夏雲英（1395～1418），女，明莒城人。父夏鼎，善詩文，精於書畫。
基本介紹
- 本名：夏雲英
- 所處時代：明
- 民族族群：漢
- 出生地：莒城
- 出生時間：1395
- 去世時間：1418
人物簡介,人物經歷,
人物簡介
夏雲英(1395～1418年)，明宮庭才女，主要傳世作品有《端清閣詩》、《法華經贊》等詩集，惜紅顏薄命，年僅24歲即逝。《中國人名大辭典》記：“夏雲英，明莒州女子，年十三歲被選為周憲王宮女，姿色絕倫，琴棋音律，剪裁結簇，一經耳目，便皆雋妙。”
人物經歷
夏雲英的父親夏鼎是個庠生，善詩文，功篆籀，長白描，精經史、書畫，不慕榮利，簞瓢屢空，為生活所迫攜女雲英流落到莒州(今日照市莒縣)，在文昌閣設館授徒。夏鼎中年喪妻，視夏雲英為掌上明珠。夏雲英在飽學的父親教誨下，學識日進，才智過人，被喻為詠絮之才。5歲即能誡孝經，7歲學佛，背誡法華、楞嚴等經，10歲時即能作詩、繪畫，還學會琴棋音律，才女之名著聞莒城。13歲時，夏雲英被官府選中，在開封周憲王府中開始了宮女生活。夏鼎深知“侯門一去深似海”，女兒入宮就是生離死別，今世難見，於是終日思女成疾，臥床不起，不久便病死在文昌閣僧舍。
周憲王朱有燉，號誠齋，是明太祖朱元璋的孫子，其父是朱元璋第五子、與後來“靖難之役”中奪位的燕王朱棣同母的朱橚。
“靖難”之役，朱棣從親侄兒建文帝的手中奪取天下，而朱有燉之父朱橚也被捲入“靖難”這場政治鬥爭中。《明史》卷一一六記：“建文初，以橚，燕王母弟，頗疑憚之。”朱橚因有和朱棣勾結的嫌疑，被建文帝下令囚禁。朱有燉四處奔走遊說，托人開釋父罪，最後和父親一起被流放到雲南。
朱棣奪得天下後，特意製作“純孝歌”褒獎他：“朕聞至孝足以動天地感鬼神，匹夫匹婦一念誠切，金石可貫，豚魚可孚，載之方策，倍不誣也。矧於死生之際，所處尤甚。古今孝子欲代父死者幾何人哉？建文用讒者，誣構爾父，逮爾父子至京，備極苦辱。朱有燉不忍父之無辜，遂自承伏言。父不知狀，以死自期，略無怖色。建文由是竄爾雲南，窮困萬狀，終無悔辭。茲非能處死生之際，庶幾古人之至孝也。”
朱有燉自幼耳聞目睹皇族內部的權力爭鬥、骨肉相殘，深深感受到政治鬥爭的殘酷和恐怖，不寒而慄，並產生懼怕和厭倦的情緒，痛定思痛，決定遠離政治，開始尋求另一種生活方式。於是，他向叔父寧獻王朱權學習，潛心於戲劇和學術之中，並終成明代戲曲巨擘。近代曲學大師吳梅讚譽朱有燉“氣魄才力，亦不亞於關漢卿矣”。鄭振鐸稱他為“偉大的作家”。朱有燉可以說是明代雜劇創作中最多產的作家，承先啟後的樞紐，被視為明一代的冠冕。
自然，精通詩書琴畫的夏雲英也就成了朱有燉的知音。特別是夏雲英出身民間，熟知百姓疾苦，又潛心禮佛，故深得周憲王喜愛。夏雲英不樂華靡，嘗取女戒端操清靜之義，名其閣曰：“端清”。著《端清閣詩》一卷，共六十九首。其詩清新淡朴，境近意遠，雖處宮廷卻無脂粉氣。當然，她的詩作多是對空虛寂冷的宮廷生活的描述。“天缺一角有女媧，心缺一塊無法補”，這種幽涼哀怨的悲苦，伴隨了夏雲英暫短的青春。特別是因遠離自幼相依為命的父親，一堵高牆禁錮在深宮內院，永遠把她心中秋葉的靜美，春輝的明媚，從生活中隔絕開來，留下的只是殘風蕭瑟、春逝惆悵。