《夢中隨筆：我的紅樓苦旅》是一部2012年西安交通大學出版社出版的圖書，作者是關武英。
基本介紹
- 中文名：夢中隨筆：我的紅樓苦旅
- 書名：夢中隨筆:我的紅樓苦旅
- 出版社：西安交通大學出版社
- 頁數：211頁
- 開本：16
- 作者：關武英
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787560545684
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
曹雪芹的《紅樓夢》原書到底是多少回？書稿是如何迷失的？高鶚為什麼要修改曹雪芹原著？他對原書又做了哪些修改？寶黛釵婚戀結局如何？賈家到底犯了哪些大罪？……關武英編寫的這本《夢中隨筆：我的紅樓苦旅》對上述疑問都做了自己的解讀。
圖書目錄
第一篇 紅樓夢醒
第一章 總論
第一節 如何讀懂《紅樓夢》
第二節 曹雪芹是否寫完了全書
第三節 五六稿真的“迷失”了嗎
第四節 探佚的提出
第五節 《紅樓夢》作者生平介紹
第二章 探佚工作應注意的事硬
第一節 探佚工作的現狀
第二節 探佚的依據
第三節 避免主觀猜測，正確判斷隱喻舉例
第四節 關於再寫續書的問題
第三章 賈寶玉是石頭的幻象還是神瑛侍者的幻象
第一節 賈寶玉是石頭變的之依據
第二節 石頭當了“記者”的依據
第三節 判斷“賈寶玉到底是什麼變的”
第四章 曹雪芹原書到底是多少回
第一節 論裝訂及分函
第二節 程偉元的攢書過程
第三節 關於第四十二回回前的批語
第四節 第二十六回批語
第五節 通行四卷本關於原書的整理情況
第五章 書稿是如何迷失的
第一節 是誰丟了書稿
第二節 關於“謄清時”的理解
第三節 曹雪芹自己為什麼不留底稿
第六章 關於“警幻情榜”
第一節 “警幻情榜”到底有多少榜
第二節 “警幻情榜”應有男性
第七章 《紅樓夢》成書的時代背景
第一節 政治形勢
第二節 《紅樓夢》的圈內人士有哪些
第三節 曹家犯罪始末
第八章 高鶚為什麼要修改曹雪芹原著
第一節 《紅樓夢》創作過程中有無政治影響
第二節 《紅樓夢》為何遲遲不能出版
第三節 從高鶚、程偉元續書出版過程看政治影響
第四節 政治環境寬鬆是《紅樓夢》能夠出版的主要原因
第九章 高鶚對原書做了哪些修改
第一節 結尾部分的修改
第二節 高鶚真正的結尾
第十章 寶黛釵婚戀結局
第一節 黛釵的判詩、判詞
第二節 林黛玉是怎么死的
第三節 薛寶釵是怎么死的
第四節 從【終身誤】曲子看寶黛釵的婚戀
第五節 “不是冤家不聚頭”之解
第六節 薛姨媽一家為何進京
第七節 王夫人對二玉婚事的態度
第八節 賈寶玉對愛情的專一性
第九節 賈寶玉惹了哪些禍
第十一章 其他人物的結局
第一節 巧姐的結局
第二節 王熙鳳的結局
第三節 秦可卿的結局
第四節 香菱的結局
第五節 賈元春的結局
第六節 賈迎春的結局
第七節 史湘雲的結局
第八節 賈探春的結局
第九節 賈惜春的結局
第十節 李紈的結局
第十一節 妙玉的結局
第十二節 花襲人的結局
第十二章 高鶚對前八十回的修改
第一節 關於政治方面的修改
第二節 關於方言、文言的通俗化
第三節 關於故事情節 的修改
第四節 關於刪去“臣寶玉謹題”之解
第五節 蔡義江對高鶚的批評
第六節 周汝昌對高鶚的批評
第七節 焦大所罵“養小叔子”指的是誰
第八節 可改可不改的地方
第十三章 對高鶚的評價
第一節 在探佚中高鶚功不可沒
第二節 十罵高鶚
第十四章 賈家到底犯了哪些大罪
第一節 七項大罪
第二節 高鶚所寫賈家之罪
第三節 如何看待這七項大罪
第四節 曹雪芹、高鶚都有頌聖之筆
第五節 批評人要重證據
第十五章 《紅樓夢》面臨危機
第十六章 後記
第二篇 紅樓質疑
第一卷 隨筆
第二卷 隨筆
第三卷 隨筆
第四卷 隨筆
第三篇 紅樓新詩
跋
第一章 總論
第一節 如何讀懂《紅樓夢》
第二節 曹雪芹是否寫完了全書
第三節 五六稿真的“迷失”了嗎
第四節 探佚的提出
第五節 《紅樓夢》作者生平介紹
第二章 探佚工作應注意的事硬
第一節 探佚工作的現狀
第二節 探佚的依據
第三節 避免主觀猜測，正確判斷隱喻舉例
第四節 關於再寫續書的問題
第三章 賈寶玉是石頭的幻象還是神瑛侍者的幻象
第一節 賈寶玉是石頭變的之依據
第二節 石頭當了“記者”的依據
