基本介紹
- 書名：墨子啟示錄
- 作者：江瀾 譯註
- 譯者：江瀾
- ISBN：9787807246534
- 類別：哲學
- 頁數：355頁
- 定價：29.80
- 出版社：京華出版社
- 出版時間：2009-05-01
- 裝幀：平裝
- 開本：16
圖書信息,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 京華出版社; 第1版 (2009年5月1日)
叢書名: 經典傳世：插圖眉批本
平裝: 355頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7807246537, 9787807246534
條形碼: 9787807246534
尺寸: 23 x 16.4 x 3.2 cm
重量: 581 g
內容簡介
《插圖眉批本:墨子啟示錄》講述了:君子結交朋友、成就事業都要重視自己的根本。君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。是故置。本不安者，無務豐末。；近者不親，無務求遠；親戚不附，無務外交；事無終始，無務多業；舉物而闇。無務博聞。作戰時的君子即便有行陣，勇氣才是最根本的東西；治喪雖然是有禮節制度的，但悲哀痛苦才是最根本的；君子雖然學識豐富，但德行是他生命中最根本的東西。所以種樹時如果樹根植得不牢固，枝葉就不會茂盛；如果身邊的人都不親近，那么也就沒有辦法去追求招來遠方的朋友；連自己的父母都不親密，就談不上對外廣結賓朋；做事情的時候有始無終，就不必說從事著很多的事業；連事物的道理都弄不懂，還談什麼博見多聞。
目錄
第一篇 親士
零零壹/體恤賢人的重要性
零零貳/吃得苦中苦，方為人上人
零零叄/走向成功之路的人格要求
零零肆/親近重用正直賢明的人
零零伍/體諒別人的最難之處
零零陸/瑕不掩瑜
零零柒/不要炫耀自己
第二篇 修身
零零壹/最根本的才是最重要的
零零貳/嚴於律己
零零叄/君子為人處世的原則
零零肆/君子的要求
第三篇 所染
零零壹/染絲的道理
零零貳/君主要重視身邊人對你的影響
零零叄/諸侯也要重視身邊人對你影響
零零肆/要選擇賢德的臣子
零零伍/要嚴格選擇朋友
第四篇 法儀
零零壹/制度約束的重要性
零零貳/效法的準則
零零叄/奉行天的法則
零零肆/善有善報
第五篇 七患
零零壹/七種禍患
零零貳/糧食的重要作用
零零叄/發展與節儉的重要作用
零零肆/君主要聖德賢明
第六篇 辭過
零零壹/節儉的好處
零零貳/不要過於注重服飾
零零叄/在飲食上應該節儉
零零肆/製造交通工具一定要簡樸．
零零伍/避免男女失調
零零陸/要在五方面節儉
第七篇 三辯
零零壹/要懂得休息
零零貳/不要玩物喪志
零零叄/聖王無樂
第八篇 尚賢上
零零壹/事與願違
零零貳/國家不治
零零叄/如何增加聖德賢明的人
零零肆/任用人才的標準
零零伍/如何選拔人才
零零陸/要尊重人才
第九篇 尚賢中
零零壹/任用賢德的人
零零貳/賢人的貢獻
零零叄/治理國家的三個原則
零零肆/善待賢人
零零伍/不要以貌取才，應任人唯賢
零零陸/崇尚聖德賢明
零零柒/要善於發現賢人
零零捌/要遵從天的意志
零零玖/天意不可違
零壹零/聖人的德行
零壹壹/尚賢為治國之本
第十篇 尚賢下
零零壹/治理國家要揚善懲惡
零零貳/治理國家要任用賢德的人
零零叄/選擇人才不以出身為標準
零零肆/崇尚聖德賢明的重要作用
零零伍/不要用人唯親
零零陸/崇尚賢德可以取得的利益
第十一篇 尚同上
零零壹/不要把個人的意願作為行事的標準
零零貳/設立官職的原則
零零叄/以鄉的方式治理國家
零零肆/要向天看齊
零零伍/五刑的制定
第十二篇 尚同中
零零壹/不要復古
零零貳/設立國家機構的原則
零零叄/天子的獎賞標準
零零肆/鄉里鄉長的作用
零零伍/崇尚國君的言行
零零陸/崇尚天子的言行
零零伍/崇尚天道
零零捌/人是治理國家的主觀因素
零零玖/設定官職的目的
零壹零/以權謀私的後果
零壹壹/得到別人幫助的好處
零壹貳/成功的途徑
零壹叄/重視尚同
第十三篇 尚同下
零零壹/要體察民情
零零貳/設立官職的原因
零零叄/處理政事要遵從統一的是非標準
零零肆/如何治理家庭
零零伍/治理國家要尚同
零零陸/天子要尚同天下
零零柒/尚同的廣泛作用
零零捌/尚同是古代就有的
零零玖/尚同與尚賢
零壹零/尚同與愛民
零壹壹/尚同為從政的根本
第十四篇 兼愛上
零零壹/處理事情要了解根源
