《城傳:世界名城的歷史側影》內容簡介：了解一座城市，總是由表及里，在看過了城市的面孔之後，想要進一步走近城市，就要繼續探究城市的歷史和文化，探索城市演變的歷史脈絡，城市之所以成為現在這個樣子，是必然因素與偶然因素相互作用的結果，時過境遷，城市的面孔逐漸清晰，但城市發展的腳步卻永遠不會停止。 呈現在我們面前的世界名城，有各自清晰獨特的演變軌跡，梳理城市發展的脈絡，就是探究城市深層次的內涵，為我們打開了解城市的一扇窗。
基本介紹
- 書名：城傳:世界名城的歷史側影
- 出版社：哈爾濱出版社
- 頁數：247頁
- 開本：16
- 定價：28.00
- 作者：吳倩
- 出版日期：2010年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7807536063, 9787807536062
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《城傳:世界名城的歷史側影》推薦：一次次關於城市歷史的人文閱讀；一次次關於城市風景的視覺體驗；一次次關於城市情懷的歷史感悟。為城市寫一本傳記，梳理城市發展的脈絡，描繪出城市的歷史側影，展現城市的演變歷程，這是了解一座城市最好的方法。也許我們沒有辦法和名城近距離地親密接觸，但這並不妨礙我們認識城市、感悟城市，因為我們有一顆不斷探索的心。
圖書目錄
第一章 經典輝煌的永恆文明
雅典——不朽的神話
開羅——永恆的過去、現在和未來
聖彼得堡——感受城市厚重的歷史
第二章 人與自然的完美和諧
威尼斯——水城幻化的夢境
雷克雅未克——“冒煙”的無煙城
新加坡——美麗的花園城市
第三章 氣象萬千的藝術聖地
阿姆斯特丹——藝術的寬容與奇特
伊斯坦堡——一部厚重的歷史書
巴塞隆納——群星璀璨的藝術天空
第四章 歷史長河的漫長爭鬥
耶路撒冷——兵戎和流血之苦
大馬士革——天國城市的爭鬥
羅馬——千年古城的榮光
第五章 硝煙瀰漫的殘酷戰場
波士頓——自由的起點
莫斯科——一個冬天的童話
第六章 氣勢恢宏的信仰之都
蒲甘——手指之處必有浮屠
瓦拉納西——生與死的永恆
梵蒂岡——進一步天國、退一步人間
第七章 奢華前衛的時尚風向標
巴黎——相隨一生一世
米蘭——時尚與經典交替上演
紐約——極端的時尚新中心
東京——叛逆與玲瓏的完美結合
第八章 浪漫傳承的萬般情趣
維也納——多瑙河的音樂女神
納什維爾——像“鄉下人”一樣歌唱
後記
雅典——不朽的神話
開羅——永恆的過去、現在和未來
聖彼得堡——感受城市厚重的歷史
第二章 人與自然的完美和諧
威尼斯——水城幻化的夢境
雷克雅未克——“冒煙”的無煙城
新加坡——美麗的花園城市
第三章 氣象萬千的藝術聖地
阿姆斯特丹——藝術的寬容與奇特
伊斯坦堡——一部厚重的歷史書
巴塞隆納——群星璀璨的藝術天空
第四章 歷史長河的漫長爭鬥
耶路撒冷——兵戎和流血之苦
大馬士革——天國城市的爭鬥
羅馬——千年古城的榮光
第五章 硝煙瀰漫的殘酷戰場
波士頓——自由的起點
莫斯科——一個冬天的童話
第六章 氣勢恢宏的信仰之都
蒲甘——手指之處必有浮屠
瓦拉納西——生與死的永恆
梵蒂岡——進一步天國、退一步人間
第七章 奢華前衛的時尚風向標
巴黎——相隨一生一世
米蘭——時尚與經典交替上演
紐約——極端的時尚新中心
東京——叛逆與玲瓏的完美結合
第八章 浪漫傳承的萬般情趣
維也納——多瑙河的音樂女神
納什維爾——像“鄉下人”一樣歌唱
後記
文摘
雅典——不朽的神話
雅典的崛起
雅典就是這樣一座沒有年紀的城市，時光的利刃讓無數輝煌的城市成為廢墟，甚至只留下一個名字，但是雅典卻依靠智慧的力量，在漫長的歲月中生生不息，成為人類歷史上一個罕見的例外，從這個意義上說，雅典是一座不朽的城市。
