《壽錢節母》是明代詩人毛奇齡創作的一首五言律詩。
《壽錢節母》是明代詩人毛奇齡創作的一首五言律詩。作品原文東海稱閨範，南山啟壽書。瑤台龍管合，漆室蟹筐虛。上客敲銅狄，諸兒御板輿。青陵他日路，堪作廣成居。1作者簡介毛奇齡： 明末清初浙江蕭山人，本名甡，字大可，又字齊於、於...
《壽錢封君七十一》是明代詩人鐘芳創作的一首七言律詩。作品原文 一真老人人不識，心遠朝市依煙霞。愛山無侶自成癖，教子有書常滿家。白簡秋風光世澤，紫泥新寵煥天葩。古稀已過從頭數，又見寒梅亠度花。作者簡介 鐘芳（1476—1544），字仲實，號筠溪。明代海南文學家。出生於崖州高山所（今三亞市）水南村...
唐丈命玉澗僧畫金華三洞為圖障壽母玉澗有詩約和其韻 金華高哉幾千丈，翠壁重巒不可上。上下飛潛靈液通，朝暮煙雲姿萬狀。我聞玄女蟠金鼎，至今遺粒猶可餉。又聞仙姑駕銀鹿，至今瑤田印層嶂。金華本是東南奇，未數劍門天下壯。有時笙簫響青雲，猶疑幢節迎仙仗。自古長生端有術，飄颻群仙尚無恙。...
《送吳天章歸中條壽母歌》是清代詩人陳廷敬創作的作品。作品原文 君不見太華山前黃河水，山前沄沄走萬里。昆崙之源天上來，十二玉樓相向開。丹山有鳥形如鶴，王母騎之珠繡絡。五色神龍班狻猊，黃金茸茸髯耏垂。仙真羽節從所適，小駐崆峒下姑射。太華連綿中條長，黃河之水流滂洋。龍門結束玉溪古，男兒不出亦...
十年後，安壽保得中狀元，至尼庵寄放父母長生牌位，母子相會。時柳半城已過世，壽保遂接母回府。安文亮與妻兒失散，在外漂泊十餘載，後落腳王員外王朝成家當教師，教的正是王金龍。又過五年，文亮年屆五十，仍決心上京赴試，得中榜首。至主考柳府柳天璧（前科狀元）拜謝恩師，巧遇鳳英，方知恩師乃親子安壽保，...
修長壽本尊法，如白度母或無量壽佛等（註：有關無量壽佛延壽法門，見法師著作《壽份無量》）；其次:修增智慧法，例如妙音母或文殊法門等（註：有關文殊法門，見法師著作《本尊海會Ⅴ》）；其三:在長壽也成功地增長了智慧後，他們便修財尊法門，例如財續母或珍巴拉法門等。古印度行者修延壽法並非因為世俗的怕死...
收屍盛殮的棺材，是以松柏製作的，忌諱用柳木。松柏象徵長壽。柳樹不結籽，或以為導致絕嗣。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據說完全用柏木做的棺材會遭天打（觸雷電）。壽木做好後，擱在那裡不能移動，俗說隨便移動，對本人不利。棺材外面一般漆成朱紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。大斂的時間是在小斂...
送壽祝餘年丈令霍丘 初至敬亭 余舜仲年丈之任吾邑握手春明門不禁黯然之態情見乎詞為賦二言以志相期 秋日復同李孟暗丁明初再過敬亭 復集高齋即席呈府公用謝韻（四首）巧夕與蔣廣文話別 奉懷座師畢東郊先生 雨花台 石經峪 白雲洞 初至雲門 登秦望 與唐右文先生至共城賦詩解嘲 初游 再游 初夏方潛夫招同...
聲優：榊木春乃、野宮香央里、花南、榛名れん、古天條花壽乃、相本さくら、原秋葉 原畫：金目鯛ぴんく、たぢまよしかづ 劇作：石弓達也、髪ノ毛座、須々木鮎尾、charon TAG：ADV、學園、凌辱 故事介紹 來往於自宅附近的學園的文武雙全的主人公・義國晃一（よしくに こういち）。他原來是靠努力就能...
