《基督教早期希臘教父思想中的三位一體問題初探》是2012年黑龍江大學出版社有限責任公司出版的圖書，作者是羅躍軍。
基本介紹
- 書名：基督教早期希臘教父思想中的三位一體問題初探
- 作者：羅躍軍
- ISBN：9787811294897
- 頁數：283
- 定價：43.00元
- 出版社：黑龍江大學出版社有限責任公司
- 出版時間：2012-6
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
羅躍軍編著的《基督教早期希臘教父思想中的三位一體問題初探》從《聖經》以救贖為基礎，對上帝所作的理解和古希臘ousia觀念入手，分析早期希臘教父不僅從救贖出發，並且從形上學角度出發，運用“位格”、“本質”、“本質同一”等概念來理解上帝，從而說明三位一體教義所經歷的發展過程，同時也澄清了這些概念在教父思想中的不同意義。
作者簡介
羅躍軍，1975年11月生．祖籍遼寧。北京大學外國哲學專業博士．黑龍江大學哲學學院副教授．外國哲學專業碩士研究生導師．霍英東教育基金會第十三屆青年教師獎獲得者，《中國哲學年鑑》特約編輯，黑龍江省哲學學會理事。2001—2002年加拿大英屬哥倫比亞大學維真學院交換學生，2007年10月-2008年1月香港漢語基督教文化研究所訪問學者。2011年1月-1O月耶魯大學訪問學者。近年來先後出版譯著兩部，在《世界哲學》、《哲學動態》和《求是學刊》等學術雜誌上發表論文十餘篇。參與國家社科基金項目兩項，教育部重大課題攻關項目一項：主持教育部人文社會科學項目和黑龍江省社會科學項目各一項，黑龍江省高校人文社科項目兩項。多次獲得黑龍江省社會科學優秀科研成果獎和黑龍江省高校人文社會科學優秀成果獎。
目錄
導言
一、現代基督教思想中的三位一體問題
二、從“救贖三一”向“本質三一”的轉換
第一章 柏拉圖和亞里士多德關於ousia觀念的歧義性
第一節 柏拉圖關於ousia觀念的諸種意義
第二節 亞里士多德的ousia觀念的意義
第三節 ousia觀念與基督教三位一體的上帝
第二章 《聖經》中的救贖三一思想
第一節 《聖經·舊約》中聖父觀念的起源
第二節 耶穌的歷史所體現出的救贖三一
第三節 保羅對救贖三一的論說
第三章 奧利金的三一思想——《聖經》和希臘思想的匯合
第一節 奧利金對聖父的論說
第二節 奧利金對聖子的論說
第三節 奧利金對聖靈的論說
第四節 奧利金三一思想的形而上層面
第四章 阿塔那修斯的“本質同一”觀念
第一節 尼西亞之前的“本質同一”觀念
第二節 阿里烏和《尼西亞信經》對“本質同一”的理解
第三節 阿塔那修斯論“本質同一”與“本質相似”
第五章 卡帕多奇亞教父論“一體三位”
第一節 卡帕多奇亞教父的“救贖”觀念
第二節 卡帕多奇亞教父論“ousia”與“hypsostasis”
第三節 卡帕多奇亞教父本質三一的關係維度
結語：東部教父和西部教父對三位一體的不同理解
附錄一 論尼撒的格列高利的三一類比之合理性
附錄二 奧利金、阿塔那修斯教父的生平介紹
附錄三 卡帕多奇亞教父的生平介紹
參考文獻
後記一
後記二
一、現代基督教思想中的三位一體問題
二、從“救贖三一”向“本質三一”的轉換
第一章 柏拉圖和亞里士多德關於ousia觀念的歧義性
第一節 柏拉圖關於ousia觀念的諸種意義
第二節 亞里士多德的ousia觀念的意義
第三節 ousia觀念與基督教三位一體的上帝
第二章 《聖經》中的救贖三一思想
第一節 《聖經·舊約》中聖父觀念的起源
第二節 耶穌的歷史所體現出的救贖三一
第三節 保羅對救贖三一的論說
第三章 奧利金的三一思想——《聖經》和希臘思想的匯合
第一節 奧利金對聖父的論說
第二節 奧利金對聖子的論說
第三節 奧利金對聖靈的論說
第四節 奧利金三一思想的形而上層面
第四章 阿塔那修斯的“本質同一”觀念
第一節 尼西亞之前的“本質同一”觀念
第二節 阿里烏和《尼西亞信經》對“本質同一”的理解
第三節 阿塔那修斯論“本質同一”與“本質相似”
第五章 卡帕多奇亞教父論“一體三位”
第一節 卡帕多奇亞教父的“救贖”觀念
第二節 卡帕多奇亞教父論“ousia”與“hypsostasis”
第三節 卡帕多奇亞教父本質三一的關係維度
結語：東部教父和西部教父對三位一體的不同理解
附錄一 論尼撒的格列高利的三一類比之合理性
附錄二 奧利金、阿塔那修斯教父的生平介紹
附錄三 卡帕多奇亞教父的生平介紹
參考文獻
後記一
後記二
