基本介紹
歷史,地理,居民,
歷史
根據傳說，許久之前塔爾在將後來建立米登海姆（Middenheim）的平頂山，贈與自己的兄弟尤里克（Ulric）後，便隻身冒險深入東部的林地，尋找一處可以讓自己的信仰蓬勃發展的地方。在搜尋的過程中，塔爾遇到了一隻巨龍並展開交戰，雙方搏鬥了數個星期，戰鬥的餘波甚至動搖了世界的根據。最後塔爾抓住巨龍的尾巴，一次又一次將其摔在地上，由此劃出塔拉貝克河的西岸。接著他又用力將巨龍拋向空中，看著對方熊熊燃燒的屍體墜落地面。
火球落地撞擊時，形成了一個數英里寬的大隕石坑，當塔爾查看對手的情況時，巨龍已經所剩無幾，身上的血肉遍布坑洞底部，與大地融合在一起，使土地非常肥沃。而巨龍的鱗片也嵌入到土壤與岩石中，塔拉布海姆的農民在耕田時，偶爾就會發現這些神奇的材料碎片，鐵匠們在製造武器和工具時會非常重視這種材料。
塔爾對自己的工作非常滿意，將此地命名為“塔拉希姆”（Taalahim），意為“塔爾的勝利”，宣稱假以時日自己的信徒將在這裡定居，為此他還在坑洞的山壁上挖出一條巨大隧道，讓自己的子民能順利進入這片肥沃的碗裡。
塔拉希姆隕石坑
在帝國曆-1000年左右，塔拉貝克人的前身塔勒騰人（Taleuten）進入帝國的疆域，定居在塔拉貝克河與斯提爾河之間。塔勒騰人是無與倫比的騎術大師，發明了最早的馬鐙和凸起馬鞍，大大提高騎手的穩定性，讓他們能夠將長矛夾在腋下，而不是像其他蠻族那樣扛在肩上或與手臂平行。隨著時間推移，塔勒騰人的國王克魯格（Krugar）發現並帶領人民進入塔拉希姆將這裡據為己有，建立名為塔拉貝海姆的定居點以紀念塔爾。
就在定居後不久，6000名諾斯卡人開始南下入侵，他們先是摧毀了烏多瑟人（Udoses）的領地，接著開始襲擊塔勒騰人和切魯森人（Cherusen）。面對外敵，兩個部落覺得聯合起來抗擊北方的入侵者，但就算他們聯手也無力對抗諾斯卡人的野蠻襲擊。絕望之中，克魯格國王和切魯森的國王阿洛伊西斯（Aloysis），用宣誓效忠換取盎卑爾根人（Unberogen）的國王比約恩支援。比約恩國王率領大批戰士向北擊退諾斯卡入侵者，並與一名信奉恐虐的諾斯卡國王同歸於盡。
為了報答比約恩國王的援手，塔勒騰人和切魯森人向比約恩的兒子西格瑪宣誓效忠，承諾只要盎卑爾根的國王需要自己，必定會為他們而戰，並在黑火隘口戰役戰役前，將自己在騎術上的建樹傳授給其他西格瑪麾下的部落。西格瑪則贈與了克魯格國王由矮人鍛造的精美鎧甲和武器，象徵塔勒騰部落與盎卑爾根部落的正式合作。
帝國曆40年，克魯格的兒子塔爾格里斯（Talgris）完成了父親的未盡之事，將塔拉貝海姆的建設工作完成。同時雖然西格瑪一直在遏制塔勒騰人，但他們還是開始與鄰近的切魯森人開戰，以爭奪肥沃的塔爾貝克盆地（Taalbec basin）。
50年西格瑪離開帝國的時候，他選擇途經塔拉貝海姆。傳說他騎著白色種馬穿越巫師之路（Wizard’s Way），驚奇的看著腳下這片初露繁榮的城市。西格瑪大聲宣告說，塔拉貝海姆或許會經歷眾多的風風雨雨，但只要堅持對守護神塔爾的信仰，這座城就不會陷落。儘管只在城裡停留了一天，但西格瑪還是給立城者留下了不可磨滅的印記，他與塔爾格里斯共進完成，分享著自己年輕時候的故事，這位與自己父親並肩作戰的人令塔爾格里斯印象深刻。
