫馬上掐指論算，第一時間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。”
一聽這話，明太祖驚嘆道：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是、我大明子民之福分。”隨後，借著這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。
這個問題，就是朱元璋百年之後，大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。
於是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。
朱元璋問道：“天下後世之事若何？朱家可長享否？”
劉伯溫回答：“吾主萬子萬孫，何足問也？”
朱元璋問道：“自古有枯榮，世間無朽物，天下者非一人之天下也。”
劉伯溫回答：“天機泄露，臣罪非輕。”
朱元璋問道：“朕今賜你無罪，但說無妨。”
劉伯溫謝恩，隨後立刻攤開筆墨，他寫了三首詩：
燕子不日飛入京，永享山河樂太平。豪傑更起文墨輩，英雄奉旨看還鄉。
北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。 國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊，雲開邊日照邊疆。
劉伯溫的這三首詩，看似簡單無邊，實際上卻蘊含了三段未來的歷史：
第一首詩，燕子就是燕王，指的是朱棣要謀朝篡位，建立一個永樂王朝。
第二首詩，為了驅除韃虜，明英宗御駕親征，結果皇帝兵敗被俘，明朝也差點亡國。
第三首詩，雖然大明經歷了“土木堡之變”的慘敗，但還是勝利了，明英宗也回來了，大明王朝也重開了國運。
聽到這裡，朱元璋迫不及待地問道：“此時天下若何？”
劉伯溫回答道：“天下大亂矣。”
朱元璋憤怒道：“朕之天下，有誰亂者？”
劉伯溫繼續作詩一首，回答道：
天下饑寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒。禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時。
老練金龍精壯旺，相傳昆玉繼龍堂。任用閹人保社稷，八千女鬼亂朝綱。
在這首詩中，“棟樑龍德乘嬰兒”指的是太監張敏把皇子藏在後宮以躲避萬貴妃的殘殺；“長大金龍太平時”指的是明孝宗即位後大明中興；“老練金龍精壯旺”指的是明武宗不務正業，就知道吃喝嫖娼；“相傳昆玉繼龍堂”指的是外戚明世宗即位，直系皇族就此斷絕。
最後兩句，劉伯溫指的“閹人”，不言自明，正是魏忠賢。而他手下的八千徒子徒孫，正是導致大明王國的罪魁禍首。
得知大明局勢不妙後，朱元璋繼續問道：“八千女鬼亂朕，天下若何？”
劉伯溫繼續作詩道：
忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭。救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。
這裡指的是，在東林黨的保護下，雖然皇權沒有旁落，但可憐那“一月天子”明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他們全都英年早逝了。
一聽這話，朱元璋好奇地問道：“兩子接連隕，莫非是爭奪國本乎？”
劉伯溫回答：“非也。”隨後作詩道：
遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星。傳至六百半夢至，豈有玉宇得心驚。
此言一出，朱元璋還挺高興，說我大明還能相傳六百年，朕心足矣。那么，大明王朝最後的結局，是什麼樣子的呢？
劉伯溫答日：
樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。
崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京，大可見，劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史，並且最終講到它亡國，這太令人拍案驚奇、不可思議了，而這裡面的預言故事，更是比西方《諸世紀》裡面的還要神，還要準！明王朝就此結束。
