本書是對原始《墨經》即《墨子》書中《經上》、《經說上》兩篇的校勘、詁釋和研究。“總論”一篇，主要是進一步論證了近年已少有人注意和認同的《經上》《經說上》墨子自著說，分析了《墨經》理論體系，指明其所說的“辯”是包括邏輯學在內的認識論，並就認識論與邏輯學關係的角度作出了評價。分論九十七節，是對《經》《說》原文的逐條研究。全書以恢復《經》《說》的原貌、原意為目標，盡力充分考察前人校勘、訓釋、研究的成果（直接引述各家墨學研究論著243種），從歷史上直到當代的研究狀況和存在問題出發，在學界已達到成就的基礎上更前進一步；並根據對名家學派的長期研究，祛除了一些名混同以及其他的誤解，展示了墨名之間的真實關係。
基本介紹
- 書名：墨經研究
- 類型：人文社科
- 出版日期：2005年6月1日
- 開本：32開
- 品牌：南京大學出版社
- 作者：楊俊光
- 出版社：南京大學出版社
- 頁數：804頁
- ISBN：7305039187
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是對原始《墨經》即《墨子》書中《經上》、《經說上》兩篇的校勘、詁釋和研究。“總論”一篇，主要是進一步論證了近年已少有人注意和認同的《經上》《經說上》墨子自著說，分析了《墨經》理論體系，指明其所說的“辯”是包括邏輯學在內的認識論，並就認識論與邏輯學關係的角度作出了評價。分論九十七節，是對《經》《說》原文的逐條研究。全書以恢復《經》《說》的原貌、原意為目標，盡力充分考察前人校勘、訓釋、研究的成果（直接引述各家墨學研究論著243種），從歷史上直到當代的研究狀況和存在問題出發，在學界已達到成就的基礎上更前進一步；並根據對名家學派的長期研究，祛除了一些名混同以及其他的誤解，展示了墨名之間的真實關係。
圖書目錄
《經》《說》分條表
引用各家墨學論著簡目
總論
分論
（1）“故，所得而後成也”
（2）“體、分於兼也”
（3）“知，材也”
（4）“慮，求也”
（5）“知，接也”
（6）“鼅，求也”
（7）“仁，體愛也”
（8）“義，利也”
（9）“禮，敬也”
（10）“行，為也”
（11）“實，榮也”
（12）“忠，以為利而強低也”
（13）“孝，利親也”
（14）“信，言合於意也”
（15）“佴，自作也”
（16）“涓,作嗛也”
（17）“廉，作非也”
（18）“令，不為所作也”
（19）“任，士損已而益所為也”
（20）“勇，志之，所以敢也”
（21）“力，刑之所以奮也”
（22）“生，刑與知處也”
（23）“臥，知無知也”
（24）“夢，臥而以為然也”
（25）“平，知無欲惡也”
（26）“利，所得而喜也”
（27）“害，所得而惡也”
（28）“治，求得也”
（29）“譽，明美也”
……
引用各家墨學論著簡目
總論
分論
（1）“故，所得而後成也”
（2）“體、分於兼也”
（3）“知，材也”
（4）“慮，求也”
（5）“知，接也”
（6）“鼅，求也”
（7）“仁，體愛也”
（8）“義，利也”
（9）“禮，敬也”
（10）“行，為也”
（11）“實，榮也”
（12）“忠，以為利而強低也”
（13）“孝，利親也”
（14）“信，言合於意也”
（15）“佴，自作也”
（16）“涓,作嗛也”
（17）“廉，作非也”
（18）“令，不為所作也”
（19）“任，士損已而益所為也”
（20）“勇，志之，所以敢也”
（21）“力，刑之所以奮也”
（22）“生，刑與知處也”
（23）“臥，知無知也”
（24）“夢，臥而以為然也”
（25）“平，知無欲惡也”
（26）“利，所得而喜也”
（27）“害，所得而惡也”
（28）“治，求得也”
（29）“譽，明美也”
……