儘管塔爾格里斯請求西格瑪多留幾天，但他還是拒絕了，作為盛情款待的報答，西格瑪將自己的白馬賜予對方，如同手足般點頭示意後，西格瑪離開了塔拉貝海姆，離開了塔爾格里斯的土地，再也沒有回來。當西格瑪信仰開始興盛時，人們愈發銘記西格瑪塔拉貝海姆永不陷落的宣言，開始恐懼這個新興教團。雖然西格瑪教派在塔拉貝海姆建立了一座神廟，但塔拉貝克人依舊將塔爾信仰作為主流。
西格瑪在位時，塔拉貝克領就維持了相當高的自治權，而在西格瑪去世成為選帝侯後，塔拉貝克領就和帝國的其他地區一樣開始不斷壯大，新城鎮如雨後春筍般湧現，舊城鎮則發展成為城市。一代代皇帝來了又去，不變的是塔拉貝克領愈發擴大的自治權。
在帝國的第一個千年中，塔拉貝克領的核心放在對烏戈爾（Ungol）領土的擴張上，這支人類蠻族現今生活在基斯里夫的境內。帝國曆900年左右，塔拉貝克領已經占領了如今基斯里夫的南部地區，但帝國權威的總體衰落和皇帝們的無能，令軍備廢弛隱患不斷。1111年，鮑里斯·霍亨巴赫皇帝（Boris Hohenbach）統治期間，黑死病的爆發令塔拉貝克領和其他帝國區域一樣深受其害，無數居民因為缺乏治療而死亡。
時任塔拉貝克領大公貝拉（Bela）採取嚴格的封鎖措施阻止感染蔓延，但昏庸的鮑里斯皇帝對首都失去來自塔拉貝克領的貿易收入和食物供應非常不滿，派遣時任瑞克元帥埃弗哈特·約翰內斯·馮·博肯福德（Everhardt Johannes von Boeckenfoerde）前去，迫使塔拉貝海姆重新開放市場。
但皇帝的權力濫用令瑞克元帥重新審視自己的誓言，決定在不違背誓言的前提下，不斷繞路拖延抵達塔拉貝海姆的路程。元帥最終未能抵達目的地，皇帝下令以叛國罪逮捕他，令埃弗哈特同大多數帝國軍隊一同逃亡。
1114年，塔拉貝海姆作為少數未落入斯卡文鼠人的城市，成為帝國護國公的阿道夫·克雷西格（Adolf Kreyssig）開始在明面上煽動奪取塔拉貝海姆的言論，但在暗地裡他賄賂了新任大公茨維坦（Cvitan），讓他不會對自己向塔拉貝克領表達出的敵意做出回應。因為這一切都是為了掩飾克雷西格重建帝國軍隊，抵抗斯卡文入侵的秘密計畫。1123年茨維坦的繼任者馮·德雷克斯勒（von Drexler）開始支持曼德雷德選帝侯，承諾塔拉貝海姆的軍隊將會與其一同將斯卡文鼠人逐出帝國。
但是斯卡文戰爭的結束並不是和平的開始，曼德雷德遇刺後帝國進入空位期，特別是1152年選帝會議以僵局告終，塔拉貝克領大公回到宮殿後立刻集結部隊入侵斯提爾領，成為帝國200年殘酷內戰的開端，期間沒有任何一位皇帝能在位超過10年。
1359年，斯提爾領的威廉（Wilhelm of Stirland）被選舉為皇帝，並開始向尤里克信仰徵稅，怒火中燒的塔拉貝克領女大公奧蒂莉亞（Ottilia）拒絕承認威廉的合法性，於1360年未經選舉便僭稱皇帝，即女皇奧蒂莉亞一世，奧提利安皇帝的起始（Ottilian Emperors）。她將取締西格瑪崇拜作為自己的第一條命令，宣稱西格瑪不過是個凡人，能夠統一帝國不過是得到尤里克的祝福。
