報館八德是梁啓超1910年創辦《國風報》時所論的“盡報館之天職”應採取的八種宣傳方式，他稱為“八德”。他所談到的“天職”，是指報紙造輿論的功能，當時他看得比傳播新聞要高，而按照這八種方式工作，則是德行的表現，因此稱為“八德”。
基本介紹
- 中文名：報館八德
- 出處：《國風報》
這八德具體是指：(一)忠告。“忠告雲者，兼對於政府、對於國民言之，無論政府或國民，苟其舉動有不軌於正道，不適於時勢者，皆當竭吾才以規正之，而不可有所瞻徇容默，不可有所袒庇假借，而又非喜笑怒罵之謂也。”(二)嚮導。“嚮導亦兼政府、國民言之，今茲之改革政體，實迫於世界大勢，有不得已者存。政府、國民雖塗飾敷衍者居大多數，然謂其絕無一毫向上欲善之心，亦太刻論也。顧雖曰有之，而不識何途之從。掖而進之，先覺之責也。斯所謂嚮導也。”他認為“嚮導之職，為報館諸職之乾，而舉之也亦最難。”(三)浸潤。即潛移默化，“收效緩者，如積壤泰華”，“浸潤所得，為深造之勢力”。他認為，浸潤和煽動“皆為鼓吹輿論最有力之具。”(四)強聒。聒，原指聲音嘈雜。梁啓超所用“強聒”一詞，指反覆宣傳。“是故立言之君子，不能以一言而遂足也，不能以人之不吾信而廢然返也。反覆以諫，若孝子之事父母，再三以瀆，若良師之誘家童，久之而熟於其耳，又久之而饜於其心矣。”其中“瀆”為渠道之間。(五)見大。即從具體事入手，然涉大理。“故君子務其大者、遠者，必綱舉而目始張，非謂目之可以已，而先後主從則有別矣。”(六)主一。即“持義至堅，一以貫之，徹於始終。凡所論述，百變而不離其宗，然後入人者深，而相孚者篤也。”(七)旁通。即觸類旁通，“集種種資料以饋之糧，使人人得所憑藉以廣其益而眇其忍，則進可以獲攻錯，而退可以助張目矣。”其中“眇”通“渺”，遼遠、高遠之意;“攻錯”，本謂“琢磨”(“它山之石，可以為錯”，《詩經·小雅》)，比喻借鑑他人長處，改正自己過失。(八)下逮。即所載材料要適合讀者的知識水平和閱讀興趣。“逮”，達到之意。“下逮雲者，非必求牧豎傳誦，而灶婢能解也”。“若夫侈談學理，廣列異聞，自炫其博，而不顧讀者之惟恐臥，此則操術最拙者也。”其中“牧豎”，指年輕的牧奴或牧仆。此“八德”中，忠告與嚮導被視為報館的兩個基本職責;旁通和下逮是對宣傳內容的要求;其他為具體的宣傳方式。梁啓超說：“修此八德者，則必能造成一國健全之輿論。”他關於“八德”之說，出於《〈國風報〉敘例》一文。
