《外國文學經典：王子與貧兒》是2010年外語教學與研究出版社出版的圖書，作者是馬克·吐溫。
基本介紹
- 中文名：外國文學經典:王子與貧兒
- 作者：馬克·吐溫(Mark Twain)
- 出版社：外語教學與研究出版社
- 出版時間：2010年9月1日
- 頁數：179 頁
- 開本：32 開
- ISBN：7513500851, 9787513500852
- 外文名：The Prince and the Pauper
- 語種：英語
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,媒體推薦,序言,
內容簡介
王子愛德華與貧兒湯姆同年同月同日出生，後來由於一個陰差陽錯的機會二人互換了位置。湯姆穿著王子的衣服在王宮裡過上了奢華卻備受約束的生活。而真正的王子愛德華卻流落民間，充分地體會到民間疾苦。在好人霍頓的幫助下，愛德華王子經歷了重重劫難，改正了自己的壞習慣，最後終於回到了王宮。而湯姆也終將不屬於自己的王位還給了真正的王子。此後，愛德華成了一位仁慈的君主，和他的千民一起過著幸福的生活。
圖書目錄
Chapter 1 THE BIRTH OF THE PRINCE AND THE PAUPER
Chapter 2 TOM'S EARLY LIFE
Chapter 3 TOM'S MEETING WITH THE PRINCE
Chapter 4 THE PRINCE'S TROUBLES BEGIN
Chapter 5 TOM AS A PATRICIAN
Chapter 6 TOM RECEIVES INSTRUCTIONS
Chapter 7 TOM'S FIRST ROYAL DINNER
Chapter 8 THE QUESTION OF THE SEAL
Chapter 9 THE RIVER PAGEANT
Chapter 10 THE PRINCE IN THE TOLLS
Chapter 11 AT GUILDHALL
Chapter 12 THE PRINCE AND HIS DELIVERER
Chapter 13 THE DISAPPEARANCE OF THE PRINCE
Chapter 14 "LE ROI EST MORT—VIVE LE ROI"
Chapter 15 TOM AS KING
Chapter 16 THE STATE DINNER
Chapter 17 FOO-FO0 THE FIRST
Chapter 18 THE PRINCE WITH THE TRAMPS
Chapter 19 THE PRINCE WITH THE PEASANTS
Chapter 20 THE PRINCE AND THE HERMIT
Chapter 21 HENDON TO THE RESCUE
Chapter 22 A VICTIM OF TREACHERY
Chapter 23 THE PRINCE A PRISONER
Chapter 24 THE ESCAPE
Chapter 25 HENDON HALL
Chapter 26 DISOWNED
Chapter 27 IN PRISON
Chapter 28 THE SACRIFICE
Chapter 29 TO LONDON
Chapter 30 TOM'S PROGRESS
Chapter 31 THE RECOGNITION PROCESSION
Chapter 32 CORONATION DAY
Chapter 33 EDWARD AS KING
Conclusion JUSTICE AND RETRIBUTION
作者簡介
作者：（美國）馬克·吐溫（Mark Twain）
馬克·吐溫（Mark Twain），原名塞謬爾·朗荷思·克列門斯，生於美國密蘇里州一個貧窮的拓荒者家庭。幼年在密西西比河邊過著無拘無束的生活。13歲時做過印刷所的學徒，此後從事過水手和領港員等多種工作。這些豐富的閱歷對他日後的文學創作產生了很大的影響。
他因創作處女作《加利維拉縣有名的跳蛙》(1865)而聲名鵲起。此後，陸續發表了《湯姆·索亞歷險記》(1876)、《密西西比河上的生活》(1883)和《哈克貝恩·費恩歷險記》(1885)等作品，成為美國文學的代表性作家。
馬克·吐溫一改往日承襲歐洲文風的做法，轉而描述美國人眼中的一切。他嫻熟地運用俚語，自成一派風格，在美國現代文學方面做出了不可磨滅的貢獻。
媒體推薦
這本書以一種展現事實的形式來到讀者大眾的面前。
——《亞特蘭大憲政報》
《王子與貧兒》是這位空前絕後的幽默作家的最受歡迎、最常被改編為戲劇的故事之一。
——羅伯特·泰恩(美國作家)
序言
I will set down a tale as it was told to me by one who had it of his father,which latter had it of his father, this last having in like manner had itof his fathermand so on, back and still back, three hundred years andmore, the fathers transmitting it to the sons and so preserving it.It maybe history, it may be only legend, a tradition. It may have happened, itmay not have happened: but it could have happened. It may be that thewise and the learned believed it in the old days;.it may be that only theunlearned and the simple loved it and credited it.