這讓奧蒂莉亞一世得到了“尤里克之子（Ar-Ulric）”克里格（Krieger）的認可，此時這位尤里克教團的大祭司，正在與米登海姆選帝侯海因里希針鋒相對，因為選帝侯堅持對帝國的忠誠。兩人矛盾令米登領的世俗領導層與宗教領導層分裂，克里格帶領自己的高階祭司和一大批白狼騎士放棄米登海姆，遠赴塔拉貝海姆。
奧蒂莉亞先從堅不可摧的塔拉貝海姆堡壘出發，以小股部隊在塔拉貝克河戰役中摧毀了威廉皇帝北上平叛的大軍，令整個帝國都為之震驚，獲勝後她便撤回到首都，任由內戰在自己周邊肆虐。後來的皇帝繼續在努恩掌權，朝塔拉貝海姆的“褻瀆女魔”發動戰爭，但皇帝自己又受到來自米登領的攻擊，帝國諸領背後還存在西格瑪派與尤里克派之爭。
1361年，在擺脫西格瑪教派對法師的污名化後，奧蒂莉亞一世同意建立塔拉貝海姆戰鬥學院，試圖訓練一支精銳戰鬥法師部隊來幫助自己。弗里達·格倫瓦爾德 (Frieda Grünwald)作為一位樹籬巫師（Hedge Wizard），成為戰鬥學院創始人和塔拉貝海姆的民間英雄，以至於有人盛讚他創造了巫師之道。
儘管歷代皇帝都嘗試進攻塔拉貝克領，但從未有人能突破塔爾拐杖那堅不可摧的岩壁，塔拉貝海姆從未淪陷。奧蒂莉亞一世之後她的王冠繼續傳給後代，而正統皇帝仍舊在努恩選舉產生，導致塔拉貝克領在實質上已經脫離帝國，那些對現任皇帝不滿的地區輪番站隊，成為正統皇帝之敵的天然避難所。
1547年，米登領選帝侯齊格弗里德在帝國選舉中失敗後，宣布從帝國獨立自立為帝，成為狼皇（Wolf Emperors）血脈的起始。接著米登領的脫離，現任尤里克之子終於找到機會返回尤里克聖城，重新從塔拉貝海姆搬會米登海姆。而狼皇的第一個目標正是現任奧提利安皇帝腓特烈五世，1557年米登領派兵圍攻塔拉貝海姆，摧毀塔爾加德港（Taalagad），但在維持了20年對塔拉貝海姆的圍攻後，狼皇也無法拿下這座堅不可摧的城市。
但這場戰爭卻給塔拉貝克領留下了分裂的種子，同帝國其他地方民不聊生的情況不同，塔爾拐杖之內依舊綠意盎然自給自足，雖然居民生活並不寬裕卻不至於受苦，城市開始表現出獨立傾向，令塔拉貝克領的領導人必須靠層層加碼的嚴酷法令來壓制這種傾向。
雙方的矛盾在1750 年爆發，努恩皇帝再度進犯塔拉貝克領，但時任奧提利安皇帝“謹慎者”霍斯特（Horst the Cautious）卻拒絕支援塔拉貝海姆，導致城市發生叛亂宣布脫離塔拉貝克領，加冕了自己的皇帝赫爾穆特二世（Helmut II）。由於對城市高聳的城牆無可奈何，霍斯特除了發出無用的威脅外無能為力。
1861年的巫魔之夜中，塔拉貝海姆城中的莎莉亞（Shallya）神殿被一道粉紅色閃電擊中，開始邪惡異化。神殿突然長出自己的腿腳穿行城市，用石質觸手、尖牙窗戶和噴著亞空間之火的石像鬼襲擊奧提利安皇帝的宮殿。當城市守衛集結起來對抗神殿怪物時，大門突然打開湧出一群咯咯訕笑的惡魔防禦神殿。1925年恐虐冠軍沃克涅爾（Vulkner）止步在塔拉貝海姆城外，他的屍體連同鐵血之盔（Helm of Iron and Blood）一同失蹤。
