【大庸古代文學】就能見的資料來看，文人創作可上溯至五代，當時隱居天門山的處士周朴在《宿玉泉寺》《南樓》詩中，反映了隱居林泉，以耕讀為娛，追求寧靜清高的思想。元朝，著名學者虞集著有《天門書院記》，指出“天下名山大抵為浮屠老佛之宮，而民之心術又坏於其說。”明代成化年間，邑人收集元、明以來讚美天門山的詩文，出版《天門山集》。明朝胡容的《檳榔洞記》，記敘了茅崗土司地區的風情和洞穴的奇觀。至清代，官吏文人歌頌大庸壯麗河山，相互酬唱的詩很多。有張彩《歡兜墓》、何磷《駐馬溪》、王日修《小南京詞並序)30首等。從總體上看，大庸古代文學以詩詞為主，主要反映天門山和其他地方的優美景致和風土人情，不同於一般的山水遊記詩，中間夾雜愛鄉愛民思想，有自己的特色。