第三節 判斷“賈寶玉到底是什麼變的”
第四章 曹雪芹原書到底是多少回
第一節 論裝訂及分函
第二節 程偉元的攢書過程
第三節 關於第四十二回回前的批語
第四節 第二十六回批語
第五節 通行四卷本關於原書的整理情況
第五章 書稿是如何迷失的
第一節 是誰丟了書稿
第二節 關於“謄清時”的理解
第三節 曹雪芹自己為什麼不留底稿
第六章 關於“警幻情榜”
第一節 “警幻情榜”到底有多少榜
第二節 “警幻情榜”應有男性
第七章 《紅樓夢》成書的時代背景
第一節 政治形勢
第二節 《紅樓夢》的圈內人士有哪些
第三節 曹家犯罪始末
第八章 高鶚為什麼要修改曹雪芹原著
第一節 《紅樓夢》創作過程中有無政治影響
第二節 《紅樓夢》為何遲遲不能出版
第三節 從高鶚、程偉元續書出版過程看政治影響
第四節 政治環境寬鬆是《紅樓夢》能夠出版的主要原因
第九章 高鶚對原書做了哪些修改
第一節 結尾部分的修改
第二節 高鶚真正的結尾
第十章 寶黛釵婚戀結局
第一節 黛釵的判詩、判詞
第二節 林黛玉是怎么死的
第三節 薛寶釵是怎么死的
第四節 從【終身誤】曲子看寶黛釵的婚戀
第五節 “不是冤家不聚頭”之解
第六節 薛姨媽一家為何進京
第七節 王夫人對二玉婚事的態度
第八節 賈寶玉對愛情的專一性
第九節 賈寶玉惹了哪些禍
第十一章 其他人物的結局
第一節 巧姐的結局
第二節 王熙鳳的結局
第三節 秦可卿的結局
第四節 香菱的結局
第五節 賈元春的結局
第六節 賈迎春的結局
第七節 史湘雲的結局
第八節 賈探春的結局
第九節 賈惜春的結局
第十節 李紈的結局
第十一節 妙玉的結局
第十二節 花襲人的結局
第十二章 高鶚對前八十回的修改
第一節 關於政治方面的修改
第二節 關於方言、文言的通俗化
第三節 關於故事情節 的修改
第四節 關於刪去“臣寶玉謹題”之解
第五節 蔡義江對高鶚的批評
第六節 周汝昌對高鶚的批評
第七節 焦大所罵“養小叔子”指的是誰
第八節 可改可不改的地方
第十三章 對高鶚的評價
第一節 在探佚中高鶚功不可沒
第二節 十罵高鶚
第十四章 賈家到底犯了哪些大罪
第一節 七項大罪
第二節 高鶚所寫賈家之罪
第三節 如何看待這七項大罪
第四節 曹雪芹、高鶚都有頌聖之筆
第五節 批評人要重證據
第十五章 《紅樓夢》面臨危機
第十六章 後記
第二篇 紅樓質疑
第一卷 隨筆
第二卷 隨筆
第三卷 隨筆
第四卷 隨筆
第三篇 紅樓新詩
跋
文摘
第六節 薛姨媽一家為何進京
薛姨媽來京的主要目的就是為寶釵與寶玉的婚事而來，所以自家在京有房不住，卻常住榮府不走，便於經常與姐姐王夫人、侄女王熙鳳共同做賈母的工作，以便促成婚事。薛姨媽多次造輿論：“寶釵的金鎖也是一個和尚給的，說有玉的才能相配。”使“金玉良緣”與“木石姻緣”相抗衡。曹雪芹在第八回“賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈”一回中就寫了“金玉之緣”了。又有讖言相對：“莫失莫忘，仙壽永昌；不離不棄，芳齡永繼。”並由鶯兒口中說出：“是個癩頭和尚送的，他說：必須鏨在金器上……”曹雪芹在前面寫了黛玉進榮國府是設下了“木石姻緣”，在這一回里又交代了“金玉之緣”。寶、黛、釵之戀從此而始。這條主線，貫穿全書。直到寶玉棄家出走當和尚，都是因婚姻不如意之故。
我要說的是，薛寶釵很聰明，她從不直接參與和林黛玉的競爭，因為這樣做，反而會暴露她輕薄，落下個不守貞規之嫌，在舊社會這是做女兒的大忌。這樣做，會起到相反的作用。她竟能做到無半點流露，連黛玉都相信她不“藏奸”，二人和好，如同“義結金蘭”。因為本不需要她親自出面，只要有她母親在就足夠了，她對勝利是有把握的。她要做的就是：處處表現她的豁達大度，用行動取悅於人。例如：送藥，送燕窩，送家鄉的土特產等。加之尊長愛幼，謙恭和順，這樣一來，取得了賈府上下一致的好評。她們母女形成了強大的競爭力，終於打動了王夫人、賈母等權威人物。而黛玉孤身一人，除了“試來試去”地逐步加深與寶玉的感情外，其他事情無人能幫。
高鶚正是本著曹雪芹的意圖，在續書第九十回里才讓賈母開口了，見第九十回：
賈母皺了一皺眉，說道： “林丫頭的乖僻雖也是他的好處，我的心裡不把林丫頭配他，也是為這點子；況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的。只有寶丫頭最妥。”