2010年吸血鬼戰爭爆發，塔拉貝克領先是遏制住來著弗拉德·馮·卡斯坦因的威脅，弗拉德殞命後面對愈演愈烈的不死威脅，奧提利安皇帝罕見的與努恩皇帝、狼皇站在同一戰線上，決心一勞永逸解決希爾瓦尼亞的吸血鬼威脅。2075年塔拉貝海姆法院開始擴展到整個奧提利安帝國，成立了專門的自由人法院來解決平民不滿問題。
2145年赫爾芬戰役後，利爾最偉大的畫家大師之一貝拉多（Belardo），在塔拉貝海姆的公共廣場上被一群殘忍的暴民活活燒死在，用自己作品堆成的柴堆上，因為他給馮·卡斯坦因家族的人繪製肖像畫。
2276年三皇時代的最後一段日子裡，塔拉貝克領由路德維希十二世（Ludwig XII）統治，繼續著對破碎帝國的皇位宣稱。而他的對手包括來著韋斯特領的埃爾斯佩特·馬格里塔六世（Elspeth Magritta VI）、奧斯特隆德（Osterlund，由奧斯特領、霍克領和米登領組建的國家）的西吉斯蒙德·尤里克（Sigismund Ulric）和瑞克領的威廉一世（Wilhelm I）。他手下的塔拉貝克領是自帝國灰燼中崛起的最大卻又最鬆散的地區，統治期間以窩藏大量巫師、軍閥和秘密集會著稱。
2302年當變種人和獸人在森林中蔓延，混沌軍團從混沌荒原向南進軍的謠言四起時，奧提利安皇帝卻充耳不聞。在平息反西格瑪教派暴動後，努恩帶來了善意與團結，年輕貴族得到了塔拉貝克人的熱烈歡迎，但在塔拉貝海姆碰了壁。最初當地人命令馬格努斯趕緊離開，但隨後塔爾格倫哈爾森林（Taalgrunhaar forest）的狼嚎開始比雷聲還大，一隻帶有白色錘子印記的巨鹿開始出現在塔爾神殿內。見到如此神跡後，塔拉貝海姆加入到馬格努斯對混沌的聖戰中。在城市中，馬格努斯還會見了來自鳳凰王的三位使者，大法師泰格里斯、耶特爾（Yrtle）和芬萊爾（Finreir）。
儘管馬格努斯為沒有軍事援助感到失望，但精靈們告訴了他關於魔法的好處，並同意向人類傳授精靈的智慧。雖然身為西格瑪教派信徒，馬格努斯對人類學習魔法的前景充滿懷疑，但他還是遵照自己的直覺推動法師訓練，帝國第一批戰鬥法師在塔拉貝海姆出師。混沌聖戰後奧提利安皇帝自願放下王冠，終結了塔拉貝克領長達1300年的獨立。
作為獎勵，馬格努斯皇帝允許塔拉貝克領保留自己在西部的領土，吞併霍克領，彌合了與塔拉貝海姆的分裂狀態。戰後塔拉貝海姆深受斯卡文鼠人的瘟疫困擾，塔爾加德的貧困社區尤為深受其害。2245年，大公馬庫斯四世（Markus IV）建立石之家，以平息人們對矮人工匠的潛在抵制。
馬格努斯之後，塔拉貝克領就一直是帝國的忠誠省份，就算再度迎來來著斯提爾領的新皇帝也是如此。但是迪特爾四世的腐敗和懦弱令他被罷黜，馮·克里格利茨王朝恥辱的走向終結，取而代之的是瑞克領的皇帝。迪特爾四世企圖負隅頑抗，加之他深受尤里克教派的歡迎，作為交換新的威廉皇帝將迪特爾立為新的塔拉貝克領大公，以避免新的內戰爆發，
