大悲萬行,是佛教術語,起大慈大悲之心,普為無量之佛事,稱為大悲;
基本介紹
- 中文名:大悲萬行
- 發音:dà bēi wàn háng
- 出處:《佛光大辭典》
- 釋義:是佛教術語
大悲萬行,是佛教術語,起大慈大悲之心,普為無量之佛事,稱為大悲;
大悲萬行,是佛教術語,起大慈大悲之心,普為無量之佛事,稱為大悲;...... 三密妙行等之行,稱為萬行。又以“拔苦”為大悲之義;而於“大悲”二字之中,賅攝...
慈悲萬行,菩薩住於大悲心而修萬行,以慈悲之水滋榮萬行之樹木也。...... 慈悲萬行,菩薩住於大悲心而修萬行,以慈悲之水滋榮萬行之樹木也。【 慈悲萬行 】《...
《大疏》第三解釋說:“從佛菩提自證之德現八葉中台胎藏身,從金剛密印現第一重金剛手等諸內眷屬,從大悲萬行現第二重摩訶薩諸大眷屬,從普門方便現第三重一切...
慈悲之道,也即以仁慈心修大悲萬行之道。大悲行,也即菩薩行,其主要宗旨是“自利利他”。佛說《菩薩行方便境界神通變化經》卷中雲:“此沙門瞿曇。成就如是三...
全稱“因根究竟三句”,或稱“因行果三句”,略稱“三句”。即:“菩提心為因,大悲為根本,方便為究竟。”言密教基本教義,用來概括其教法的主要內容及修證的...
圖相之意,表示開顯眾生本具之因德,即等於果德之蓮花,亦即菩提心之佛種由大悲萬行之母胎(即胎藏)養育,直至佛果之意。從佛菩提自證之德,示現八葉中胎大日之...
《大疏》第三解釋說:“從佛菩提自證之德現八葉中台胎藏身,從金剛密印現第一重金剛手等諸內眷屬,從大悲萬行現第二重摩訶薩諸大眷屬,從普門方便現第三重一切...
猶如依真言門學大悲萬行,淨心顯現。又此嬰童,漸具人法,習諸伎藝,伎藝已通,施行事業,如於淨心中發起方便,修治自地,隨緣利物,濟度眾生,故名大悲胎藏生也。...
’大日經疏三曰:‘十方世界微塵數大悲萬行波羅蜜門猶如華藏,三乘六道無量應身猶如根莖條葉發暉相間。以如是眾德輪圓周備故,名漫荼羅也。’同四曰:‘漫荼羅,是...
開敷華王佛 由於開敷華王如來來安住於離垢三昧,以菩提心種子,長養大悲萬行,成就無上正覺,萬德開敷,所以稱為開敷華王如來。開敷華王如來,又稱娑羅樹王華開...
此佛住於離垢三昧,以菩提(佛教智慧)心,長養大悲萬行,成就遍覺,萬德開敷(開敷有開放、繁華意),故稱開敷華王如來。一敷華王如來即金剛界之寶生如來。 [1] ...