當然了，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預測，不過是後人的假託之作，或者是他們的造神運動罷了。其實早在唐朝的時候，李淳風、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。
那么，在真實的歷史中，劉伯溫到底是一個什麼樣的人呢？他到底會不會法術，有沒有預知未來的能力呢？
對於這個問題，真相只有一個。可惜的是，絕不是你想像的那一個。
翻看劉伯溫一生，這個自幼聰明、少年得志的奇才，他在蒙古人當政期間，一心光宗耀祖、建功立業，且根本無心造反。哪怕在25年的時間裡，劉伯溫三起三落，他也要出山繼續當官，勢要跟這個腐朽、沒落的王朝共存亡。
那么，歷史上的劉伯溫，是一個以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”，還是一個屢教不改，只是一門心思想當官發財的“官迷”呢？
至正二十年（1360年），在輔佐朱元璋後，劉伯溫開始運籌帷幄、屢建奇功，他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策，徹底為朱元璋找到了勝利的方向。
然而，在滅掉天下豪傑、輔佐朱元璋登基稱帝後，劉伯溫的地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨後被小人挑唆攻擊，最後慘敗回鄉了。
即使這樣，這個無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫，他卻無法像張良、范蠡那樣，悠然自得、頤養天年。僅僅過了一年，劉伯溫就被朱元璋強行召回京城，最後客死異鄉，還留下了一個千古死亡之謎。
一個能掐會算、未卜先知的劉伯溫，最後連自己的性命都保不住，他到底是一個“博通經史、於書無不窺”的智者，還是一個什麼都不是、只是一個被命運垂青的“庸人”呢？
也許，等閱讀完這本書，知道了那段波瀾壯闊的歷史，還原了一個真實的劉伯溫後，你就會知道這個答案了。
何為神人？通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、經天緯地、神機妙算、未卜先知……
如果您熟悉歷史的話，在歷史這條長河裡，中國只有六個神人，六個通曉天機的人。
這六個人分別是：西周開國元勛——姜太公，戰國不老的傳說——鬼谷子，漢朝首席功臣——張良，三國第一謀臣——諸葛亮，大唐第一軍神——徐茂公。以及元末明初本書的主人公一劉伯溫。
作為這六大神人之一的劉伯溫，他是否像三國時期的諸葛亮一樣，不僅才華橫溢、料事如神，還擁有呼風喚雨、預知未來的能力呢？
還別說，劉伯溫真有這個本事。
話說，公元1368年某一天的早上，明太祖正在殿內吃燒餅，他才咬了一口。便聽到內監傳話道：“國師劉基劉伯溫，請求覲見。”
太監話音未落，朱元璋突然心想：“都說劉伯溫能神機妙算，好比諸葛孔明再世，不妨今日好好地測試他一番。”於是，朱元璋把燒餅藏在了碗中。這才召見了劉伯溫。
君臣禮畢，等劉伯溫坐定後，朱元璋立刻問道：“先生深明數理，可知碗中是何物？”
劉伯溫馬上掐指論算，第一時間回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見，這碗中乃燒餅是也。”
一聽這話，明太祖驚嘆道：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是、我大明子民之福分。”隨後，借著這個燒餅，雙方展開了一次愉快的會談。
這個問題，就是朱元璋百年之後，大明王朝到底是一個什麼樣子的世界。
於是，在這種背景下，劉伯溫那永載史冊、預知未來的《燒餅歌》，就這樣孕育而出了。
朱元璋問道：“天下後世之事若何？朱家可長享否？”
劉伯溫回答：“吾主萬子萬孫，何足問也？”
朱元璋問道：“自古有枯榮，世間無朽物，天下者非一人之天下也。”
劉伯溫回答：“天機泄露，臣罪非輕。”
朱元璋問道：“朕今賜你無罪，但說無妨。”
劉伯溫謝恩，隨後立刻攤開筆墨，他寫了三首詩：
燕子不日飛入京，永享山河樂太平。豪傑更起文墨輩，英雄奉旨看還鄉。
北方胡虜害生民，御駕親征定太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。 國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊，雲開邊日照邊疆。