這對迪特爾來說無疑是個巨大的政治勝利，代表著他可以違背西格瑪教派的意願施行統治，斯提爾領的馮·克里格利茨分家也需要自己來恢復勢力。但對於新上任的瑞克皇帝來說，來著塔拉貝克領的善意，是防止下一次混沌入侵的必須之舉，因為通往基斯里夫的道路只途經塔拉貝克蘭，並受到大公的嚴密控制。
2500年，塔拉貝克領與斯提爾領再度爆發邊境戰爭。2512年動亂（Turmoil of 2512）後帝國進行了政治重組，其中霍克領從塔拉貝克領剝離重新得到重新設立，塔拉貝海姆女大公埃莉斯·克里格利茨（Elise Krieglitz）與赫爾穆特·費爾巴哈結婚，促成塔拉貝克領與塔拉貝海姆的再統一。
（這裡是一處劇情矛盾點，塔拉貝克領與塔拉貝海姆統一有馬格努斯和埃莉斯大婚兩種說法）
2515年奧斯特領遭到來自北方一支龐大而兇殘的軍隊入侵，選帝侯瓦爾米爾·馮·勞科夫（Valmir von Raukov）對外求援。在丈夫遠赴巴托尼亞的情況下，弗雷婭·費爾巴哈（Freya Feuerbach）與顧問奧托·馮·布魯姆德哈克（Otto von Brumderhack）組織起援軍支援斯提爾領。但援軍在暗影森林（Forest of Shadows）被野獸人大軍伏擊，雖然獲勝但部隊幾近崩潰，幾乎沒人能在奧斯特領需要時提供增援。
2520年，卡爾·弗朗茨皇帝來到塔拉貝海姆，平息塔拉貝克領與斯提爾領這兩個老對手之間的爭端，避免了新的內戰爆發。終焉之時，塔拉貝海姆工程師學院的“米拉格連諾（Miragliano）”號蒸汽坦克被馮·斯特萊霍夫（Von Streihof）偷走，駕駛著它穿過難民加入聚集在城外的反抗軍中。
在與納垢大軍的戰鬥中，“米拉格連諾”號一刻不停消滅惡魔，但因為內部過載自爆，徹底壓垮了塔拉貝海姆守軍的士氣。餘下的軍隊逃往塔爾加德港，加入了驚慌失措地湧向阿爾道夫的難民潮。混沌大軍緊隨其後，為他們的勝利而歡欣鼓舞，塔拉貝海姆宣告淪陷。
（在舊版中，赫爾穆特·費爾巴哈的妻子是弗雷婭而不是埃莉斯）
地理
塔拉貝克領從東到西綿延 700 多英里，位居帝國的中心地帶，也是與選帝侯接壤數量最多的地區，因此它成為了帝國境內貿易的主要中轉站，交通沿著斯提爾河與塔拉貝克河上下游流動，南北貿易則主要通過赫姆斯多夫鎮（Hermsdorf）到首府塔拉貝海姆的舊森林公路。
塔拉貝克領的一大特徵就是大森林，沿著領地的軸線從一頭延伸到另一頭，雖然不及暗影森林和德拉克瓦爾德森林（Drakwald Forest）那樣險象環生，但依舊充滿著危險和神秘。就算森林中坐落著一些零散孤立的村莊，外加塔拉貝克人擁有的高超伐木技巧，但大森林的內部仍舊令人恐懼且暗藏秘密，深處潛伏著多次入侵後留下來的綠皮和野獸人部落，以及自遠古以來就生活在那裡的邪惡生物。大森林內還暗藏著一座已經成為廢墟的高等精靈城市。
許多塔拉貝克人都是靠林地吃飯，作為燒炭人、林務員、獵人謀生，他們生活的林地本身就是曾覆蓋整個帝國乃至舊世界北部地區的原始森林一部分。南部的林地主要由橡樹、樺木和山毛櫸組成，北部逐漸變成深色常綠松樹，有些林地會被清理成肥沃的農田或裸露的岩石，這些地方便能找到林地居民的村莊。
