大庸氣功,是張家界市境內大庸各民族特別是土家族傳統體育項目之一,堪稱武林奇葩,曾為祖國贏得聲譽,在海內外享有極高名望。
基本介紹
- 中文名:大庸氣功
- 流行地區:湖南張家界市
- 節日起源:土家族
大庸氣功的分類,民間氣功發掘整理,大庸硬氣功的項目,
大庸氣功的分類
大庸氣功分健體氣派、武術氣功兩類。前者有"返老還童功"、"馬王推氣功"、"少林達摩醫療保健氣功" 等;後者有靜坐、壁虎、靈子、二指彈、碎石、松靜 、硬氣、五禽、五陽功等,尤以硬氣功著稱。
大庸硬氣功,歷史悠久,漢代相單程,明代覃後,清代劉明燈,當代湯子模、周鐵鞭、杜心武、趙繼書等都具有超人硬氣武功。大庸土著民族在漫長的反征服、反壓迫鬥爭,博採武當、少林南北派、崑崙派眾家武林精華,創造出獨此一家的大庸硬氣功。 據傳,大庸硬氣功鼻祖是楚國鬼谷子。《永定縣 志》有關鬼谷子隱居天門山鬼谷洞潛心學《易》、傳授方術的記載。到清代有武林高手朱茂嶺,隱居三岔村北芭蕉灣洞,研究鬼谷氣功之術,後收西溪坪胡口子、余世萬(即"余通人")為徙,傳其衣缽。余通人將武術氣功系統整理,發揚光大,播名於世。
民間氣功發掘整理
新中國成立後,黨和政府十分重視民間氣功發掘整理,並將大庸氣功正式列為體育項目加以普及發展,今日大庸市習練硬氣功達數萬人眾。永定區官黎坪村世有"硬氣功之鄉"盛譽,該村男女老幼,練功已蔚成風氣。該地武師趙繼書,1979年前後參加全省和全國武術大賽 ,多次獲一等獎,受到國家體委重視,同年7月趙繼書專程到北京給中央領導同志匯報表演。隨後,他隨同中國武術代表團和國家領導人先後兩次出國,到盧森堡 、義大利、比利時、羅馬尼亞、馬其他和東南亞等國家訪問。
大庸硬氣功的項目
大庸硬氣功共有二十多個項目,其中最具影響的項目有如下七項:
(1)腹臥剛叉:由二人在地面扶住一根叉尖朝上的三股鋼叉,叉尖鋒利,然後一人俯身叉尖,尖抵腹部,待其四肢平展懸空,扶叉二人轉動鋼叉,謂之推磨。表演時,要求臥叉者運氣於腹,氣意集中,稍有大意,叉即穿腹而過。
(2)臥刀破石:先固定兩把大刀,刀口朝上,臥刀者運氣後,由其他人抬臥於刀口上(有仰臥、俯臥兩種),然後在臥刀者腹部或背部置一碩大石條(約數百斤),由一個或兩個彪形大漢掄大錘狠擊石條直至斷裂破碎為止。
(3)釘刀床破石:地上倒一層碎玻璃片,一人仰臥其上,然後腹上置釘床,又一人仰臥釘床上,再於第二人腹上置刀床,第三人仰臥刀床上,腹部上壓一塊數百斤的大石條,由人掄捶狠砸,至石破為止。
(4)銀槍刺喉:用一根兩頭安的鋒利槍頭的鋼槍,抵置於兩位表演者喉部,然後相對發力,至槍桿抵成彎弓形而喉部安然無恙。
(5)徒手斷石:表演者將一塊堅滑如鐵的卵石置於地上,然後運氣於掌或指擊斷卵石。
(6)踢腿折石:表演者運氣於腿,以腿擊斷石條。一般可踢斷15公分以上厚度的石條。
(7)胸部打刀:將鋒利大刀刃口置於胸部肌肉上,用一根拳頭粗木棒猛擊刀背,至棒斷而胸部無傷。
新中國成立以來,大庸民間武術與民族體育逐漸融為一體,發揮著提高人民身體素質、弘揚中華武術傳統和增進國際友誼重大作用。除硬氣功外,還有數十種武術形式散見於民間武術體育活動之中。如打飛棒、扭扁擔、抵搭斗槓、擠油渣、甩抱腰、舉石鎖、 板牛角(一種鬥牛形式)等等。具有因地制宜,不分場地,凡田園地角院壩集鎮,都是習武練功、開展活動的處所,頗具泥土氣息等特點。這些形式或以生活中某些動作和動物的某種形態,稍加模仿演繹,便成某一獨特武術形式。