大厝鐘宅

內容簡介

2005年春節前的北京，大街小巷熱鬧非凡，幾乎家家都在洗衣拆被打掃房子，有點文化的尋摸著貼幅對聯湊個曲兒，少點文化的也要在自家的門上貼個福字添些喜氣，對於家庭主婦們來說，節日前的忙活最為開心，尤其是可給人們帶來吉祥的這個雞年。而三環路、二環路上，則是一眼望不斷溜的車流，以及超市里熙熙攘攘的人流，他們把個偌大的北京擠得滿滿當當。人群中的我背著包，從市中心搭乘捷運、巴士，逃跑似地到了機場。

“中國之大，哪裡還有清淨去處！”當我坐在飛機上，當飛機在廈門降落後，當我沿著中山路的小街小巷融進廈門這個美麗島城的時候，在不經意中發現，已是步入現代社會的廈門竟還保有少量先住民的生態。由一個一個小漁村、由一個一個移民部落發展起來的廈門島，其最後的部落仍在頑強地掙扎著，這個部落就是鐘宅，是位於廈門島東北部海灣的鐘宅畲族村社。

現在的中國大陸有街道叫“思明路”的城市不多，廈門不但有思明路還有思明區，“思明”是思念明朝的意思。

說起明朝總有點為明君惋惜，也許是流年不利吧，前有元後有清，大明朝始終是在兩個異族的陰影下生存著，並最終以崇禎皇帝自縊煤山來結束明的歷史，“君非亡國之君，臣乃亡國之臣”，崇禎皇帝死得好可憐。以恢復正統漢文化為宗旨的大明朝，最終被滿族人入主中原，皇帝怪大臣，而大臣怪皇帝，“奄宦之禍，歷漢、唐、宋而相尋無己，然未有若明之為烈也”（摘自《明夷待訪錄》）。史書中記載，明萬曆皇帝為政四十八年（1573～1620年）間荒唐至極，國庫三分之一的收入盡為奢華之用，緊接著萬曆的天啟皇帝更是狂盪下流，在位七年就葬送了大明朝。

正當北京宮廷的腐敗孳生蔓延、朝野權黨相爭不絕的時候，蠻夷的東南沿海仍徘徊在結繩記事階段。某天，一個訊息說閩海邊有番薯可養活部落的婦孺子嗣，於是有個鐘姓的畲族漢子毅然從大山里走出來，他穿過平原、輾轉來到閩海邊，當他爬上廈門雲頂岩上四處張望後，一眼就看中了島東北部那象牙形狀的海灣……於是廈門有了“鐘宅灣”的地名，畲族在廈門有了鐘姓的子嗣，鐘姓的畲族子嗣在鐘宅灣綿延生息六百多年，衍生出許多平靜的故事。

六百年前，鐘宅人的祖先帶著畲族人的勤勞、勇敢來到這片寧靜的海灣，他們希望子孫後代能把那特有的民族氣息深深地播種在他們開墾過的泥土裡。六百年過去了，漢風把畲族的氣息吹得支離破碎，但鐘宅人不忘悼念他們的祖先，還記著祖先交待下來祭奠神明的活動，還守著先人留下的碳黑的舊厝，口授身傳地把自己民族的習俗和禮教一代一代地教予後人。請打開本書,將帶您走進一個古老又神秘的世界！

作者簡介

強濤滿族1953年出生於廣州長在北京15歲時為黑龍江生產建設兵團知青，在北緯49度的嫩江平原上度過難忘的春冬夏秋。21歲時回到北京，做過語文老師、汽車修理工。1977年考入北京師範學院研讀中國文學。大學畢業後在國務院機關做公務員，隨後轉入報業做新聞記者長達22年。“事實不可歪曲、意見大可不同”，是為人、為文的標準；“行遍中國南北、探訪山河東西”，是言及行的目標。在浪跡天涯的旅途上，對人生及社會感悟篤深。2005年始為獨立撰稿、攝影人，行蹤仍為閩粵大地及西南、西北少數民族地區，旨在揀拾歷史遺蹟，補遺畫外人倫。著有《不盡旅情》、《大厝·鐘宅》、《鐘宅社》、《木野集》等圖文集與攝影集。

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