俗稱入殮，即將死者屍體入棺盛殮。一般須大客(娘舅家)在場，如系老喪，娘舅家則向死者告別，瞻仰遺容。如系壯亡者，還要檢查屍體，看死因是否正常，再看衣著、壽器，認為操辦合理時，方可蓋棺封閉。變服 凡死者之親生子女及孫、曾孫等在變服後，均須披麻戴孝，頭上長孝遮面容，身穿傀不飾身，手持喪杖，喪杖則...
帝惑之，遂不朝壽皇。一日，浣手宮中，睹宮人手白，悅之；它日，後遣人送食合於帝，啟之，則宮人兩手也。黃貴妃有寵，因帝祭太廟宿齋宮，後殺貴妃，以暴卒聞；及郊，風雨大作，黃壇燭盡滅，不能成禮而罷。帝既聞貴妃卒，又值此變，震懼增疾，自是不視朝，政事多決於後，後益驕恣。壽皇聞帝疾，...
有韓退者，稷山人。亦師事种放。母死，負土成墳，徒跣終喪，去隱嵩山。吳遵路，石延年論其高節。詔賜粟帛，號安逸處士，以壽終。徐復，字復之，建州人。初游京師，舉進士不中。退而學《易》，通流衍卦氣法，自筮知無祿，遂亡進取意。遊學淮、浙間數年，益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。他...
但是既然繼承了憲宗傳下來的王位，就應該以孝宗為父，以慈壽太后為母親。孝宗對憲廟的皇妃應稱皇太妃，那么對陛下說來您應該尊稱她為太皇太妃。這樣，家族中的倫序既已排正，您對父母的私情、大義又都夠深厚了。”奏疏呈上，明世宗這次回答說：“知道了。”本月，明世宗因為母妃將到，下令禮官討論歡迎儀式。毛...
值母壽，夫妻歌舞稱觴[37]，遂傳聞王邸。王欲強奪晚霞。端懼，見王自陳：“夫婦皆鬼。”驗之無影而信，遂不之奪。但遣宮人就別院傳其技。女以龜溺毀容[38]，而後見之。教三月，終不能盡其技而去。注釋譯文 詞句注釋 據《聊齋志異》手稿本 [1]吳越間：古代吳國和越國所轄地區。指今江蘇、浙江一帶。[...
命宮論曰：印堂要明潤，主壽長久。眉交者，身命早傾。懸針主破，克妻害子。山嶽不宜昏暗，有川字紋者，為將相。平正明潤身常吉，得貴人之力。氣色青黃虛驚，赤主刑傷，白主喪服哭悲，黑主身亡，紅黃主壽安，終身吉兆。二財帛 詩曰：鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶若教空。仰露家無財與栗，地閣相朝甲櫃豐。
在北京，人們一般認為認乾爹，乾媽會對乾爹、乾媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、乾媽的；而且拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、干女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應酬的。既然要...
財續母的藏名為nor rgyun ma（註：漢譯亦作“增祿天母”、“財續佛母”及“財續天母”等）。現今的人，都以財富為首要，寧可要錢財而不要命。在古印度的佛教傳統中，可不是這樣的。在古印度，認真的修行人都先修長壽本尊法，如白度母或無量壽佛等（註：有關無量壽佛延壽法門，見法師著作《壽份無量》）...
同乃屬富貴有壽之相。8．眉細而密多，愛情熱烈濃厚：眉疏而白少，主觀、金錢至上、利害衝突時、六親不認 、對先生也不例外。9．女眉稀薄沒多大關係，頭頭無尾或頭濃眉稀、人生中會有一段刻骨銘心的遭遇，33、34左右更須注意。10．眉毛或眉尾別長：父母鐘愛、孝順父母、也要求夫婿孝順娘家。11．一字眉：感情...
