夏淥（1932-）著名古文字學家，原名王先智。早年曾參加進步學生運動，解放後考入中山大學從容庚、商承祚二先生學習古文字，後長期在武漢大學中文系任教，對武漢大學古文字學科的發展作出了重大貢獻。著作有《評康殷古文字學》（武漢大學出版社1991）、《古文字演變趣談》（文物出版社2009）、《文字學概論》（夏淥著，肖毅整理，線裝書局，2009）等。
又，《評康殷文字學》一書中的作者簡介：
原名王先智，1923年生於上海，原籍杭州。杭州一中的學生，抗戰流亡到四川，畢業於四川教育學院中文系。參加過愛國學生運動和進步文藝工作，主編《詩激流》，出版過詩集《鐘聲》，曾在育才文學組任教，詳見《中國新文學大系》和《中國文學家辭典》。
解放後任重慶《新華日報》編輯，高等學校政治課講師五年，後考入中山大學古文字學專業副博士研究生，從容庚、商承祚兩師學習古文字五年。1962年畢業分配到武漢大學，1983年晉升教授，參加過《漢語大字典》的編寫工作十年。發表過幾十篇專業論文，印行過《學習古文字散記》《隨記》《瑣記》等三個論文專集。
基本介紹
- 中文名：夏淥
- 別名：王先智
- 國籍：中國
- 出生日期：1932
著作介紹,評康殷文字學,古文字演變趣談,夏淥手跡,
著作介紹
評康殷文字學
書名：評康殷文字學
《評康殷文字學》封面
《評康殷文字學》封面作者：夏淥
出版社：武漢大學出版社
出版時間：1991年7月第1版
定價：8.20（平），11.00（精）
書號：ISBN7-307-01034-8（平）， ISBN7-307-01057-7（精）
康殷寫過一系列關於古文字的書：《文字源流淺說》《說文部首》《古文字學新論》《古文字學發微》等，在社會上影響較大。但其中有不少錯誤，夏淥教授從古文字專業的角度進行糾正，以澄清人們對古文字的誤解。並批評了社會上的一些不良風氣，對端正古文字學界的不良學風起到很大作用。伍鐵平先生對此評價道：夏淥教授專為批評康殷對漢字源流的種種錯誤解釋而寫的厚達493頁的著作《評康殷文字學》（武漢大學出版社，1991年）為我們樹立了一個良好的榜樣。在夏書出版以前，《光明日報》等報刊曾發文，對康書進行了不少無原則的宣揚，該書竟成了市場暢銷品，使不少讀者從康書得到錯誤的知識。遺憾的是同外國相比，學術批評的著述在我國少得可憐。當然，我們充分肯定夏先生十年來帶頭寫學術批評專著的功勞，並不等於說夏先生對每個字的解釋都無懈可擊，我們也不應對批評者提出這種苛求。
序言（節選）
一、為什麼要評論康殷文字學？
康殷先生經榮寶齋出版了三部文字學專著：《文字源流淺說》《說文部首》《古文字學新論》……以上三書流傳之廣，影響之大，也是有目共睹的。康殷先生於書法、繪畫皆有很深的造詣。書中圖文並茂，插圖足以引人入勝，曲成其說。另外他以開拓者自居，以歷史唯物主義理論相號召，並且自成體系，對初學文字學的青年人特別具有吸引力。一位在考古專業教文字學的同行告訴我：康先生的書學生人手一冊，學生有了先入為主的見解，對老師的正確意見就很難聽進去。他希望我能對康書作比較系統的評論。……
二、康殷文字學的基本特徵
用康殷先生自己歸納的一句話說，就是“望形生意”。本來注重漢字具有形義的特點，並沒有什麼錯，但他把來源於圖畫的文字形義放在首要的地位，把來源於語言的音義放在次要的地位，就本末倒置了。
三、怎樣評論康殷文字學三書？
