大刀頭

大刀頭，典故名，典出《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣·（孫）李陵〉。漢武帝時李陵敗降匈奴 ， 昭帝即位遣李陵故人任立政等三人至匈奴招李陵 。單于置酒賜漢使者，“立政 等見陵 ，未得私語，即目視陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢 也”。刀環在刀之頭，後即以“大刀頭”作為“還”字的隱語。

基本介紹

• 中文名：大刀頭
• 典出：漢書
• 拼音：dàdāotóu
• 解釋：“還”字的隱語

詳細釋義

典源

《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣·（孫）李陵〉

昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，單于置酒賜漢使者，李陵、衛律皆侍坐。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。後陵、律持牛酒勞漢使，博飲，兩人皆胡服椎結。立政大言曰：“漢已大赦，中國安樂，主上富於春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微動之。陵墨不應，孰視而自循其發，答曰：“吾已胡服矣！”有頃，律起更衣，立政曰：“咄，少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女。”陵曰：“霍與上官無恙乎？”立政曰：“請少卿來歸故鄉，毋憂富貴。”陵字立政曰：“少公，歸易耳，恐再辱，奈何！”語未卒，衛律還，頗聞余語，曰：“李少卿賢者，不獨居一國。范蠡遍游天下，由余去戎人秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱。”

譯文

昭帝立為帝，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，向來與李陵友好，派李陵的老朋友隴西人任逃生等三人一同到包塑招回奎墮。任立迪等到達包軀，單于擺酒賜濩使者，奎陸、餐律都在座。任立迪等見到奎墮，沒有機會私語，便目視李陸，多次撫摸佩刀上的環，摸捉李陵的腳，暗諭可以歸漢。後來，奎陸、聾硿都用牛肉和酒慰勞選使者，換杯而飲，兩人都著胡服，扎一撮髮髻。任立政大聲說：　“漢已經大赦，中原安樂，主上年少，霍子盂、上官少叔執政。”用這話來先打動李陵。李陵默不作聲，總是看著並撫摸自己的頭髮，回答說：“我已經穿上胡服了！”不一會兒，衛律起身更衣，任立政說：“哎，少卿勞苦了！霍子孟、上官少叔向你問好。”李陵說：“霍與上官二位無恙吧？”任立政說：“請少卿回歸故鄉，不必擔憂富貴。”李陵叫著任立政的字說：　“少公，回去容易，恐怕再受凌辱，怎么辦！”話沒說完，衛律返回，聽到了餘音，便接著說：　“李少卿是賢人，不只是居住在一國。范蠡遍游天下，由余離開西戎到了秦國，今天談話為何如此親密！”隨後撤去宴席。任立政隨即問李陵說：“你也有意回去嗎？”李陵說：“大丈夫不能第二次受辱。”

釋義

漢武帝時李陵敗降匈奴 ， 昭帝即位遣李陵故人任立政等三人至匈奴招李陵 。單于置酒賜漢使者，“立政 等見陵 ，未得私語，即目視陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢 也”。刀環在刀之頭，後即以“大刀頭”作為“還”字的隱語。

同源典故

刀環　刀環有約　刀環泣　刀環淚　刀環約　刀環視　刀頭　刀頭飛鏡　唱刀環　問刀頭　夢刀環　夢刀頭　大刀折　寄刀環　寄刀頭　折大刀　明月攬刀環　望刀頭　盼刀環　破鏡刀環　視刀環　解刀環　詠大刀　賦刀環　雪窖刀環　

用典示例

《玉台新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上復有山。何當大刀頭？破鏡飛上天。”

唐 吳兢 《樂府古題要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，問夫何處也。‘山上復有山’，重山為‘出’字，言夫不在也。‘何當大刀頭’，刀頭有環，問夫何時當還也。‘破鏡飛上天’，言月半當還也。”

宋 方岳 《水調歌頭·九日多景樓用吳侍郎韻》：“舊黃花，新白髮，笑重遊。滿船明月猶在，何日大刀頭？”

作者	詩題	詩句
宋之問	望月有懷	佳期應借問，為報在刀頭。
常建	塞上曲	百戰苦不歸，刀頭怨明月。
康庭芝	詠月	佳期應借問，為報在刀頭。
徐彥伯	芳樹	藁砧刀頭未有期，攀條拭淚坐相思。
施肩吾	送裴秀才歸淮南	怪來頻起詠刀頭，楓葉枝邊一夕秋。
李商隱	擬意	空看小垂手，忍問大刀頭。
李群玉	初月二首	破鏡徒相問，刀頭恐隔年。
杜甫	八月十五夜月二首之一	滿目飛明鏡，歸心折大刀。
王昌齡	從軍行二首	夜聞漢使歸，獨向刀環泣。
趙嘏	洞庭寄所思	書中自報刀頭約，天上三看破鏡飛。
錢起	送崔校書從軍	別馬連嘶出御溝，家人幾夜望刀頭。
韓翃	送劉侍御赴令公行營	東城躍紫騮，西路大刀頭。
高適	入昌松東界山行	王程應未盡，且莫顧刀環。
高適	送劉評事充朔方判官賦得征馬嘶	贈君從此去，何日大刀頭。