這段話雖在後四十回，卻酷似曹雪芹的筆意！估計這是曹雪芹原稿中的原話。
這真是太君一言九鼎，打破了這個“悶葫蘆”。至此，娶釵舍黛的大局已定，釵、黛的命運也定了。這樣一來，表面上看，薛姨媽一方取得了勝利。至此，寶、黛、釵婚戀三部曲的第二部結束了。但賈母和薛家母女卻忽略了重要的當事人賈寶玉。寶玉之情，古今無人可比，然寶玉也有情極之毒。因賈寶玉獨有的叛逆性格使他不顧封建家庭的反對，做出了出其不意的舉動。即他痴心鐘情於林黛玉的心始終不變，在封建家庭的高壓下也不改初衷，一怒之下棄家出走，當了和尚，黛玉淚盡含恨而死，已成為賈府二少奶奶的薛寶釵終被寶玉拋棄而守寡。
薛寶釵是書中僅次於二玉的三號人物，也是作為寶黛釵戀愛關係中的重要一方而存在，是曹雪芹巧妙的安排，這是不爭的事實。若二玉之婚事本無懸念，薛寶釵豈不成為多餘人物？她的作用只不過做個“續弦”，做個林黛玉的“接班人”而已？如果寶玉婚姻上的不幸，不是因家庭的干預、薛寶釵的插入所造成的，而是像批書人說的那樣：是因避罪出走，長期不歸，致使黛玉因思念過甚而亡，終未成婚。又何由出現“懸崖撒手”之說？如果家庭對他和黛玉的婚姻是支持的，這個“家”對他是溫馨而可愛的，有薛寶釵這樣的賢妻相伴，身邊又有麝月這樣的婢女侍奉，那么他棄家出走就沒有道理！如果不喜歡寶釵，可以和家庭說清楚，不和她結婚。按批書人的說法，家庭也會支持他的，為什麼要在婚後棄之而去呢？寶玉絕無要害寶釵之意，賈寶玉絕不是反覆無常的小人，他絕對不會作出先同意與寶釵結婚，而後又拋棄她，害她一輩子守活寡這樣的事。他之所以要出家，是對家庭的不滿，是對封建家庭的一種反抗行為。
高鶚寫了“蘭桂齊芳”，給薛寶釵留下遺腹子是一大敗筆。這才真正是不符合曹雪芹筆下的賈寶玉性格的一筆。 再讀一次富察明義的詩：
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲。
詩中的續紅絲，當然是說黛玉能與寶玉結婚的意思。富察明義寫此詩時，是在高鶚寫續書之前，而且是在看到曹雪芹寫完的全本《紅樓夢》一書之後。那么此時富察明義寫詩哀悼林黛玉，說明曹書在結尾中寫了林黛玉已死(當然不知是怎么死的)，但他又說，如果林黛玉能活過來，是可以和寶玉結婚的，說明此時寶玉尚在家中，也未與寶釵結婚。所以說，後來寶釵順理成章地嫁給了寶玉的說法是不對的。如果像批書人說的那樣，寶玉與寶釵結了婚，富察明義還會讓黛玉活過來後，再與寶玉續紅絲嗎？那豈不是讓黛玉做偏房了嗎？
“沉痼”乃痼疾也，難治的病。能把這個病治好，黛玉就死不了。說明黛玉是病死的。如果是病死的，那么與寶玉是否為避罪出走，久久不歸就沒多大關係，如有關係，也只是因思念而加重病情而已。因寶玉不是大夫，他在家，也治不了黛玉的沉痼。曹雪芹筆下的林黛玉是：從小就沉痼纏綿，會吃飯就吃藥，長大到賈府後，厭食、失眠、咳嗽、咯血等病不斷。每年都要鬧個一冬一春，連她自己都知道，她這個病是好不了的，賈母也說她不長壽。
常言道：經過風雨才能見彩虹，純真的愛情是要經過磨難的，不到一年的離別，林黛玉就受不了啦，還能經受更大的磨難嗎？如果已知寶玉死去，為哭寶玉淚盡而亡，尚可理解；而在未知寶玉是死是活的情況下，只因思念過甚，不到一年時間就等不及而死去了，未免有些小題大做了。有人說這是因林黛玉太愛賈寶玉了，不顧自身的病，而傾注一切，獻出她全部的愛。王寶釧守寒窯十八年還沒死，終於等來了自己的丈夫薛平貴返鄉，能說她是個沒心沒肺的人嗎？這種結果真不如當黛玉知道寶玉已經娶了寶釵，自己今生與寶玉成婚的理想徹底破滅之後，才決定了此一生。這種結果更能打動讀者，也更合情合理。
賈母是榮國府最尊貴的長輩，根據封建社會的習俗，她有權替自己心愛的孫子擇媳。舊社會多半是喜歡親上加親的。那么供賈母選擇的當然就是林黛玉和薛寶釵了。據曹雪芹前八十回的描寫：二人的年齡與寶玉相當，寶釵比寶玉大兩歲，黛玉比寶玉小一歲；二人的才貌相當，各有所長，都是美人胚子；二人的性格卻迥異，黛玉乖僻，寶釵大度；二人身體，寶釵健康，黛玉多病。加之，黛玉幾次忽病忽好，賈母也深知是為寶玉一事，故疑她有越規之想。如曹雪芹在第五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”中寫了紫鵑謊稱黛玉要回南，寶玉就大病一場，狂鬧不已。高鶚在第八十九回“蛇影杯弓顰卿絕粒”中也寫了黛玉聽了寶玉定親，就大病起來，當知道是誤傳時，病就忽然好了。這些事引起賈府上下議論紛紛，難道賈母就無風聞？這都說明林黛玉心中最怕的就是賈寶玉另娶別人。如果寶玉真的是避罪出走，黛玉也是能夠等待的。
