榕城南滘西岸，有一座構築奇特的古廟，人稱之為“塗塔宮”。古廟坐西朝東，南滘溪水從廟前流過，廟前古榕參天，濃陰蔽日，涼風習習，空氣清新，是個避暑好去處。鄰近老人，常在此乘涼。古廟不大，土木結構，分前廳、天井、後廳三部分，牆壁由貝灰三合土夯成，基寬而上窄。內壁與地面垂直，外壁則下寬上窄，有點陡坡形，可以抗震。
簡介,聖姑宮,
簡介
榕城南滘西岸，有一座構築奇特的古廟，人稱之為“塗塔宮”。古廟坐西朝東，南滘溪水從廟前流過，廟前古榕參天，濃陰蔽日，涼風習習，空氣清新，是個避暑好去處。鄰近老人，常在此乘涼。古廟不大，土木笑榜結構，分前廳、天井、後廳三部分，牆壁由貝灰三合土夯成，基寬而上窄。內壁與地面垂直，外壁則下寬上窄，有點陡坡形，可以抗震。從外觀看，下基寬，逐漸收削至上邊，似塔形，故名“塗塔宮”。廟以琉璃瓦蓋頂，屋脊圖案嵌瓷，雙龍搶寶。廟中楹柱，裝飾古樸美觀，木雕花鳥，刀法流暢，形象生動。整個建築，富有明代的建築藝術風格。宮門一匾，寫著“二聖古廟”。
二聖，是稱唐代忠臣，死守睢陽的張巡、許遠二公。唐朝玄宗末年，政治鬆弛，只重聲色店糊膠，邊鎮重臣胡人安祿山叛亂，長驅直入，勢如破竹，連陷二京，玄宗罪棗刪倉皇逃入四川。安祿山派大將尹子奇率兵20萬， 攻江淮魚米之鄉。睢陽太守許遠，請雍立令張巡，同守睢陽，扼住叛軍進攻路線。張巡足智多謀，時常出奇制勝，以6000之兵，扼住20 萬之眾，使叛軍寸步難進，奈當時朝廷紛亂，藩鎮又各擁兵自重，無人援救，睢陽孤城苦守了10個月，糧盡援絕，殺戰馬、 鼠雀、挖草根充飢，士兵病餓交加，難以支持，終至城陷，張、許二公凜然就義。
張、許二公扼守睢陽，既保住了江淮富庶地區免遭叛軍蹂躪，使安祿山得不到足夠糧食，又牽制了敵軍力量，讓妹訂拒唐朝政府有個喘息機會，調兵遣將，組織反攻，收復失地。因此張巡、許遠，其功蓋世，朝廷封他們為聖王，人民奉他們為神，到處立廟紀念他們。
塗塔宮為何要祀張、許二聖呢？塗塔宮建於明朝末年天啟年間，為鄉賢許國佐所創建。許國佐，外號班王，榕城西馬北市人，明朝天啟七年（1627）中舉人，崇禎四年（1631）登進士，官至兵都主事，兼督九江餉務。建廟在他中舉人之後，因見明朝國家動盪，外有清兵虎視山海關外，內有流寇李自成到處亂闖。盜賊四起，民不安寧，故建雙忠廟，旨在祈求神靈保境安民，也號召忠義之士，以雙忠為榜樣，奮起保衛家國。故建此廟。
聖姑宮
為何又稱“聖姑宮”呢？原府拒恥您來，建廟之時，正值浙江慈谿進士馮元飈在揭陽任縣令，兩人友善，經常往來。馮縣令來揭上任時，愛妾黃月容從揚州帶來一尊朱聖姑木像，為祈求蒞任一路平安，便在衙內奉祀。馮太爺認為：官身任所無定，神像攜帶不便，旋碑章和乃與許國佐商量，把朱聖姑木像奉於塗塔宮內北側，同享萬民香火。
朱聖姑是何神祇呢？據說，她是四川北胡邊人，原姓劉，名月英，配夫浙江吳門。過門數年，育有一雙兒女。丈夫因外出謀求生計，一去杳無音信。家中尚有年老婆婆，這一家老幼4口的生活，全落在月英一人肩上，白天採桑養蠶，夜間刺繡針工，扶老育幼，受盡風霜之苦，有一天，婆婆得了重病，昏沉中想食肉湯，月英無計，乃割股肉煮給婆婆吃，婆婆病癒聞知，十分感動。稱之為孝媳。婆婆壽至九十九歲，在月英照料下，家雖窮也能過安樂生活，壽終正寢，及至兒女長成，能夠自立，月英乃篤信道教，修心行善，處處助人，鄉里無不稱她是個賢孝之婦，壽至九十而終。鄉間紳耆及百姓，為之申報朝廷。明朝皇帝也為之感動。封為聖姑，並賜國姓“朱”，為她立廟塑像，供萬民朝拜，時人稱為“朱聖姑”。
許國佐是個寒淚捉重孝之人，見朱聖姑又是皇封之神，便同意將聖姑木像祀於塗塔宮北側，同是忠義之神，共享百姓香火。因此，塗塔宮也就稱為“聖姑宮”了。
許國佐是個重孝之人，見朱聖姑又是皇封之神，便同意將聖姑木像祀於塗塔宮北側，同是忠義之神，共享百姓香火。因此，塗塔宮也就稱為“聖姑宮”了。
