本書以費耶阿本德對西方科學哲學的批判作為問題起點，以他倡導的“多元方法論”作為核心內容，展開有關科學認識論和科學方法論的論證，而且重點論述了於20世紀流行開來的非理性方法、非邏輯方法、多元論方法、身體思維、創造性思維、後現代思維以及諸方法與辯證法的關係，並從辯證法角度深入全面地評價了多元方法論的得失。具體內容包括：對傳統方法論的批判，對科學史和多元增長模式的借鑑，多元論方法，“無政府主義”的方法論原則，非理性方法論，身體認知的邏輯，後現代思維和科技創新，作為方法論的辯證法，對多元方法論的評價以及多元方法論的啟示。
基本介紹
- 書名：多元方法論:對傳統方法論的批判與解構
- 出版社：人民出版社
- 頁數：499頁
- 開本：32
- 作者：張之滄 張卨
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7010111324, 9787010111322
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
張之滄、張卨編著的《多元方法論--對傳統方法論的批判與解構》以科學哲學、科學認識論、科學方法論和人本主義哲學對理性主義、邏輯中心主義和語義中心主義的批判為背景，從費耶阿本德的多元方法論人手，即從他所倡揚的相對主義、無政府主義認識論、“怎么都行”的多元論方法、多元比較和選擇的方法、“為此目的的假說”的方法、向後回眺的歷史方法、對廣義理性原則的堅持等理念人手，通過對他的科學哲學批判和理性方法批判所進行的探索性的分析和研究，進抵各種非理性方法，包括機遇和偶然性在科學發現中的作用、科學發現和各種非邏輯思維的關係、身體思維的性質和認識價值以及費耶阿本德等歷史主義學派和新尼采主義者對非理性方法的態度等。
作者簡介
張之滄，1948年生，江蘇邳縣人，南京師大哲學系主任，教授，博士生導師。1981年南京大學哲學系獲哲學碩士；1987年吉林大學獲全國第一個科技哲學博士(導師舒煒光教授)。1990-1991赴美國Pomona大學進修；1993年赴美國Hastings Center從事合作研究；1988年晉升副教授，1993年晉升教授。先後任教南京大學、東南大學、廈門大學、南京師範大學。出版專著《科學哲學導論》、《後現代理念與社會》、《當代西方哲學》等16部，譯著《開放的思想和社會》、《地球理論的隨筆》2部，合著11部。在《哲學研究》、《自然辯證法研究》等刊物發表論文240多篇。承擔課題12項。獲各項獎勵13項。張卨：南京師範大學商學院講師，南京大學哲學系博士研究生。在《南京師範大學學報》、《自然辯證法研究》等刊物發表論文和譯文多篇。
圖書目錄
前言
第一章 對傳統方法論的批判
一、對邏輯經驗主義的批判
二、對批判理性主義的批判
三、對研究綱領方法論的批判
四、對理性方法的批判
第二章 對科學史及多元增長模式的借鑑
一、對唯物史觀和方法的借鑑
二、論科學增長的多元模式
三、科學發展的多重動因
四、矛盾在科學進步中的作用
五、理論轉變的間斷性和連續性
六、自由社會中的科學和非科學
第三章 多元論方法
一、多元比較和選擇的方法
二、“為此目的的假說”的方法
三、向後回眺的方法
四、創造與模仿
五、認識與激情和興趣
六、科學發現與機遇
七、理論創新與非邏輯思維
第四章 “無政府主義”的方法論原則
一、“怎么都行”的原則
二、自由的思維和方法
三、反對科學沙文主義
四、主張相對主義
第五章 非理性方法
一、費耶阿本德的非理性態度
二、感覺的邏輯
三、差異理論
四、欲望生產說
五、塊莖狀思維模式
第六章 知識考古學和後結構主義
一、對傳統歷史考古方法的批判
二、知識考古學的語言分析法
三、知識考古學中的後結構主義
第七章 身體認知的邏輯
一、生命衝動與認知
二、力本論的身體
三、身體結構的認知作用
四、身體場和知覺場-
五、身體認知的超越功能
六、身體思維和人類智慧
第八章 後現代思維和科技創新
一、神話思維和發散思維
二、否證論和試錯法
三、經驗建構論
四、科學虛構和賽博虛構
五、創造性思維
第九章 作為方法論的辯證法
一、對立統一的方法
二、普遍聯繫的方法
三、歷史分析的方法
四、追本溯源的方法
五、辯證法的方法論特點
第十章 對經典辯證法的超越
一、總體性辯證法
二、啟蒙辯證法
三、否定的辯證法
四、具體的辯證法
第十一章 對多元方法論的評價
一、多元方法論的合理性
二、一元和多元的統一性
三、辯證法視野下的多元方法論
第十二章 多元方法論的啟示
一、豐富和開放了辯證法的內涵
二、堅持理性和非理性的辯證法
三、堅持廣義的理性原則
參考書目
索 引
後記
第一章 對傳統方法論的批判
一、對邏輯經驗主義的批判
二、對批判理性主義的批判
三、對研究綱領方法論的批判
四、對理性方法的批判
第二章 對科學史及多元增長模式的借鑑
一、對唯物史觀和方法的借鑑
二、論科學增長的多元模式
三、科學發展的多重動因
四、矛盾在科學進步中的作用
五、理論轉變的間斷性和連續性
六、自由社會中的科學和非科學
第三章 多元論方法
一、多元比較和選擇的方法
二、“為此目的的假說”的方法
三、向後回眺的方法
四、創造與模仿
五、認識與激情和興趣
六、科學發現與機遇
七、理論創新與非邏輯思維
第四章 “無政府主義”的方法論原則
一、“怎么都行”的原則
二、自由的思維和方法
三、反對科學沙文主義
四、主張相對主義
第五章 非理性方法
一、費耶阿本德的非理性態度
二、感覺的邏輯
三、差異理論
四、欲望生產說
五、塊莖狀思維模式
第六章 知識考古學和後結構主義
一、對傳統歷史考古方法的批判
二、知識考古學的語言分析法
三、知識考古學中的後結構主義
第七章 身體認知的邏輯
一、生命衝動與認知
二、力本論的身體
三、身體結構的認知作用
四、身體場和知覺場-
五、身體認知的超越功能
六、身體思維和人類智慧
第八章 後現代思維和科技創新
一、神話思維和發散思維
二、否證論和試錯法
三、經驗建構論
四、科學虛構和賽博虛構
五、創造性思維
第九章 作為方法論的辯證法
一、對立統一的方法
二、普遍聯繫的方法
三、歷史分析的方法
四、追本溯源的方法
五、辯證法的方法論特點
第十章 對經典辯證法的超越
一、總體性辯證法
二、啟蒙辯證法
三、否定的辯證法
四、具體的辯證法
第十一章 對多元方法論的評價
一、多元方法論的合理性
二、一元和多元的統一性
三、辯證法視野下的多元方法論
第十二章 多元方法論的啟示
一、豐富和開放了辯證法的內涵
二、堅持理性和非理性的辯證法
三、堅持廣義的理性原則
參考書目
索 引
後記