曹雪芹的寫法是把黛釵二人的優缺點擺的十分明白，就是叫讀者知道，任何一個有識家長，在這擇媳的大事面前，都會選擇寶釵而擯棄黛玉。高鶚秉承曹雪芹之意，在第九十七回寫賈母看了黛玉的病情後說：
我方才看她卻還不至糊塗。這個理我就不明白了！咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病也是斷斷有不得的！林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都使得；就是這個病，不但治不好，我也沒心腸了。
這段話是說賈母看透了黛玉的病是心病，不但擇媳無望，就是她的病也治不好了。
在這種情況下，作為家長的賈母、王夫人當然選中了薛寶釵。黛玉知道今生不能與寶玉成親之後而死去。所以有人說林黛玉是賈母逼死的！說賈母太無情了。黛玉臨終前，瀟湘館很冷落，只有李紈、探春趕來照應。說賈府的人太無情，更有甚者，拿賈母比焦母，未免有些過分了。《孔雀東南飛》中焦仲卿之母是無理刁難兒媳，如：“三日斷五匹，大人故嫌遲”。賈母什麼時候這樣對待林黛玉了？其實賈母是在親孫子與親外孫女之間做一種無奈的選擇。照顧了寶玉，就照顧不了黛玉。用“調包計”實是一蠢舉，卻也是賈母為孫子擇個好媳婦的一片痴心。但好心人卻辦了壞事，此舉貽害三人。高鶚這種寫法也是在情理之中的。不要恨這個人、怨那個人，要怨就怨那個封建社會的婚姻制度罷！
P63-65
薛姨媽來京的主要目的就是為寶釵與寶玉的婚事而來，所以自家在京有房不住，卻常住榮府不走，便於經常與姐姐王夫人、侄女王熙鳳共同做賈母的工作，以便促成婚事。薛姨媽多次造輿論：“寶釵的金鎖也是一個和尚給的，說有玉的才能相配。”使“金玉良緣”與“木石姻緣”相抗衡。曹雪芹在第八回“賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈”一回中就寫了“金玉之緣”了。又有讖言相對：“莫失莫忘，仙壽永昌；不離不棄，芳齡永繼。”並由鶯兒口中說出：“是個癩頭和尚送的，他說：必須鏨在金器上……”曹雪芹在前面寫了黛玉進榮國府是設下了“木石姻緣”，在這一回里又交代了“金玉之緣”。寶、黛、釵之戀從此而始。這條主線，貫穿全書。直到寶玉棄家出走當和尚，都是因婚姻不如意之故。
我要說的是，薛寶釵很聰明，她從不直接參與和林黛玉的競爭，因為這樣做，反而會暴露她輕薄，落下個不守貞規之嫌，在舊社會這是做女兒的大忌。這樣做，會起到相反的作用。她竟能做到無半點流露，連黛玉都相信她不“藏奸”，二人和好，如同“義結金蘭”。因為本不需要她親自出面，只要有她母親在就足夠了，她對勝利是有把握的。她要做的就是：處處表現她的豁達大度，用行動取悅於人。例如：送藥，送燕窩，送家鄉的土特產等。加之尊長愛幼，謙恭和順，這樣一來，取得了賈府上下一致的好評。她們母女形成了強大的競爭力，終於打動了王夫人、賈母等權威人物。而黛玉孤身一人，除了“試來試去”地逐步加深與寶玉的感情外，其他事情無人能幫。
高鶚正是本著曹雪芹的意圖，在續書第九十回里才讓賈母開口了，見第九十回：
賈母皺了一皺眉，說道： “林丫頭的乖僻雖也是他的好處，我的心裡不把林丫頭配他，也是為這點子；況且林丫頭這樣虛弱，恐不是有壽的。只有寶丫頭最妥。”
這段話雖在後四十回，卻酷似曹雪芹的筆意！估計這是曹雪芹原稿中的原話。
這真是太君一言九鼎，打破了這個“悶葫蘆”。至此，娶釵舍黛的大局已定，釵、黛的命運也定了。這樣一來，表面上看，薛姨媽一方取得了勝利。至此，寶、黛、釵婚戀三部曲的第二部結束了。但賈母和薛家母女卻忽略了重要的當事人賈寶玉。寶玉之情，古今無人可比，然寶玉也有情極之毒。因賈寶玉獨有的叛逆性格使他不顧封建家庭的反對，做出了出其不意的舉動。即他痴心鐘情於林黛玉的心始終不變，在封建家庭的高壓下也不改初衷，一怒之下棄家出走，當了和尚，黛玉淚盡含恨而死，已成為賈府二少奶奶的薛寶釵終被寶玉拋棄而守寡。