壽崇節致語//隆興府 萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。頌聲交作，協氣橫流。與天同心，為民立命。以聖子承承繼繼，九州番臣；奉太后怡怡愉愉，億載永久。寶冊加徽稱於漢典，彩衣絢瑞色於舜庭。捧金爐香，胥慶壽崇之旦；□玉卮酒，永延長樂之春。躬稟聰明，性純愛敬。晉福介王母，...
人們一般認為認乾爹、乾媽會對乾爹、乾媽自己親生的子女不利，所以不是至親好友，人們一般是不敢求其作為自己孩子的乾爹、乾媽的；而且拜乾親，雙方要互送禮物，並擺酒席，以後每年三節兩壽，乾兒子、干女兒家都要給乾爹、乾媽送禮，做乾爹、乾媽的也要回贈禮物，所以，不是富厚之家也是難以應酬的。既然要“拜乾親...
送錢實秋大令敘 送葉文侯大令調省敘 贈張叔梅大令敘 贈梅冷生赴陝敘 陳介石先生五十壽序 劉厚莊先生七十壽言 洪潛園先生七十壽言 陳母金太夫人六十壽敘 橫春張母金孺人六十壽敘 郭母林太夫人七十壽敘代 瑞安謝賓初之父母六秩雙壽敘 薏園文鈔卷之五 大父蓮溪府君行述 顯考魯臣府君行述 先妣事略 節母楊孺...
其餘弟子——四大真人（通玄真人-辛鈃、沖虛真人-列禦寇、南華真人-莊周、洞靈真人-亢倉子）、四大天師（張道陵、許旌陽、葛洪、薩守堅）、上洞八仙（呂洞賓、何仙姑、張果老、曹國舅、鐵拐李、漢鐘離、藍采和、韓湘子）、陳摶老祖、文始真人尹喜（開創樓觀派）、長眉真人任壽（開創劍修峨眉派）侍童（金角童子、...
對曰：非國母福薄，但聖上子星未現，故此不寵。彼生成國後，命壽延長，若要出得太子，必定是她。永樂未信，後三年復寵，果生太子。選妃用綿認厚窮令女走出汗來，此是何說?對曰：非令女走出汗來，乃知其體香若何?凡女人體香，方得大吉。否則，下賤也。為官者乃貴人，常有遭刀劍刑者為何?對曰：皆因項下有...
通常來講，閻浮行走的壽數隻和閻浮認證的位業大體相關，十都一百，九曜兩百，八極四百，七宮六百，六司八百，五方老有一千左右。單論閻浮行走，散階提升十都，要求任一傳承覺醒度39%，並完成一次“上吉”評價的閻浮事件。而九曜則要求任意傳承覺醒度69%，八極，99%。換句話說，想成為七宮行走，基本條件就是成為...
清無名氏選編的《千家合錦》也選錄了明傳奇《長生記》中的《八仙慶壽》一出。明代教坊編演的群仙慶壽劇中，有《眾群仙慶賞蟠桃會》、《祝聖壽金母獻蟠桃》等劇目。日本的古典戲劇“能樂”劇本《謠曲》中，也保存著《西王母》、《東方朔》等劇目此外，在明清小說中常有演出“八仙”戲的描述：《水滸傳》第...
’家庭成員 外祖父 宋仁宗趙禎 外祖母 周貴妃 父親 會稽郡王錢景臻 母親 慶壽公主 丈夫 李承徽 兄弟 同母兄弟：錢忱、錢愕 異母兄弟：錢愐、錢愷 姐妹 長姐：宜春郡主，嫁盧珫 五妹：同安郡主 七妹：齊安郡主 八妹：建安郡主 九妹：文安郡主 異母姐妹：錢氏，錢景臻庶女，嫁太少卿江緯。
大清道光二十有五年乙己歲秋月，恭逢旌表（3），例封太宜人。周姻伯母何太宜人百齡誌慶（4），原夫仙萊境上，實毓真妃。聖燈嶺前，特鐘壽母（5）。肇吉祥於金劍，瞻景瑞於石泉（6）。此乃合邑之靈奇，蔚為德門之盛事。幸際國華，欣承曠典（7）。允宜築長生之館，淑德式昭（8）；建延壽之宮，遐齡共...
