《士人身份與南宋詩文研究》是2018年10月出版的圖書，作者是侯體健。
基本介紹
- 書名：士人身份與南宋詩文研究
- 作者：侯體健
- 頁數：351頁
- 出版時間：2018年10月
出版信息,內容簡介,目錄,
出版信息
士人身份與南宋詩文研究
作者：侯體健 著
定價：60 元
頁數：351頁
ISBN：978-7-309-13878-8/D.951
字數：270千字
開本：32 開
裝幀：平裝
出版日期：2018年10月
內容簡介
南宋在中國文學史上是一個重要時代，具有諸多嶄新特質，如作家群體向平民階層的擴大、中小作家群體大量出現、文學面貌由雅到俗轉變、文學出版的發達，等等。然而長期以來，古代文學研究界一直存在著重北宋輕南宋的傾向，尚有諸多問題值得深入研究。本書選取南宋時期的詩歌和古文為研究對象，將其置於“唐宋轉型”的大背景中，探討其具體特質及在文學史上的意義。
本輯論題在時段上則以南宋為主，侯體健《士人身份與南宋詩文研究》、戴路《南宋理宗朝詩壇研究》、王汝娟《南宋“五山文學”研究》書名都明確標示出南宋，趙惠俊《朝野與雅俗： 宋真宗至高宗朝詞壇生態與詞體雅化研究》也有半部涉及南宋。
目錄
引言 作為獨立研究單元的南宋文學
上編 身份與詩藝：南宋詩學的多維觀照
第一章 “江湖詩派”與退居士大夫詩文
第一節 “江湖詩派”概念的梳理與南宋中後期詩壇圖景
一、 風格論：“江湖詩派”在清代的提出與套用
二、 書籍論：文學史書寫對“江湖詩派”的另一種闡釋
三、 “江湖”是否成派：反對的聲音與概念的新思考
四、 遮蔽的圖景：作為“詩人”的晚宋士大夫群體
五、 結語
第二節 祠祿官制與地域詩人群體的形成
一、 祠祿官制與南宋士大夫的居鄉
二、 作為祠官的核心文學家與南宋福建地域詩人群體
三、 祠官文學：觀察詩人群體心態的一個視角
第三節 “祠官文學”與退居士大夫：以周必大為例
一、 作為南宋獨特景觀的祠官文學
二、 周必大：一個祠官文學的典型樣本
三、 祠官文學與南宋文人的心靈世界
第二章 南宋詩人的詩藝探析
第一節 “石五六鷁”與南宋詩話中的“交蹉語次”“感官優先”
一、 從“錯綜”到“蹉對”：交蹉語次與詩歌技法
二、 知與見： 感官優先的詩藝運用
第二節 同題異流：劉克莊的梅花詩與梅花詞
一、 基本狀況與形式分布
二、 表現手法與意義流變
三、 歷史地位與詩學評價
第三節 理學、氣節與詩藝：錢锺書《容安館札記》批評許月卿發微
一、 《容安館札記》批語試詮
二、 理學與宋末詩歌
三、 氣節與宋末詩歌
第三章 楚辭學在南宋：洪興祖與《楚辭補註》
第一節 洪興祖生平行履與《楚辭補註》的成書
第二節 互文性闡釋：《楚辭補註》中的“以騷注騷”
一、 互文與“以騷注騷”
二、 《楚辭補註》中“以騷注騷”的闡釋學審視
下編 結構與程式：南宋文章的知識考察
第四章 南宋駢文的審美結構與知識世界
第一節 洪适與兩宋之際的四六文
一、 南宋文學生態與洪适四六創作
二、 洪适四六的審美分析與南宋四六的創作技巧
三、 洪适四六各體風格與南宋四六發展趨勢
第二節 《洪平齋四六箋注》與南宋啟文結構
一、 征典釋語：《洪平齋四六箋注》的價值
二、 錯文亂序：《洪平齋四六箋注》的疏失
三、 審美的程式化：《洪平齋四六箋注》與南宋啟文的內在結構
第三節 復調的戲謔：《文房四友除授集》的形式創造
一、 假傳與擬體：從《毛穎傳》到《文房四友除授集》
二、 對話、雙簧、反擬：《文房四友除授集》的文本結構與
形式創造
三、 和聲與獨奏：晚宋文人群體性唱和的承襲與突破
第四節 四六類書的知識世界與晚宋駢文程式化
一、 南宋社會文化與四六類書之興
二、 警聯：四六類書的關注焦點
三、 社會政治禮儀與四六類書的知識呈現
四、 “諸式”：晚宋駢文的程式化表征
第五章 南宋散佚文章學著述考論
第一節 南宋評點選本《古文標準》考論
一、 《古文集成》的體例與《古文標準》的輯佚
二、 《古文標準》佚文的批點特色與選文尚好
三、 《古文標準》的文章學啟示
第二節 宋佚文話《緯文瑣語》考論
一、 《緯文瑣語》作者李郛考
二、 唐之淳《文斷》與《緯文瑣語》的輯佚
三、 南宋文章學視野下的《緯文瑣語》
第三節 明抄殘本《新編四六寶苑群公妙語》考述
一、 從《四六寶苑》留存目錄看該書性質
二、 《四六寶苑》殘本所存佚文輯考
第六章 作為批評資源的南宋學術筆記
第一節 《履齋示兒編》的學術得失與版本流傳考略
一、 作者孫奕考
二、 學術得失論
三、 版本流傳考
第二節 《愛日齋叢抄》體例臆測與文學史價值
一、 《愛日齋叢抄》原書體例臆測
二、 葉寘的社會身份與《愛日齋叢抄》的撰述特點
三、 作為詩文評的《愛日齋叢抄》
文章原刊一覽
主要參考文獻