對一個才情兼有的淑女來說，還有什麼比這更寂苦呢？正如她的《端清閣詩》中“立秋”詩曰：“秋風吹雨過南樓，一夜新涼是立秋。寶鴨香銷沈火冷，侍兒閒自理箜篌。”這種秋風秋雨愁煞人的“新涼”，配上一顆本已寒冷的心，怎能不淒楚悲涼呢？ 此時，孤影自憐，秋風飄忽，滴滴雨水，宛如眼淚直打她的心頭；香爐也不知人意，兀自香盡火滅，一片淒清，少女只好借“理箜篌”來抒發心中蘊積的愁雲了。一個“閒”字，道出了夏雲英青春深鎖、孤淒沉鬱的心緒。
明初，宮庭鬥爭殘酷，夏雲英身處在這爾虞我詐、勾心鬥角的漩渦中心，即使在“海棠初種竹新移，流水潺潺入小池。春雨乍晴風日好，一聲啼鳥過花枝。”的艷陽春日，也不敢多說一句話，錯走一步路——— 豈不知“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”！就是有滿腹愁緒，也只能深埋心中，惟恐“一錯”惹殺身之禍！也正是這種深諳事理的婦人之風，再加上深厚的文化素養，使她在宮中處於一種特殊的地位。元妃呂氏薨，夏雲英雖沒有王妃封號，卻有了似王妃的地位。周憲王曾令她寫詠鶻詩，她深入淺出，以理勸戒，不要畜之以傷生。周憲王很讚賞她的因事納規之舉，說她“明白道理，有賢明婦人之風”。
夏雲英22歲那年得了疾病，退房求為尼，受菩薩戒，習金剛密乘。因用蓮花喻佛所說教法的清淨微妙，即取法名“悟蓮”。但遁入空門，並不是“桃源”，她的另一部著作《法華經贊》，就是她生活的真實寫照。
明永樂十六年(1418年)六月，夏雲英作偈而逝，年僅24歲。周憲王朱有燉萬分痛苦之際，親自為其做墓志銘：“雲英，山東莒州人。五歲能誦孝經，七歲學佛，背誦法華、楞嚴等經。琴棋音律，剪裁結簇，一經耳目，便皆造妙。姿色絕倫，淡妝素服，雖仙姝不足多也。年十三，選為周世子宮人。元妃呂氏薨，遂專內政。國有大事，多與裁決。明白道理，有賢明婦人之風。余嘗令詠鶻詩，雲英以箴進，戒余勿畜之以傷生。其因事納規如此。年二十二，屬疾，退房求為尼，以了生死。受菩薩戒，習金剛密乘，法名悟蓮。不二載，洞明內典。永樂十六年六月，作偈示。”
周憲王朱有燉，號誠齋，是明太祖朱元璋的孫子，其父是朱元璋第五子、與後來“靖難之役”中奪位的燕王朱棣同母的朱橚。
“靖難”之役，朱棣從親侄兒建文帝的手中奪取天下，而朱有燉之父朱橚也被捲入“靖難”這場政治鬥爭中。《明史》卷一一六記：“建文初，以橚，燕王母弟，頗疑憚之。”朱橚因有和朱棣勾結的嫌疑，被建文帝下令囚禁。朱有燉四處奔走遊說，托人開釋父罪，最後和父親一起被流放到雲南。
朱棣奪得天下後，特意製作“純孝歌”褒獎他：“朕聞至孝足以動天地感鬼神，匹夫匹婦一念誠切，金石可貫，豚魚可孚，載之方策，倍不誣也。矧於死生之際，所處尤甚。古今孝子欲代父死者幾何人哉？建文用讒者，誣構爾父，逮爾父子至京，備極苦辱。朱有燉不忍父之無辜，遂自承伏言。父不知狀，以死自期，略無怖色。建文由是竄爾雲南，窮困萬狀，終無悔辭。茲非能處死生之際，庶幾古人之至孝也。”