薛寶釵是書中僅次於二玉的三號人物，也是作為寶黛釵戀愛關係中的重要一方而存在，是曹雪芹巧妙的安排，這是不爭的事實。若二玉之婚事本無懸念，薛寶釵豈不成為多餘人物？她的作用只不過做個“續弦”，做個林黛玉的“接班人”而已？如果寶玉婚姻上的不幸，不是因家庭的干預、薛寶釵的插入所造成的，而是像批書人說的那樣：是因避罪出走，長期不歸，致使黛玉因思念過甚而亡，終未成婚。又何由出現“懸崖撒手”之說？如果家庭對他和黛玉的婚姻是支持的，這個“家”對他是溫馨而可愛的，有薛寶釵這樣的賢妻相伴，身邊又有麝月這樣的婢女侍奉，那么他棄家出走就沒有道理！如果不喜歡寶釵，可以和家庭說清楚，不和她結婚。按批書人的說法，家庭也會支持他的，為什麼要在婚後棄之而去呢？寶玉絕無要害寶釵之意，賈寶玉絕不是反覆無常的小人，他絕對不會作出先同意與寶釵結婚，而後又拋棄她，害她一輩子守活寡這樣的事。他之所以要出家，是對家庭的不滿，是對封建家庭的一種反抗行為。
高鶚寫了“蘭桂齊芳”，給薛寶釵留下遺腹子是一大敗筆。這才真正是不符合曹雪芹筆下的賈寶玉性格的一筆。 再讀一次富察明義的詩：
安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲。
詩中的續紅絲，當然是說黛玉能與寶玉結婚的意思。富察明義寫此詩時，是在高鶚寫續書之前，而且是在看到曹雪芹寫完的全本《紅樓夢》一書之後。那么此時富察明義寫詩哀悼林黛玉，說明曹書在結尾中寫了林黛玉已死(當然不知是怎么死的)，但他又說，如果林黛玉能活過來，是可以和寶玉結婚的，說明此時寶玉尚在家中，也未與寶釵結婚。所以說，後來寶釵順理成章地嫁給了寶玉的說法是不對的。如果像批書人說的那樣，寶玉與寶釵結了婚，富察明義還會讓黛玉活過來後，再與寶玉續紅絲嗎？那豈不是讓黛玉做偏房了嗎？
“沉痼”乃痼疾也，難治的病。能把這個病治好，黛玉就死不了。說明黛玉是病死的。如果是病死的，那么與寶玉是否為避罪出走，久久不歸就沒多大關係，如有關係，也只是因思念而加重病情而已。因寶玉不是大夫，他在家，也治不了黛玉的沉痼。曹雪芹筆下的林黛玉是：從小就沉痼纏綿，會吃飯就吃藥，長大到賈府後，厭食、失眠、咳嗽、咯血等病不斷。每年都要鬧個一冬一春，連她自己都知道，她這個病是好不了的，賈母也說她不長壽。
常言道：經過風雨才能見彩虹，純真的愛情是要經過磨難的，不到一年的離別，林黛玉就受不了啦，還能經受更大的磨難嗎？如果已知寶玉死去，為哭寶玉淚盡而亡，尚可理解；而在未知寶玉是死是活的情況下，只因思念過甚，不到一年時間就等不及而死去了，未免有些小題大做了。有人說這是因林黛玉太愛賈寶玉了，不顧自身的病，而傾注一切，獻出她全部的愛。王寶釧守寒窯十八年還沒死，終於等來了自己的丈夫薛平貴返鄉，能說她是個沒心沒肺的人嗎？這種結果真不如當黛玉知道寶玉已經娶了寶釵，自己今生與寶玉成婚的理想徹底破滅之後，才決定了此一生。這種結果更能打動讀者，也更合情合理。
賈母是榮國府最尊貴的長輩，根據封建社會的習俗，她有權替自己心愛的孫子擇媳。舊社會多半是喜歡親上加親的。那么供賈母選擇的當然就是林黛玉和薛寶釵了。據曹雪芹前八十回的描寫：二人的年齡與寶玉相當，寶釵比寶玉大兩歲，黛玉比寶玉小一歲；二人的才貌相當，各有所長，都是美人胚子；二人的性格卻迥異，黛玉乖僻，寶釵大度；二人身體，寶釵健康，黛玉多病。加之，黛玉幾次忽病忽好，賈母也深知是為寶玉一事，故疑她有越規之想。如曹雪芹在第五十七回“慧紫鵑情辭試莽玉”中寫了紫鵑謊稱黛玉要回南，寶玉就大病一場，狂鬧不已。高鶚在第八十九回“蛇影杯弓顰卿絕粒”中也寫了黛玉聽了寶玉定親，就大病起來，當知道是誤傳時，病就忽然好了。這些事引起賈府上下議論紛紛，難道賈母就無風聞？這都說明林黛玉心中最怕的就是賈寶玉另娶別人。如果寶玉真的是避罪出走，黛玉也是能夠等待的。
曹雪芹的寫法是把黛釵二人的優缺點擺的十分明白，就是叫讀者知道，任何一個有識家長，在這擇媳的大事面前，都會選擇寶釵而擯棄黛玉。高鶚秉承曹雪芹之意，在第九十七回寫賈母看了黛玉的病情後說：
我方才看她卻還不至糊塗。這個理我就不明白了！咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病也是斷斷有不得的！林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都使得；就是這個病，不但治不好，我也沒心腸了。