塔拉貝克領的中央山脊自東向西延伸，製圖師將其分為三個不同的區域。臨近奧斯特馬克的是西段科爾薩山丘 (Kölsa Hills)，這裡大多無人居住，因山頂上藏有可怕的石碑而聞名，這些石碑排列整齊，如同從山頂到另一個山頂的小路。有時伐木開墾的農民，還會在這裡發現形狀奇異、有著某種暗示的奇怪土方構造。這些東西的製造目的都成謎，但塔爾和瑞亞教派的高層卻宣稱，這片土地是教派用來研究的保護區。
中段的法爾利克山丘 (Färlic Hills) 是許多牧民部落的家園，同時兼顧當強盜，掠奪舊森林公路沿線交通。因此歷代塔拉貝克領選帝侯會在道路沿線加派大量守路人，甚至派遣軍隊進入山中懲戒襲擊者。公路本身的修繕狀況也參差不齊，有些地方用石板和礫石製造了光滑路面，另一些地方卻只比土路好那么一點。公路沿線原本還坐落著收費站，用來籌集資金維護道路和駐紮部隊，但許多都已經因森林野獸襲擊而毀壞，很少有人願意重新啟用它們。
塔拉貝克人最害怕的是東段貧瘠山丘，他們認為那裡是一片詛咒之地，鄉下人會說一百多年前邪月朝世界吐口水時，它的唾沫就落在這片曾經被叫做翠山（Green Hills）的地方。很快山丘中的大多數動植物就死亡，剩下的則發生變異被需要選帝侯的軍隊清理。如今大多數人都會避開貧瘠山丘，除了那些追尋財寶和魔法物品傳聞的尋寶者，和自認為自己免疫詛咒的人。貧瘠山丘（Barren Hills）西部的周邊地區，以棲息著大量變種人而聞名。
塔拉貝克領的各個城市中，存在著兩個首府。塔拉貝克領名義上的首府是特許城鎮庫塞爾，這裡設立著大莊園主和市民代表組成的議會，主要經營漁業和農業，每兩年這裡會舉辦專門的騎士競賽。城鎮還吸引著來自全帝國逃難而來的難民，他們在城牆外建造了一座約有3000人居住的貧民窟。在塔拉貝海姆與塔拉貝克領分裂期間，克里格利茨（Krieglitz）充當了一段時間的塔拉貝克領首府。
而塔拉貝海姆是整個大公國實質上的首都，同時也是帝國境內的四座自由市之一，位於大森林的中心地帶和塔拉貝克河南岸，作為重要的貿易中心存在，舊森林公路沿線也主要在這裡渡河，塔拉加德港負責接收沿河運輸的貨物。從港口兼要塞塔爾加德出發，通過岩壁隧道進入城市的通路，是塔拉貝海姆到隕石坑外部的唯一入口，通道兩端都設立巨大的堅固城門，令它成為帝國最強大和堅固的城市之一，或許還是僅次於米登海姆的要塞都市。
利斯克（Lieske）是塔拉貝海姆外最大的防禦驛站，也是守路人在南部的非官方總部，他們會沿著塔拉貝海姆到斯提爾沿線進行巡邏，確保森林公路的安全。城中有一座名為“塔爾的涼亭（Taal’s Bowers）”的旅店，旅店穀倉內設有六間牢房，院子裡放有絞刑架，守路人隊長約爾格·施密特 (Jörg Schmidt) 會在公共休息室舉行審判，有時還會挑選旅店顧客當陪審員，彰顯自己的判決與懲戒如何公正。