零零貳/人與人之間應該多一些愛
零零叄/人人能行兼愛
第十五篇 兼愛中
零零壹/成就大事的原則
零零貳/天下種種禍害的根源
零零叄/解決天下紛爭的具體辦法
零零肆/兼愛是很容易實行的事情
零零伍/實行兼愛的可能性
零零陸/古代的兼愛
零零柒/對君子的號召
第十六篇 兼愛下
零零壹/大害產生的原因
零零貳/大利產生的原因
零零叄/認可贊同兼愛
零零肆/兼愛的普遍性
零零伍/兼愛符合人心
零零陸/文王的兼愛
零零柒/禹的兼愛
零零捌/湯的兼愛
零零玖/例舉周詩
零壹零/兼愛應該先愛別人
零壹壹/兼愛是否流行取決於君主
零壹貳/成就國家大事的大道理是兼愛
第十七篇 非攻上
零零壹/不仁的程度
零零貳/對君子的批評
第十八篇 非攻中
零零壹/墨子說
零零貳/戰爭帶來的災難
零零叄/攻打別的國家的壞處
零零肆/戰爭只能使少數人獲利
零零伍/國家興衰存亡的關鍵
零零陸/不貪圖戰爭之利
第十九篇 非攻下
零零壹/建功立名的方法
零零貳/兼併的壞處
零零叄/戰爭帶來的災難
零零肆/正義的征戰
零零伍/正義的戰爭
零零陸/武王伐紂
零零柒/戰爭兼併不是好的辦法
零零捌/以德招徠諸侯
零零玖/非攻的必要性
第二十篇 節用上
零零壹/做事不要浪費財力
零零貳/人口成倍增長的原因
零零叄/要學習前代聖人的做法
第二十一篇 節用中
零零壹，統率諸侯的原因
零零貳/製作用器的法則
零零叄/飲食要節儉
零零肆/穿衣的時候要節儉
零零伍/舟船的便利
零零陸/聖王節葬的原則和要求
零零柒/製作宮室的原則
第二十二篇 節葬下
零零壹/孝子要盡力為父母做事
零零貳/仁者的做法
零零叄/厚葬的危害
零零肆/厚葬的壞處
零零伍/不要沉迷於治理喪事
零零陸/不應該厚葬
零零柒/厚葬久喪不是治國的方針
零零捌/不要把厚葬當做政治主張
零零玖/厚葬的害處
零壹零/聖德賢明的人的埋葬方法
零壹壹/聖明的君主不主張厚葬
零壹貳/厚葬的壞處
零壹叄/風俗決定葬禮的薄厚
零壹肆/墨子的主張
零壹伍/墨子的呼籲
第二十三篇 天志上
零零壹/天下的士君子
零零貳/多為百姓做事
零零叄/天為政於天子
零零肆/天意
零零伍/天的兼愛
零零陸/聖王與暴君
零零柒/是非的標準
第二十四篇 天志中
零零壹/義出自於天
零零貳/天是最高貴最明智的
零零叄/天意是仁義的本原
零零肆/要順從天意
零零伍/善仁的人
零零陸/要回報天的善意
零零柒/天是深厚地愛著人民的
零零捌/順天意得實惠
零零玖/違反天意受到懲罰
零壹零/義的法則
第二十五篇 天志下
零零壹/知小而不知道大
零零貳/最高貴明智的是天
零零叄/上天的普遍的愛
零零肆/天賞罰除暴的原因
零零伍/聖人與盜賊
零零陸/君主要重視仁義
零零柒/小過與大過
零零捌/顛倒黑白
零零玖/要考察天志
第二十六篇 明鬼下
零零壹/天下大亂的原因
零零貳/明察鬼神的有無
零零叄/驗證鬼神的有無
零零肆/鬼神是否存在
零零伍/肯定鬼神的存在
零零陸/不能懷疑鬼神的存在
零零柒/鬼神確實存在
零零捌/證明鬼神的有無
零零玖/鬼神無所不在
零壹零/證明鬼神的存在
零壹壹/古代社會對鬼神的重視
零壹貳/聖王是重視鬼神的
零壹叄/證明鬼神的存在
零壹肆/《商書》也記載著鬼神之事
零壹伍/《夏書》也記載著鬼神之事
零壹陸/總結
零壹柒/安定天下的辦法
零壹捌/無法逃避的懲罰
零壹玖/鬼神的賞罰不可避免
零貳零/祭祀的好處
零貳壹/實現聖王之道
第二十七篇 非樂上
零零壹/仁義的人的做法
零零貳/樂的原則
零零叄/音樂不是重要的
零零肆/作樂的壞處
零零伍/為樂非也
零零陸/樂會影響國計民生
零零柒/樂舞招致亡國
零零捌/要禁止作樂
第二十八篇 非命上
零零壹/要明辨命定論者的觀點
零零貳/立論的準則
零零叄/不要認命
零零肆/有命論的錯誤
零零伍/義人使天下大治
零零陸/相信命運的不良後果
零零柒/相信命運的害處
零零捌/士君子的做法
第二十九篇 非命中
零零壹/檢驗言論的準則
零零貳/成功在於自己的努力
零零叄/反對相信命運
第三十篇 非命下
零零壹/驗證言論的準則
零零貳/不是命運使然
零零叄/聖王反對命運
零零肆/努力才能解決問題
零零伍/非命的必要
第三十一篇 非儒下
零零壹/喪禮中的矛盾與錯誤
零零貳/婚禮有悖於情理
零零叄/宣揚有命
零零肆/謀生的特殊職業
零零伍/復古之非
零零陸/因循思想
零零柒/不講仁義
零零捌/君子不要做鐘
零零玖/孔子的不仁義
零壹零/孔子的惡行
零壹壹/相反的言行
零壹貳/孔子的不良影響
