《墮落的花朵:站在審判席上的藝術》是一部中國旅遊出版社出版的圖書,作者是北京大陸橋文化傳媒。
基本介紹
- 書名:墮落的花朵:站在審判席上的藝術
- 出版社:中國旅遊出版社
- 開本:16開
- 品牌:中國旅遊
- 作者:北京大陸橋文化傳媒
- 頁數:216頁
- ISBN:7503226447
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
墮落的花朵——裸體畫,叛逆的顛峰——搖滾,《哈克貝利·費恩歷險記》的種族問題,還有被神話光環籠罩的好萊塢等。這些引來無數爭議的藝術曾經是墮落與叛逆的象徵。現在,我們不妨以一種歷史的眼光,透過本書,去審視這些燦爛的藝術之花。在一次又一次的否定、探索、批判與創新中,我們究竟得到了什麼,又失去了什麼。
圖書目錄
第一章墮落的花朵——裸體畫帶來的衝擊/1
第一節馬奈的圈套/6
第二節來自傳統的壓力/11
第三節奧林匹亞——第二帝國時代的尤物/15
第四節第二帝國時代的巴黎社會文化革命/26
第五節藝術與傳統的較量/29
第二章魔鬼的音樂——靈魂在歌唱/33
第一節大眾的至愛/35
第二節黑人與爵士樂/41
第三節爵士樂的求生之路/47
第四節爵士樂的黃金時代/52
第五節爵士樂的三大靈魂人物/62
第六節爵士樂的反省/69
第七節自由的歌聲/73
第三章叛逆顛峰——搖滾偶像的誕生/75
第一節打開搖滾之門/7 8
第二節“溫和”搖滾締造搖滾神話/85
第三節倫理道德的踐踏者/89
第四章文學的責任——膚色帶來的煩惱/97
第一節膚色的煩惱/99
第二節漢尼拔鎮與《哈克貝利·費恩歷險記》的寫作背景/105
第三節最初的爭議/112
第四節一切因為”黑鬼”/119
第五節《哈克貝利·費恩歷險記》在學校的勝利/127
第六節 作家的煩惱還是美國的煩惱/130
第五章好萊塢審判/135
第一節犯罪的學校/138
第二節電影的道德標準/144
第三節布里恩時代的終結/153
第四節今夜無人喝彩/158
第五節破碎的童話/163
第六節完美偶像的黃昏/167
第六章建築的新時代/177
第一節現代建築的崛起/180
第二節理想與現實的交鋒/188
第三節建築藝術與社會生活/197
第四節建築與人文/208
第一節馬奈的圈套/6
第二節來自傳統的壓力/11
第三節奧林匹亞——第二帝國時代的尤物/15
第四節第二帝國時代的巴黎社會文化革命/26
第五節藝術與傳統的較量/29
第二章魔鬼的音樂——靈魂在歌唱/33
第一節大眾的至愛/35
第二節黑人與爵士樂/41
第三節爵士樂的求生之路/47
第四節爵士樂的黃金時代/52
第五節爵士樂的三大靈魂人物/62
第六節爵士樂的反省/69
第七節自由的歌聲/73
第三章叛逆顛峰——搖滾偶像的誕生/75
第一節打開搖滾之門/7 8
第二節“溫和”搖滾締造搖滾神話/85
第三節倫理道德的踐踏者/89
第四章文學的責任——膚色帶來的煩惱/97
第一節膚色的煩惱/99
第二節漢尼拔鎮與《哈克貝利·費恩歷險記》的寫作背景/105
第三節最初的爭議/112
第四節一切因為”黑鬼”/119
第五節《哈克貝利·費恩歷險記》在學校的勝利/127
第六節 作家的煩惱還是美國的煩惱/130
第五章好萊塢審判/135
第一節犯罪的學校/138
第二節電影的道德標準/144
第三節布里恩時代的終結/153
第四節今夜無人喝彩/158
第五節破碎的童話/163
第六節完美偶像的黃昏/167
第六章建築的新時代/177
第一節現代建築的崛起/180
第二節理想與現實的交鋒/188
第三節建築藝術與社會生活/197
第四節建築與人文/208
文摘
書摘