貝克（Bek）由約瑟夫·馮·貝林伯爵統治，一座平靜的貿易城鎮，從大森林出口木材和魚乾，並收取碼頭使用費。自局勢動盪後，該鎮及周邊地區湧入了來自奧斯特領的一千多名難民，他們的數量甚至都超過鎮子原住民的數目。這讓城鎮裡的資源和局勢愈發緊張，當地人和難民的矛盾司空見慣，甚至規模還在不斷擴大。
赫姆斯多夫鎮是舊森林公路最南端的一個伐木定居點，有近 400 名居民建在一座低矮丘陵的頂端附近，俯瞰著向南延伸15英里的烏特巴德 (Wurtbad)山谷，位於斯提爾河沿岸兩條主要道路的交匯處，往來交通繁忙。當地統治者瓦爾德馬·馮·祖騰男爵 (Waldemar von Züten ) 大部分時間都在烏特巴德城裡狂歡，把日常職責全丟給自己的執達吏。
低矮殘破的塔恩海姆城堡（Tarnhelm Keep）是大公關押囚犯的場所，這裡聲名狼藉，人們會在深夜講述每年有那么一兩次，這裡的囚犯會在尖叫聲中被某種東西撕碎。位於貧瘠山丘的普里斯特利海姆（Priestlicheim）是一座西格瑪教派修道院，居住在這裡的僧侶一直力圖消除該地區的詛咒。
居民
塔拉貝克領的大多數居民都是塔勒騰部落的後裔，由於領地大多數都覆蓋在茂密的林地中，讓本地人被帝國的其他地區視為野蠻和無知。當然塔拉貝克人自己會忽略這些風言風語，反倒是對自己的林業技術和實業技能倍感自豪。
對於生活在大森林的人來說，父輩的角色尤為重要，就算是生活在城市中的男人，也會在夏天帶著兒子進入樹林，教他們如何沿著羊腸小道行走、生火和作風。這就和瑪麗恩堡人學游泳一樣，出自現實性的需要，如果一個本地小伙子沒有父親教他木工和弓術，往往會被視為不吉利。
作為塔拉貝克人好的一面，他們都是些耐心的林中漢子，平靜之下蘊藏著力量與榮譽感，在帝國其他居民的眼中，哪怕是塔拉貝克領的貴族，都顯得異常謙虛。他們訴說歷史上的種種偉大事跡，同時又淡化個人在其中的作用。庫塞爾兩年一度的比賽中，塔拉貝克領的騎士也都會在盾牌塗上公國色調，只在肩膀上的小徽章別自己家族的標準，因為傳統上認為比賽勝利的榮譽屬於整個塔拉貝克領的人民。
從壞的一面看，塔拉貝克人可能會非常喜歡抬槓、原始、酗酒、刻薄，對閱讀、寫作和學術藝術或許表示尊重，但都會低於荒野的相關知識。儘管塔拉貝克人不像外人刻板印象里那樣穿著樹葉過日子，但衣著確實非常樸實，他們對服裝的要求更強調經得住各種粗暴對待的高耐用性。
塔拉貝克人還是一支極為虔誠的民族，崇拜所有帝國神靈，尤為對塔爾和瑞亞抱有特殊的敬意，其中塔爾最偉大的神殿就位於塔爾拐杖外的小樹林裡。尤里克也很受歡迎，雖然本地人不怎么愛吹牛，但他們爭強好勝的個性遠近聞名，更別說塔拉貝海姆因為內戰，曾一度成為尤里克的信仰中心。
儘管塔拉貝海姆中那些有教養的精英階層喜歡說“正統”瑞克語，但塔拉貝克人的方言往往說出來很流暢，但每個單詞都是含糊不清。帝國的其他人把這種奇怪方言，歸咎於塔拉貝克人喜歡在樹林裡釀造月光酒的傳統。男塔拉貝克人都是沉默的行動派，不喜歡長篇大論，但女性卻溫婉喜愛甜言蜜語，導致整個公國對浪蕩子、詩人和所有瑞克人都打起十二分精神去懷疑。雖然名聲不算完美，但塔拉貝克人遠比自己的斯提爾表親更受大家歡迎。