劉伯溫的這三首詩，看似簡單無邊，實際上卻蘊含了三段未來的歷史：
第一首詩，燕子就是燕王，指的是朱棣要謀朝篡位，建立一個永樂王朝。
第二首詩，為了驅除韃虜，明英宗御駕親征，結果皇帝兵敗被俘，明朝也差點亡國。
第三首詩，雖然大明經歷了“土木堡之變”的慘敗，但還是勝利了，明英宗也回來了，大明王朝也重開了國運。
聽到這裡，朱元璋迫不及待地問道：“此時天下若何？”
劉伯溫回答道：“天下大亂矣。”
朱元璋憤怒道：“朕之天下，有誰亂者？”
劉伯溫繼續作詩一首，回答道：
天下饑寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒。禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時。
老練金龍精壯旺，相傳昆玉繼龍堂。任用閹人保社稷，八千女鬼亂朝綱。
在這首詩中，“棟樑龍德乘嬰兒”指的是太監張敏把皇子藏在後宮以躲避萬貴妃的殘殺；“長大金龍太平時”指的是明孝宗即位後大明中興；“老練金龍精壯旺”指的是明武宗不務正業，就知道吃喝嫖娼；“相傳昆玉繼龍堂”指的是外戚明世宗即位，直系皇族就此斷絕。
最後兩句，劉伯溫指的“閹人”，不言自明，正是魏忠賢。而他手下的八千徒子徒孫，正是導致大明王國的罪魁禍首。
得知大明局勢不妙後，朱元璋繼續問道：“八千女鬼亂朕，天下若何？”
劉伯溫繼續作詩道：
忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭。救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。
這裡指的是，在東林黨的保護下，雖然皇權沒有旁落，但可憐那“一月天子”明光宗、“木匠皇帝”明熹宗，他們全都英年早逝了。
一聽這話，朱元璋好奇地問道：“兩子接連隕，莫非是爭奪國本乎？”
劉伯溫回答：“非也。”隨後作詩道：
遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星。傳至六百半夢至，豈有玉宇得心驚。
此言一出，朱元璋還挺高興，說我大明還能相傳六百年，朕心足矣。那么，大明王朝最後的結局，是什麼樣子的呢？
劉伯溫答日：
樹上掛曲尺，遇順則止，至此天下未已。
崇禎皇帝上吊，順治皇帝進京，大可見，劉伯溫這首臨時興起的《燒餅歌》，居然完整地預測了大明王朝的歷史，並且最終講到它亡國，這太令人拍案驚奇、不可思議了，而這裡面的預言故事，更是比西方《諸世紀》裡面的還要神，還要準！明王朝就此結束。
當然了，咱們也要清楚地知道，這種所謂的預測，不過是後人的假託之作，或者是他們的造神運動罷了。其實早在唐朝的時候，李淳風、袁天罡編寫的《推背圖》，就跟劉伯溫的《燒餅歌》有異曲同工之妙了。
那么，在真實的歷史中，劉伯溫到底是一個什麼樣的人呢？他到底會不會法術，有沒有預知未來的能力呢？
對於這個問題，真相只有一個。可惜的是，絕不是你想像的那一個。
翻看劉伯溫一生，這個自幼聰明、少年得志的奇才，他在蒙古人當政期間，一心光宗耀祖、建功立業，且根本無心造反。哪怕在25年的時間裡，劉伯溫三起三落，他也要出山繼續當官，勢要跟這個腐朽、沒落的王朝共存亡。
那么，歷史上的劉伯溫，是一個以拯救蒼生為己任、推翻暴元的“拯救者”，還是一個屢教不改，只是一門心思想當官發財的“官迷”呢？
至正二十年（1360年），在輔佐朱元璋後，劉伯溫開始運籌帷幄、屢建奇功，他提出了先滅陳友諒、再滅張士誠這一基本國策，徹底為朱元璋找到了勝利的方向。
然而，在滅掉天下豪傑、輔佐朱元璋登基稱帝後，劉伯溫的地位卻一落千丈，他先是被朱元璋猜疑，隨後被小人挑唆攻擊，最後慘敗回鄉了。
即使這樣，這個無功高震主之嫌、無擁兵自重之禍、一心歸隱山田的劉伯溫，他卻無法像張良、范蠡那樣，悠然自得、頤養天年。僅僅過了一年，劉伯溫就被朱元璋強行召回京城，最後客死異鄉，還留下了一個千古死亡之謎。
一個能掐會算、未卜先知的劉伯溫，最後連自己的性命都保不住，他到底是一個“博通經史、於書無不窺”的智者，還是一個什麼都不是、只是一個被命運垂青的“庸人”呢？
也許，等閱讀完這本書，知道了那段波瀾壯闊的歷史，還原了一個真實的劉伯溫後，你就會知道這個答案了。