紐奧良成為第一個爵士樂中心後,在斯托里維爾的紅燈區,爵士樂成了一種娛樂方式。從一開始,它就同墮落連在了一起。有一點值得注意,演奏爵士樂的樂手多半是黑人。在多數情況下,他們根本不可能進入像卡巴萊夜總會這樣的地方,那是白人音樂家的天下。
20世紀20年代初,爵士樂頻頻受到輿論的攻擊,它被視為淫亂有害、文化衰敗的總徵兆。“爵士樂從紐奧良的妓女中興起”及“斯多麗村是孕育爵士樂的花街柳巷”之類的說法比比皆是,把爵士樂和賣春緊密相連。而“Jazz”詞源中的“愛撫”之意,又讓爵士樂這個詞本身就多少帶有一些曖昧,因而極不符合傳統道德規範。20世紀初的歐美仍處在“男女大妨”的時期,“性”是嚴格被禁止的東西,或許正因如此,帶有性意味的爵士樂反而成了人們心目中特別嚮往的東西。
從第一次世界大戰到20世紀20年代,爵士樂傳遍了整個美國。與此同時,越來越多的人認為,這種音樂是非常危險的。發明留聲機的托馬斯’愛迪生譏笑說,爵士樂倒著放,聽起來效果倒是很好。《周六晚間郵報》兜售一種隔音家具,他們稱這種家具能防止“不雅的爵士樂聲”入侵潔淨的家。他們聲稱爵士樂是一種可怕的,令人感到極度厭惡的東西,它對數百萬孩子的健康成長極為不利。
辛辛那提的法律明文規定:在懷孕母親聚集的基督教婦女會附近不得建造任何演出爵士樂的劇場。他們擔心,爵士樂所倡導的東西會灌輸給孕婦體內的孩子。許多州都頒布法令,試圖阻止爵士樂的傳播。當時,全美至少有60個社區禁止過在舞廳內播放爵士樂。牧師、政客、家長,還有教授們都在激烈反對爵士樂。
他們的觀點也的確有些說服力,比如他們會舉例說,如果你坐在爵士樂俱樂部里,你就會喪失控制自己、保持教養的能力,你會很容易接受那些不道德的行為,比如無所顧忌地飲酒、性體驗——很可能是違法的性體驗。有人說,美國人非常害怕黑人爵士樂會使他們喪失種族身份,最後變得像野人一樣。P48
紐奧良成為第一個爵士樂中心後,在斯托里維爾的紅燈區,爵士樂成了一種娛樂方式。從一開始,它就同墮落連在了一起。有一點值得注意,演奏爵士樂的樂手多半是黑人。在多數情況下,他們根本不可能進入像卡巴萊夜總會這樣的地方,那是白人音樂家的天下。
20世紀20年代初,爵士樂頻頻受到輿論的攻擊,它被視為淫亂有害、文化衰敗的總徵兆。“爵士樂從紐奧良的妓女中興起”及“斯多麗村是孕育爵士樂的花街柳巷”之類的說法比比皆是,把爵士樂和賣春緊密相連。而“Jazz”詞源中的“愛撫”之意,又讓爵士樂這個詞本身就多少帶有一些曖昧,因而極不符合傳統道德規範。20世紀初的歐美仍處在“男女大妨”的時期,“性”是嚴格被禁止的東西,或許正因如此,帶有性意味的爵士樂反而成了人們心目中特別嚮往的東西。
從第一次世界大戰到20世紀20年代,爵士樂傳遍了整個美國。與此同時,越來越多的人認為,這種音樂是非常危險的。發明留聲機的托馬斯’愛迪生譏笑說,爵士樂倒著放,聽起來效果倒是很好。《周六晚間郵報》兜售一種隔音家具,他們稱這種家具能防止“不雅的爵士樂聲”入侵潔淨的家。他們聲稱爵士樂是一種可怕的,令人感到極度厭惡的東西,它對數百萬孩子的健康成長極為不利。
辛辛那提的法律明文規定:在懷孕母親聚集的基督教婦女會附近不得建造任何演出爵士樂的劇場。他們擔心,爵士樂所倡導的東西會灌輸給孕婦體內的孩子。許多州都頒布法令,試圖阻止爵士樂的傳播。當時,全美至少有60個社區禁止過在舞廳內播放爵士樂。牧師、政客、家長,還有教授們都在激烈反對爵士樂。
他們的觀點也的確有些說服力,比如他們會舉例說,如果你坐在爵士樂俱樂部里,你就會喪失控制自己、保持教養的能力,你會很容易接受那些不道德的行為,比如無所顧忌地飲酒、性體驗——很可能是違法的性體驗。有人說,美國人非常害怕黑人爵士樂會使他們喪失種族身份,最後變得像野人一樣。P48