塗山射日

塗山射日即塗山氏射日，來源於中國古代典籍中的記載描述推理。

塗山氏，大禹之妻，夏後啟之母。女媧，中國古代神話中的創世女神，亦被記載在古代典籍中，被賦予了多種身份和功績。

《世本》：“塗山氏女名女媧，是禹娶塗山氏女號為女嬌也。”、《帝系》：“禹娶塗山氏之子，謂之女媧，以生啟也。”，塗山氏原名女媧。

宋·羅泌《路史》引《尹子·盤古》：“共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。”，可見射日傳說中也有女媧的身影。

基本介紹

• 中文名：塗山射日
• 外文名：TuShan shoot down the sun
• 來源出處：《尹子盤古篇》、《帝系姓》

歷史背景

關於大羿射日和后羿射日的傳說自來便有爭議，也有人認為后羿射日的說法隱含地顯示了古代時代更迭。上古時代為母系社會，關於女媧的傳說與這些傳說融合，因此也有古人認為女媧補天、造人、射十日等。

塗山氏作為大禹的妻子，其傳說寓意一直為人忽略，關於塗山氏的傳說參考塗山氏詞條。

神話解析

塗山射日的傳說，來自於對中國古籍記載的兩處文獻的邏輯推理。

其一是大禹之妻、夏後啟之母，塗山氏稱號為“女媧”。據《史記索隱》引《世本》：“塗山氏女名女媧，是禹娶塗山氏女號為女嬌也。”、《史記正義》引《帝系》說：“禹娶塗山氏之子，謂之女媧，以生啟也。”。在上古傳說中，可能先民對於女媧的身份有著不同的說法。在後世之中，將塗山氏叫女媧的說法改成了塗山氏名“女嬌”、“女啟”等，可能是為了避諱女媧名號。但不可否認的是，將大禹的妻子塗山氏稱呼為女媧是被古人認可的一種身份象徵。參考同一典籍中出現的女媧活躍於黃帝、伏羲的其他人物的事跡之中，在神話傳說中起到了不可忽視的作用，也許女媧包含著“女官”的意思。

其二是女媧射日。《路史》引古籍《尹子·盤古篇》：“女媧補天射十日。”，也許《尹子》當中的記述忽略了羿射日的傳說，也許是羿射日和女媧事跡契約，亦不能排除本身女媧就在我國古代神話中肩負著各種我們尚未挖掘完畢的神話地位，但從語意的完整性來看，女媧射日確實存在著主客體一致的客觀性。所以“有名叫女媧的人物完成了射日的神話事跡”這樣的描述本身存在著其合理性和可考性。

綜合以上信息來看，說塗山氏射日便是從塗山氏的女媧的身份推理出塗山氏射日這二級結論。

相關記載

宋·羅泌·《路史》·《路史·發揮一·女媧補天說(共工有三)》引古籍《尹子·盤古篇》：“女媧補天射十日。”

漢·宋衷·《世本》《世本卷四第十章帝系篇》：“禹娶塗山氏女，名女媧，生啟。”

宋·《路史·發揮一·女媧補天說(共工有三)》

漢·《世本卷四第十章帝系篇》