朱有燉自幼耳聞目睹皇族內部的權力爭鬥、骨肉相殘，深深感受到政治鬥爭的殘酷和恐怖，不寒而慄，並產生懼怕和厭倦的情緒，痛定思痛，決定遠離政治，開始尋求另一種生活方式。於是，他向叔父寧獻王朱權學習，潛心於戲劇和學術之中，並終成明代戲曲巨擘。近代曲學大師吳梅讚譽朱有燉“氣魄才力，亦不亞於關漢卿矣”。鄭振鐸稱他為“偉大的作家”。朱有燉可以說是明代雜劇創作中最多產的作家，承先啟後的樞紐，被視為明一代的冠冕。
自然，精通詩書琴畫的夏雲英也就成了朱有燉的知音。特別是夏雲英出身民間，熟知百姓疾苦，又潛心禮佛，故深得周憲王喜愛。夏雲英不樂華靡，嘗取女戒端操清靜之義，名其閣曰：“端清”。著《端清閣詩》一卷，共六十九首。其詩清新淡朴，境近意遠，雖處宮廷卻無脂粉氣。當然，她的詩作多是對空虛寂冷的宮廷生活的描述。“天缺一角有女媧，心缺一塊無法補”，這種幽涼哀怨的悲苦，伴隨了夏雲英暫短的青春。特別是因遠離自幼相依為命的父親，一堵高牆禁錮在深宮內院，永遠把她心中秋葉的靜美，春輝的明媚，從生活中隔絕開來，留下的只是殘風蕭瑟、春逝惆悵。對一個才情兼有的淑女來說，還有什麼比這更寂苦呢？正如她的《端清閣詩》中“立秋”詩曰：“秋風吹雨過南樓，一夜新涼是立秋。寶鴨香銷沈火冷，侍兒閒自理箜篌。”這種秋風秋雨愁煞人的“新涼”，配上一顆本已寒冷的心，怎能不淒楚悲涼呢？ 此時，孤影自憐，秋風飄忽，滴滴雨水，宛如眼淚直打她的心頭；香爐也不知人意，兀自香盡火滅，一片淒清，少女只好借“理箜篌”來抒發心中蘊積的愁雲了。一個“閒”字，道出了夏雲英青春深鎖、孤淒沉鬱的心緒。
明初，宮庭鬥爭殘酷，夏雲英身處在這爾虞我詐、勾心鬥角的漩渦中心，即使在“海棠初種竹新移，流水潺潺入小池。春雨乍晴風日好，一聲啼鳥過花枝。”的艷陽春日，也不敢多說一句話，錯走一步路——— 豈不知“含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言”！就是有滿腹愁緒，也只能深埋心中，惟恐“一錯”惹殺身之禍！也正是這種深諳事理的婦人之風，再加上深厚的文化素養，使她在宮中處於一種特殊的地位。元妃呂氏薨，夏雲英雖沒有王妃封號，卻有了似王妃的地位。周憲王曾令她寫詠鶻詩，她深入淺出，以理勸戒，不要畜之以傷生。周憲王很讚賞她的因事納規之舉，說她“明白道理，有賢明婦人之風”。
夏雲英22歲那年得了疾病，退房求為尼，受菩薩戒，習金剛密乘。因用蓮花喻佛所說教法的清淨微妙，即取法名“悟蓮”。但遁入空門，並不是“桃源”，她的另一部著作《法華經贊》，就是她生活的真實寫照。
明永樂十六年(1418年)六月，夏雲英作偈而逝，年僅24歲。周憲王朱有燉萬分痛苦之際，親自為其做墓志銘：“雲英，山東莒州人。五歲能誦孝經，七歲學佛，背誦法華、楞嚴等經。琴棋音律，剪裁結簇，一經耳目，便皆造妙。姿色絕倫，淡妝素服，雖仙姝不足多也。年十三，選為周世子宮人。元妃呂氏薨，遂專內政。國有大事，多與裁決。明白道理，有賢明婦人之風。余嘗令詠鶻詩，雲英以箴進，戒余勿畜之以傷生。其因事納規如此。年二十二，屬疾，退房求為尼，以了生死。受菩薩戒，習金剛密乘，法名悟蓮。不二載，洞明內典。永樂十六年六月，作偈示。”
