《大師是怎樣寫作的》，一本面向於青少年的讀物，通過介紹大師如何寫作給讀者一些寫作上的建議，作者夏中義，於2004年出版。
基本介紹
- 書名：大師是怎樣寫作的
- 作者：夏中義
- ISBN：7227026949
- 類別：圖書
- 頁數：106
- 定價：18元
- 出版社：寧夏人民出版社
- 出版時間：2004年1月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：32
基本信息,作者簡介,媒體推薦,作者簡介,目錄,
基本信息
出版社：寧夏人民出版社; 第1版 (2004年1月1日) 叢書名: 鵝毛信文庫
定價： 18元
平裝：106頁
開本：32開
ISBN：7227026949
條形碼：9787227026945
作者簡介
夏中義，1949年生於上海。1982年春畢業於華東師範大學中文系本科、留校執教，歷任助教（1984）、講師（1986）、副教授（1996）、教授、博士生導師（2000）。現任上海交通大學文學研究所教授、所長。學術著作有：《藝術鏈》（上海文藝，1988）、《世紀初的苦魂》（上海文藝 1995）、《思想實驗》（學林，1996）、《新潮學案》（上海三聯、1996）、《九謁先哲書》（上海文化，2000）、《學人本色》（廣西師大，2003）、《大學人文讀本》主編（廣西師大，2002），《大學人文教程》主編（廣西師大，2003）。
媒體推薦
代序
孩子：
頗有人勸老爸，應為與你同齡的青少年朋友寫一本談“寫作”的書。我也曾躍躍欲試，但轉而想：其實，那些被文學史譽為大師手筆的“名著”，又何嘗不屬“寫作”?孩子與大師之區別僅僅在於：前者是在中學課堂“寫作”，後者則在文學殿堂“寫作”；前者初涉耕耘飛播種，後者則潛心灌漿、結果。而每一顆沉甸甸懸在枝頭的碩果，又肉汁豐盈地裹著一粒青澀的果仁，此即種子。種子在生物學又叫“全息胚”，意謂大凡生物日後所以能長成參天大樹或騰雲龍蛇，其基因最初皆蘊結其中了。若將此理挪回文學，又說明什麼呢?它說明：大師與孩子之“寫作”雖有高低之分，卻無尊卑之別，因在美學上，一個大師所以出手卓絕，這與一個孩子何以嶄露頭角，其所應遵循的規律，大體歸一。這就正巧提醒了我，倘能結合孩子寫作時不免碰到的若干盲點，有針對性地述評“大師是怎樣寫作的”，以期拓展青少年的文學視野，“取法乎上”能否說，這也是老爸為你，暨你們這群“同齡鳥”做了一件實事呢?
另，尚須向你及“同齡鳥”交代的，是這本小冊子並非原創性著述，而是對舊著《藝術鏈》(上海文藝出版社1 988年版)之改寫。所以有此改寫，與其說敝帚自珍，毋寧說我委實覺得，這些撰於二十世紀八十年代的文字或許對二十一世紀的“同齡鳥”尚有用；退一步說，若再讓我動筆寫類似專著，也未必比十餘年前寫得好，這就像某跳高健將曾有過一次輝煌騰越而獲奧運金牌，但十年後欲讓他再創世界新高，近乎苛求。這又不禁惹人沉思“生命一次性”或青春珍貴“同齡鳥”，努力呵。
父 字
2002年夏於滬上天憂草庵
作者簡介
夏中義，1949年生於上海。1982年春畢業於華東師範大學中文系本科、留校執教，歷任助教（1984）、講師（1986）、副教授（1996）、教授、博士生導師（2000）。現任上海交通大學文學研究所教授、所長。學術著作有：《藝術鏈》（上海文藝，1988）、《世紀初的苦魂》（上海文藝 1995）、《思想實驗》（學林，1996）、《新潮學案》（上海三聯、1996）、《九謁先哲書》（上海文化，2000）、《學人本色》（廣西師大，2003）、《大學人文讀本》主編（廣西師大，2002），《大學人文教程》主編（廣西師大，2003）。
目錄
示兒（代序）
素材·《契訶夫手記》
主題與海明威的人物意蘊
構思，托爾斯泰的意圖譁變
句式沉凝著加繆的生命體悟
隱喻是卡夫卡的破冰斧
預言使陀思妥也夫斯基活到二十世紀
雜色幽默演示王蒙本色
文化悔悟：巴金何以成為巴金
後記
出版者的話