這段話是說賈母看透了黛玉的病是心病，不但擇媳無望，就是她的病也治不好了。
在這種情況下，作為家長的賈母、王夫人當然選中了薛寶釵。黛玉知道今生不能與寶玉成親之後而死去。所以有人說林黛玉是賈母逼死的！說賈母太無情了。黛玉臨終前，瀟湘館很冷落，只有李紈、探春趕來照應。說賈府的人太無情，更有甚者，拿賈母比焦母，未免有些過分了。《孔雀東南飛》中焦仲卿之母是無理刁難兒媳，如：“三日斷五匹，大人故嫌遲”。賈母什麼時候這樣對待林黛玉了？其實賈母是在親孫子與親外孫女之間做一種無奈的選擇。照顧了寶玉，就照顧不了黛玉。用“調包計”實是一蠢舉，卻也是賈母為孫子擇個好媳婦的一片痴心。但好心人卻辦了壞事，此舉貽害三人。高鶚這種寫法也是在情理之中的。不要恨這個人、怨那個人，要怨就怨那個封建社會的婚姻制度罷！
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後記
父親出書，是我們家的一件大事。作為父親的長子，很想借著這個機會湊湊喜慶的氣氛。作序的差事父親早已“欽點”了孫毅安。毅安是西影的副總，大名人，也是父親的忘年之交，請他作序是父親的不二選擇。我只好退一步，請纓寫篇跋。父親一笑慨然應允。
我自幼對文學的喜愛，來自於父親的開蒙。在我模糊的記憶里，除了父親出入戈壁大漠辛苦忙碌的身影，就是門後一個橘黃色的小書架。那是父親百忙中抽時間自己打制的書架，上面除了他的專業書籍和家家必備的《毛澤東選集》外，還有《唐詩三百首》、《古文觀止》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《礦山風雲》等文學書籍。那是個文化生活極度貧乏的時代，我正處在求知慾旺盛的人生階段，除了那些實在看不懂的專業書外，我把書架上所有的書都看了個遍，半懂不懂的就生吞活剝，這在事實上為我的文學功力打下了很好的基礎。後來我寫詩，父親也寫些古體詩詞，於是我和父親就成了遙相唱和的筆友。
父母所在的單位是個知識分子成堆的地方，似乎總有人可以通過某種途徑得到一些當時屬於禁書的文學名著，並相當神秘地私相傳閱。由於排隊的人多，每個借閱人都必須嚴格地按時歸還。於是我和父親就成了經常在昏黃的燈光下，熬夜搶書看的對手。《水滸傳》和《紅樓夢》是當時最搶手的書，我對紅學的了解和喜愛，想必也源於此。
父親大學讀工科，很早就成為高級工程師，曾經在十年里擔任指揮千軍萬馬的建築公司一把手。這些經歷和名頭聽起來怎么都和《紅樓夢》這樣的文學名著搭不上界。母親就不止一次地感慨說，你爸爸是入錯行了。
今年已逾七十六歲的父親是從退休後才開始從愛好紅學轉向研究紅學的。與一般研究大不同的是，父親把他搞技術和搞管理的特長用於紅學研究，逐字逐句，一板一眼，從不放過任何發現的問題。總是敢於挑戰權威，提出自己的觀點。他獨特的視角和獨創的分析方式，使本書具備相當高的可讀性。無論是專家學者，紅學愛好者還是門外漢，都可以從中找到自己想要的東西。
我參與了本書成書的全過程，雖然在某些方面我和父親有著不同的觀點，但百家爭鳴正是紅學研究和文化繁榮需要的局面，也是本書的意義所在。
是為跋。
關克宇
2012年9月12日
我自幼對文學的喜愛，來自於父親的開蒙。在我模糊的記憶里，除了父親出入戈壁大漠辛苦忙碌的身影，就是門後一個橘黃色的小書架。那是父親百忙中抽時間自己打制的書架，上面除了他的專業書籍和家家必備的《毛澤東選集》外，還有《唐詩三百首》、《古文觀止》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《礦山風雲》等文學書籍。那是個文化生活極度貧乏的時代，我正處在求知慾旺盛的人生階段，除了那些實在看不懂的專業書外，我把書架上所有的書都看了個遍，半懂不懂的就生吞活剝，這在事實上為我的文學功力打下了很好的基礎。後來我寫詩，父親也寫些古體詩詞，於是我和父親就成了遙相唱和的筆友。
父母所在的單位是個知識分子成堆的地方，似乎總有人可以通過某種途徑得到一些當時屬於禁書的文學名著，並相當神秘地私相傳閱。由於排隊的人多，每個借閱人都必須嚴格地按時歸還。於是我和父親就成了經常在昏黃的燈光下，熬夜搶書看的對手。《水滸傳》和《紅樓夢》是當時最搶手的書，我對紅學的了解和喜愛，想必也源於此。
