外家南寺

外家南寺金 ● 元好問

鬱郁秋梧動晚煙，一夜風露覺秋偏。 眼中高岸移深谷，愁里殘陽更亂蟬。 去國衣冠有今日，外家梨栗記當年。 白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。

基本介紹

• 作品名稱：外家南寺
• 創作年代：金
• 文學體裁：七言律詩
• 作者：元好問

作者介紹

元好問（1190-1257）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人。系出北魏鮮卑族拓跋氏，唐詩使人元結合裔。高祖元誼，北宋宣和年間官忻州神武軍使，定居秀容。好問出生七月，過繼叔父元格。格歷任掖縣、陵川令，衛紹王大安二年（1210）卒於隴城 。好問七歲能詩 ，有神童之目。十四歲從學郝天挺 ，六載而業成。興定五年（1221）進士，不就選。正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修 ，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎。金亡不仕 ，以著述存史自任 。採摭金源君臣遺言往行，至百餘萬言，元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷 ，附《中州樂府》，有金一代詩詞多賴以存。元憲宗七年卒於獲鹿（今屬河北）寓舍，年六十八。《金史》卷一二六附傳元德明。繆鉞謂：“金自大定 、明昌以還，文風蔚起，遂於末造篤生遺山，卓為一代宗匠。其詩嗣響子美，方軌放翁，古文渾雅，樂府疏快，國亡以文獻自任。所著《壬辰雜編》雖失傳 ，而元人纂修《金史 》，多本其書，故獨稱雅正。詩文史學，萃於一身，非第元明之後無與頡頏，兩漢以來 ，固不數數覯也 。”著有《遺山文集》四十卷，《遺山樂府》五卷，《續夷堅志》四卷。《全金元詞》收錄三百八十餘首，最為完備。

詩句賞析

元好問是金國的官員。金亡於蒙古太宗六年,他寫這首詩時,已經過了四年“家亡國破此身留”的遺民生活。境異情移,這裡雖然還能喚起他兒時的親切回憶,但亡國之悲,流離之痛,已浸染了南寺風光。因此,殘陽亂蟬的深秋景物,只能勾起詩人“高岸為谷,深谷為陵”的滄桑之感。詩的前四句,就是這種遺民之“情”與殘秋之“景”相融合的產物。寓情於景,情景相生,構成了一幅聲色淒清的畫面；後四句,從“今日”追溯到“當年”，再回首現今，物是人非，滄海桑田。1]“鬱郁”二句：陰森森的梧桐樹在秋日的晚煙中搖動，滿庭寒涼的風露，更感到秋天特地來到這兒了。鬱郁：樹木茂密貌。秋偏：意謂秋意不平均偏在這兒。[2]“眼中”二句：我親眼看到，高高的河岸變成了深谷，西墜的殘陽，加上亂噪的蟬聲，使人更添愁緒了。高岸移深谷：《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。”比喻世事變遷，高下易位。詩中以寄金亡後的滄桑這感。兩句寫經歷亡國後的愴痛心情。[3]“去國”二句：離開了國都的衣冠之士，終於落到今天這個下場。來到外家，不禁回憶起少年時摘梨栗的往事了。“去國”句：參看《眼中》詩注。遺山《東平送張聖與北行》詩亦云：“去國衣冠元易感，中年親友更相關”與此同意。外家：指外祖父母家。梨栗：陶潛《責子》詩：“通子垂九齡，但覓梨與栗。”因以梨栗為兒童時代生活的象徵。兩句對比鮮明，所感甚大。[4]“白頭”二句：我到了年老頭白，走遍了人間，但仍在寺院的窗下，借榻而眠。榻：臥榻，狹長而較矮的床，可坐可臥。