《壯國長歌》是2011年百花文藝出版社出版的圖書，作者是馮偉林。
基本介紹
- 中文名：壯國長歌
- 作者：馮偉林
- ISBN：9787530657799
- 頁數：294頁
- 出版社：百花文藝出版社
- 出版時間：2011年5月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
《壯國長歌》是人物·人性·人文散文叢書之一。
目錄
胡林翼：猶聽江東戰鼓聲
毛澤東說過：“愚於近人獨服曾文正(曾國藩)。”然而曾國藩卻說：“潤芝(胡林翼)之才勝我十倍。”曾國藩雖是自謙。但也有一定道理。他們兩人相比，論學術造詣，胡不及曾，但天分強一些；論埋頭苦幹，胡不及曾，但比曾會變通；論堅忍不拔的能力，胡不及曾，但比曾圓滑；論工作態度，胡不及曾，但胡更重技巧。曾國藩經常累得頭暈、氣得吐血，還有幾次要跳河自殺，胡林翼卻每每事半功倍，舉重若輕。
譚嗣同：去留肝膽兩崑崙
譚嗣同取下隨身所帶的“鳳矩”寶劍贈給王五，希望王五繼承其維新事業，以實現其酬報“聖主”的遺志。他當著王五和會館裡的鄉人擲地有聲地說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始!一句話，一剎那春秋，便把自己永遠定格在了歷史的畫卷上。
岳飛：八千里路雲和月
王夫之在《宋記》里說，岳飛接近士大夫是死因之一。在宋代，武臣常連字也不識，越是沒文化越受朝廷信任。很多武將都以大老粗自居，沒有文化是他們的驕傲。文武分途，是宋代消除內亂的辦法。岳飛是武將，居然有與文臣一樣的文化，詞做得那么好，而作品是心靈的鏡像這豈不使文武分途的辦法失去效用?於是文武雙全的武將，當然要被視為危險分子。天生我材必有用，只是岳飛生不逢時!
黃興：投筆方為大丈夫
黃興是屢敗屢戰的英雄，打倒了再站起來，打落牙齒和血吞。他身戎裝，一支短槍，一雙眼睛是毅然決然的神情。樹綠了，花開了，太陽出來了，他下令發起；中鋒。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。起義總指揮黃興已經抱定了從容赴死之心。他沒有打算再回去。沒有國哪有家?
左宗棠：身無半畝，心憂天下
左宗棠的骨子裡本來是一個文人，然而卻是一個為政治而活的文人。戎馬倥傯問。留下了不少的對聯和詩章。憂國憂民之情，讀來盪氣迴腸。左宗棠是一個官吏，然而卻是一個憂國憂民的官吏。他的官做得夠大的了，從一介布衣到一品大員，威風八面。假如他拿著俸祿。魚肉百姓，或者換一種活法。那么，中國歷史就會少了一個民族英雄。我們今天可能會站在歷史的彼岸嘆息祖國河山的殘缺。
陶澍：何時重來蜀民福
一個文人，以勇士般無畏的精神，就這樣闊步於政治舞台，就這樣走在時代的前列黃昏的落日是如此的悽美。作為沒落王朝中的封疆大吏，陶澍懷著高遠的理想，邁著堅實的步伐，創造了一個又一個的輝煌陶澍的幾把火，就這樣照亮了大清昏黑的天空。
郭嵩燾：挈舟出海浪翻天
無疑，郭嵩燾在變革社會、醫治中國的道路上是一個失敗者、殉道者。我們可以愁腸百結。可以仗劍倚欄，可以怨天尤人，但我們不能否認，一介書生郭嵩燾。是湖湘文化孕育了他的獻身精神。因為使命感。他沒有為所謂保持獨立人格而游離於官海宦塵之外。正是他的努力探索他的不屈不撓，他的憂息意識，他走向世界的挫折、痛苦和至死不渝，才賦予我們今天理念的覺醒和升華，才有我們今天融入世界的成功。