《說文部首》一書，除了具體的部首的理解有誤外，主要的問題在於不尊重原著，名曰“說文部首”，卻不依照原書的小篆形體，而字字用金文的筆型加以改造，寫成了《說文》書中所謂的“籀文”“古文”一類，或者古人稱為“蝌蚪文”的不倫不類的形體。……本書的安排是：《說文部首》一書“點到即止”，不一一舉出它的失誤，重點放在《淺說》的實例中，然後上升到理論，聯繫他的《新論》和有關文字學的見解。如果還有必要，我們附錄一些比較系統的不同見解，便於讀者有所對比和取捨。本書的內容大致是“序言”。一、康殷書中的文字考釋舉例；二、康殷“望形生意”和其他文字學理論；三、散論（與康殷先生見解不同的理論，或不同的文字考釋體系）。……（對康殷）只是學術上的自由爭論，對他個人並無成見和恩怨。他曾是一位南下幹部和美術家、書法家，為我的研究生時代的導師容庚先生畫過精彩的油畫像，是容師的座上客，容師雖不大讚同他有關文字學的高見，但對他的才華是很器重的。康先生回北方後容先生還為他的不幸的際遇感慨系之。十年動亂期間，康先生曾惠贈我油印本的文字學著作，我對他的刻苦勤奮，富於開拓性都由衷地佩服，本著“吾愛吾師，吾更愛真理”的精神，提出不同的看法，請康殷先生批評指正，也請讀者和同行師友批評指正。……論康殷先生的成就和創見，我看還是不少的。……限於篇幅，我們重點放在評論他的失誤和不足上，這很抱歉，希望讀者更加客觀和實事求是，一分為二評估他在文字學領域的功過得失。全盤肯定和全盤否定都無益於學術研究，應當實事求是，平心靜氣討論問題。
後記：
本書甲骨文引書名稱，基本依照甲骨學界習用的簡稱名目，即陳夢家先生《殷虛卜辭綜述·附錄三·甲骨著錄簡表》，本書不再羅列，讀者需要，可以查找該表。該表未錄的：丙——張秉權《殷虛文字丙編》，屯南——小屯南地甲骨，合集——《甲骨文合集》。
本書原稿曾由武漢大學出版社聘請著名商史和古文字學家胡厚宣先生審稿，他是我的導師容庚先生尊敬的摯友，多年來對我關懷愛護備至，特別對本書化了他許多寶貴的時間精力，提了不少寶貴意見，讓我在此兩次致以衷心的謝意。
康殷先生是容老的座上客，也是著名畫家和書法家，也有一面之雅和書信交往的情誼，沒有什麼個人恩怨，極左路線摧殘下的知識分子命運也差不多，學術問題容有不同見解，各敘己見，有失言之處，請康先生原諒。我自己水平很有限，無論著作和抄寫過程中都有錯誤，歡迎批評指正。
一九八九年九月夏淥於武漢大學北三區廿九棟
古文字演變趣談
《古文字演變趣談》（文物出版社，2009）
封面
封面這部著作中的文章原連載於《書法報》，後匯集成書。有書法界人士稱：夏淥先生給我們上課說，你們書法界出的篆書字帖，很多都是錯的，這樣會貽誤後學。有感於此，夏淥寫了這些系列文章，刊登在《書法報》上，很受讀者歡迎。由於年代久遠，現在人們不易看到，因此將這些文章彙編成書，以饗讀者。
這部書風趣地講述了古文字的故事，這部書也嚴謹地考究了古文字的演變過程。文學家的筆調，文字學家的思辨，夏淥先生的一篇篇精悍短文，讓我們讀得輕鬆，也讓我們獲益良多。談情說愛、議食論性、太陽的黑點、青蛙的哭泣、趙本山的扯蛋、人尾巴的功能……這些話題的短文引人入勝，對古文字學不甚了解、不太關心的人，也會有興趣閱讀。
前言
日字意蘊無窮
太陽是媽咪
娘是太陽神
日與女性生殖崇拜
生殖女神的形象
日像孔隙洞穴
生命出自孔穴
“日，實也”新證(上)
“日，實也”新證(下)
貌似太陽
變臉的太陽
太陽的黑點
對太陽放冷箭
下放的太陽
“日，實也。”新探
旦字的奧秘
旦復旦兮
祭壇和旦祭
密雲蔽日
美麗的彩虹
雷雨和春意
雪與霜
說冰與凝
女媧的造化
“初”“始”真意
人類童年的足跡
民的朦朧
堯字揭秘
舜字新探
小平您好！
“我”字溯源
“你”字尋根
夏淥手跡
文字學家大多兼擅書法，夏淥先生的字率意自然，雖不足稱書家，亦錄存其字一二，略以窺其人性情。