父親大學讀工科，很早就成為高級工程師，曾經在十年里擔任指揮千軍萬馬的建築公司一把手。這些經歷和名頭聽起來怎么都和《紅樓夢》這樣的文學名著搭不上界。母親就不止一次地感慨說，你爸爸是入錯行了。
今年已逾七十六歲的父親是從退休後才開始從愛好紅學轉向研究紅學的。與一般研究大不同的是，父親把他搞技術和搞管理的特長用於紅學研究，逐字逐句，一板一眼，從不放過任何發現的問題。總是敢於挑戰權威，提出自己的觀點。他獨特的視角和獨創的分析方式，使本書具備相當高的可讀性。無論是專家學者，紅學愛好者還是門外漢，都可以從中找到自己想要的東西。
我參與了本書成書的全過程，雖然在某些方面我和父親有著不同的觀點，但百家爭鳴正是紅學研究和文化繁榮需要的局面，也是本書的意義所在。
是為跋。
關克宇
2012年9月12日
序言
寫這個序，內心相當的惶恐。論輩分，關武英先生是我的長輩，我該恭恭敬敬叫叔叔的；論學問，從某種意義上說，我該喊他一聲老師。哪有晚輩和學生給老師新書作序的道理？所以當初接到邀約，曾謙辭不就。無奈關先生錯愛有加，執意要我來寫序。恭敬不如從命，盛情難卻，思慮再三，姑且勉為其難，懷惶恐之心落筆，以報關先生摯請之情。
認識關武英先生是1986年。那時我大學畢業剛滿一年，在西安電影製片廠文學部做實習編輯。關先生的兒子關克宇，是我在北京讀書時的詩友。上世紀80年代，詩歌盛行，北島、楊煉、顧城、舒婷是文學青年的偶像。當時的大學生都喜歡讀詩和寫詩，我在人民大學，克宇在外經貿大學，雖然不同校，但因為喜愛詩歌，卻成了很好的朋友。86年夏，我要到新疆出差，克宇正好放假，要回新疆奎屯省親，順路到西安看我，兩人結伴去了烏魯木齊。
公幹乏善可陳，事畢後因為時間寬裕，我打算在新疆漫無目的地走一走。古人說讀萬卷書，行萬里路，方可長學問。我雖沒有破萬卷書的堅韌，行萬里路的熱情倒是很高。第一站就去了奎屯，為省錢住在克宇家裡，認識了關武英叔叔。他當時在新疆建設兵團農七師設計院做工程建設，職務是經理。克宇的媽媽叫尚禮英，很慈祥，年紀不算很大，卻已然滿頭白髮，阿姨和我很親近，待我就像待兒子。我到奎屯的時候，關叔叔正好要到基層單位視察工作，很熱情地提出要帶著我一起去。他下基層視察是帶車的，一來可幫我節省住行費用，二來我初次去新疆，人生地不熟，他是再好不過的嚮導了。這樣的好事，打著燈籠也難找，所以我很高興地接受了他的邀請。
於是在1986年的盛夏，我坐著關武英叔叔的212北京吉普，跑遍了北疆幾乎所有的地方，石河子、伊犁、克拉瑪依、魔鬼城、塔城、喀納斯……新疆地域廣闊，我們每天都要驅車數百公里。行車路上，關叔叔教給了我很多的東西，從新疆的歷史變革到各地的風土人情，以及大量的自然和科學知識。他的學識之淵博，令我驚奇不已。因為他的講述，車窗外的風景變得異常生動，隨便看到的任何一樣東西，都有了特別的意義。我知道了準噶爾平叛，知道了盛世才和迪化，知道了大陸漂移學說和階梯水力發電原理。印象最深刻的，是他告訴我，所有的生命和能量，都來自太陽。關叔叔細緻地向我講解生命來自太陽的原理，從石油的生成到四季變化，從光合作用到大氣循環，從生命起源到人類進化……深入淺出，形象生動。那年夏天，坐在北京吉普前座的這個男人，就像一部活的百科全書，隨意而充滿激情地，把知識傳授給后座的年輕後輩。
走遍北疆，回到奎屯已經是半個月以後了。我要到南疆去，臨行前關叔叔一家為我舉辦了盛大的家宴。印象中喝了很多的酒，也是第一次發現，自己還這樣能喝酒。關叔叔說：我把你當兒子看。我知道，他是發自內心的。同樣，我發自內心地感激他為我所做的一切。在他家的最後一晚，酣醉後醒來，看見尚禮英阿姨坐在燈下，為我縫補衣服。她帶著花鏡一頭白髮，慈祥的面容就像我的母親。我假裝熟睡，眼睛卻不由得濕潤了。
清晨，關叔叔一家人把我送到奎屯長途汽車站。阿姨一遍一遍地叮囑我，出門在外要注意的事項。她滿懷擔憂地看著我，像看著她即將出遠門的兒子。關叔叔揮手阻止她嘮叨，說好男兒志在四方，他是小伙子了，能照顧好自己！長途車開走時，我看到的最後一個影像，是尚阿姨一邊揮手，一邊抹眼淚。
時光飛逝，二十多年過去了，我幾乎走遍了全中國，可卻永遠記住了奎屯這一家人。出差去新疆，我也曾去看望關叔叔和尚阿姨，前年關叔叔和一群退休的老同事到西安來，我很高興能有接待他的榮幸。今年初他打電話，說寫了一本書，要發電子版給我看一看。讀了關叔叔的《夢中隨筆》，我心裡的感覺，只有慚愧。說起來，我是中文系畢業的，專業是文學評論。可是我卻沒有寫出一部關於文學評論的書，倒是關叔叔，年已七旬，青雲之志不墜，以水利專業出身的耄耋老人，居然有這樣研究《紅樓夢》的專著問世，真真是令人可親可敬。也令我這個晚輩，掩卷長嘆，不覺汗顏。
