夏侯淳

夏侯淳,字孝沖,夏侯威之孫,夏侯莊之子,夏侯湛之弟,西晉的文學家,國譙(今安徽亳州)人。其官至弋陽太守。夏侯淳頗有文藻,其作品多數已散失,今存《懷思賦》、《笙賦》等,多為詠物小品,主要內容是抒寫他克己修身、不求聞達的素志。

基本介紹

  • 本名:夏侯淳
  • 字號:孝沖
  • 出生地:譙國譙
  • 官職:弋陽太守
家族成員,史書記載,個人著作,主要成就,

家族成員

夏侯淳有子名曰夏侯承

史書記載

《晉書·夏侯湛傳》記載
淳字孝沖。亦有文藻,與湛俱知名。官至弋陽太守。遭中原傾覆,子侄多沒胡寇,唯息承渡江。

個人著作

原有集2卷。《全晉文》卷六九輯有其部分著作。

主要成就

在哲學上,堅持道家“貴無”派的觀點.主張無為、無事、無知並以此作為立身行事的準則。他說:“世務多故.吾固甘夫無為;名不足以為尚,空勞穢以自卑。永無事以安神,故幸歿之無知”(《懷思賦》),載《藝文類聚》卷二六)。感嘆天地悠長而人生短暫,“思縱慾以求歡”(同上)。此外.在道德範疇方面,主張把對立面結合起來,要求“明而昧.崇而卑,沖而恆,顯而賢,同而疑,厲而柔·和而矜”(《晉書·夏侯湛傳》引)。意即明智而有所暗昧,崇高而謙卑。沖虛而有常,顯達而賢明·對完全附和我的見解要有所懷疑,嚴厲而溫柔,對與我相異的見解要特別慎重,認為單一的因素不能成為道德,比如,清一色的嚴厲或清一色的溫柔都是不道德的表現;只有把對立的雙方統一起來才成為道德。比如嚴厲中要有溫柔。崇高不能離開謙卑。余類推。

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