大凡寫序的人，總要對所序之書稿做些評價，也大多都是些誇讚之詞。我以晚輩之身，斷斷不敢放肆，對尊敬的長者之作品頭論足。上面這些文字，只是交代我和關叔叔一家人的來往和淵源。我其實更想表達的，是對關武英叔叔的敬仰和尊敬。
是為序。
孫毅安
2012年9月10日教師節
認識關武英先生是1986年。那時我大學畢業剛滿一年，在西安電影製片廠文學部做實習編輯。關先生的兒子關克宇，是我在北京讀書時的詩友。上世紀80年代，詩歌盛行，北島、楊煉、顧城、舒婷是文學青年的偶像。當時的大學生都喜歡讀詩和寫詩，我在人民大學，克宇在外經貿大學，雖然不同校，但因為喜愛詩歌，卻成了很好的朋友。86年夏，我要到新疆出差，克宇正好放假，要回新疆奎屯省親，順路到西安看我，兩人結伴去了烏魯木齊。
公幹乏善可陳，事畢後因為時間寬裕，我打算在新疆漫無目的地走一走。古人說讀萬卷書，行萬里路，方可長學問。我雖沒有破萬卷書的堅韌，行萬里路的熱情倒是很高。第一站就去了奎屯，為省錢住在克宇家裡，認識了關武英叔叔。他當時在新疆建設兵團農七師設計院做工程建設，職務是經理。克宇的媽媽叫尚禮英，很慈祥，年紀不算很大，卻已然滿頭白髮，阿姨和我很親近，待我就像待兒子。我到奎屯的時候，關叔叔正好要到基層單位視察工作，很熱情地提出要帶著我一起去。他下基層視察是帶車的，一來可幫我節省住行費用，二來我初次去新疆，人生地不熟，他是再好不過的嚮導了。這樣的好事，打著燈籠也難找，所以我很高興地接受了他的邀請。
於是在1986年的盛夏，我坐著關武英叔叔的212北京吉普，跑遍了北疆幾乎所有的地方，石河子、伊犁、克拉瑪依、魔鬼城、塔城、喀納斯……新疆地域廣闊，我們每天都要驅車數百公里。行車路上，關叔叔教給了我很多的東西，從新疆的歷史變革到各地的風土人情，以及大量的自然和科學知識。他的學識之淵博，令我驚奇不已。因為他的講述，車窗外的風景變得異常生動，隨便看到的任何一樣東西，都有了特別的意義。我知道了準噶爾平叛，知道了盛世才和迪化，知道了大陸漂移學說和階梯水力發電原理。印象最深刻的，是他告訴我，所有的生命和能量，都來自太陽。關叔叔細緻地向我講解生命來自太陽的原理，從石油的生成到四季變化，從光合作用到大氣循環，從生命起源到人類進化……深入淺出，形象生動。那年夏天，坐在北京吉普前座的這個男人，就像一部活的百科全書，隨意而充滿激情地，把知識傳授給后座的年輕後輩。
走遍北疆，回到奎屯已經是半個月以後了。我要到南疆去，臨行前關叔叔一家為我舉辦了盛大的家宴。印象中喝了很多的酒，也是第一次發現，自己還這樣能喝酒。關叔叔說：我把你當兒子看。我知道，他是發自內心的。同樣，我發自內心地感激他為我所做的一切。在他家的最後一晚，酣醉後醒來，看見尚禮英阿姨坐在燈下，為我縫補衣服。她帶著花鏡一頭白髮，慈祥的面容就像我的母親。我假裝熟睡，眼睛卻不由得濕潤了。
清晨，關叔叔一家人把我送到奎屯長途汽車站。阿姨一遍一遍地叮囑我，出門在外要注意的事項。她滿懷擔憂地看著我，像看著她即將出遠門的兒子。關叔叔揮手阻止她嘮叨，說好男兒志在四方，他是小伙子了，能照顧好自己！長途車開走時，我看到的最後一個影像，是尚阿姨一邊揮手，一邊抹眼淚。
時光飛逝，二十多年過去了，我幾乎走遍了全中國，可卻永遠記住了奎屯這一家人。出差去新疆，我也曾去看望關叔叔和尚阿姨，前年關叔叔和一群退休的老同事到西安來，我很高興能有接待他的榮幸。今年初他打電話，說寫了一本書，要發電子版給我看一看。讀了關叔叔的《夢中隨筆》，我心裡的感覺，只有慚愧。說起來，我是中文系畢業的，專業是文學評論。可是我卻沒有寫出一部關於文學評論的書，倒是關叔叔，年已七旬，青雲之志不墜，以水利專業出身的耄耋老人，居然有這樣研究《紅樓夢》的專著問世，真真是令人可親可敬。也令我這個晚輩，掩卷長嘆，不覺汗顏。
大凡寫序的人，總要對所序之書稿做些評價，也大多都是些誇讚之詞。我以晚輩之身，斷斷不敢放肆，對尊敬的長者之作品頭論足。上面這些文字，只是交代我和關叔叔一家人的來往和淵源。我其實更想表達的，是對關武英叔叔的敬仰和尊敬。
是為序。
孫毅安
2012年9月10日教師節