雅典是歐洲甚至整個世界最古老的城市之一，其歷史可以追溯到5000多年前。在古希臘語中，雅典是智慧女神雅典娜的名字。相傳古希臘時期，智慧女神雅典娜與海神波塞冬為爭奪雅典的保護神地位相持不下。後來，主神宙斯決定：誰能給人類一件有用的東西，城就歸誰。海神波塞冬賜給人類一匹象徵戰爭的壯馬，而智慧女神雅典娜則獻給人類一棵枝葉繁茂、果實纍纍、象徵和平的橄欖樹。人們渴望和平，不要戰爭，結果城市歸女神雅典娜所有。從此，她成了雅典的保護神，雅典也因此得名。後來人們就把雅典視為“酷愛和平之城”。
雅典是希臘的首都，也是希臘最大的城市和工業中心。它位於希臘半島東南的阿提卡平原，三面環山，一面傍海，西北和南面臨科林西亞灣和薩羅尼克灣。這裡山海掩映，陽光燦爛，素以歐洲文明的搖籃、豐富的歷史遺蹟而著稱，其清新的空氣、宜人的氣候也聞名於世。每年約有600萬～700萬來自世界各地的遊客前來觀光或度假。
雅典建城的歷史對歐洲乃至世界文化都產生過重大影響，自古就有“西方文明的搖籃”之美譽。雅典曾創造了輝煌的古代文明，許多珍貴的文化遺產留傳至今，構成世界文化寶庫的一部分。
古雅典是一個強大的城邦，是馳名世界的文化古城，也是西方文明的源頭，雅典人對藝術、哲學、法律和科學作出了傑出的貢獻。公元前5世紀為雅典的極勝時期，出現了許多不朽的大師，在文化和政治上的成就對歐洲及世界產生了重大影響。大悲劇家歐里庇得斯，大喜劇家阿里斯托芬，哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，歷史學家希羅多德等都在這裡誕生或居住過，柏拉圖和亞里士多德曾在此講學，使得雅典成為哲學的發源地，這些大師光輝的名字也照耀著人類文明的天空。
雅典的歷史最早可以追溯到公元前3000—前2000年。愛奧尼亞人在山頂修建衛城。人們圍著定居點修建了一堵東西長兩公里，南北寬也是兩公里的城牆。後來的眾多移民逐漸擴大了城池的範圍。
公元前14世紀時，雅典是邁錫尼文明的中心。雅典地處希臘的中部，又有出海口，以及衛城的拱衛，因此相比於其他城邦，比如斯巴達和忒拜，它更具有天然的地理優勢。在最初幾任國王的統治下，雅典在公元前10世紀時，已經是一個君主制的城邦國家了。
由於吞併了阿提卡的其他城市，雅典成為希臘大陸上最大，也最富有的城市。但問題也同時出現了，富人享有政治生活，而人口中的大部分卻被排除在外。在公元前7世紀，這是整個國家最大的問題，因此執政官頒布了一部嚴格的新法典。這部法典在公元前594年最終被廢除，但是梭倫根據它的精神又制定了一部含有更多公民權利的新法律。新的法律系統將雅典的公民劃分為四個不同的階級，這是雅典民主時代的一個重要標誌。在梭倫掌權20年後，他的表弟庇西特拉圖成為元首，將雅典發展為一個強大而富有的城市。在他去世後的公元前s27年，他的兩個兒子希庇亞斯和西帕庫斯成為繼承人。西帕庫斯被謀殺後，希庇亞斯成為獨裁者。公元前509年，克里斯提尼取代了他，並最終建立了雅典的民主制度。
公元前5世紀，雅典成為文化、哲學和藝術的中心。這個時期雅典的執政者是伯里克利，他強征“提洛同盟”成員國的賦稅，用於修建帕提儂神廟等古希臘的文物建築。
伯里克利時代
提起希臘的強盛與繁榮，人們往往會想到雅典城和伯里克利的名字，因為最能代表與反映這種強盛與繁榮的，就是伯里克利統治時期的雅典，因此希臘的“黃金時代”又被稱做“伯里克利時代”。
P2-4
雅典的崛起
雅典就是這樣一座沒有年紀的城市，時光的利刃讓無數輝煌的城市成為廢墟，甚至只留下一個名字，但是雅典卻依靠智慧的力量，在漫長的歲月中生生不息，成為人類歷史上一個罕見的例外，從這個意義上說，雅典是一座不朽的城市。
雅典是歐洲甚至整個世界最古老的城市之一，其歷史可以追溯到5000多年前。在古希臘語中，雅典是智慧女神雅典娜的名字。相傳古希臘時期，智慧女神雅典娜與海神波塞冬為爭奪雅典的保護神地位相持不下。後來，主神宙斯決定：誰能給人類一件有用的東西，城就歸誰。海神波塞冬賜給人類一匹象徵戰爭的壯馬，而智慧女神雅典娜則獻給人類一棵枝葉繁茂、果實纍纍、象徵和平的橄欖樹。人們渴望和平，不要戰爭，結果城市歸女神雅典娜所有。從此，她成了雅典的保護神，雅典也因此得名。後來人們就把雅典視為“酷愛和平之城”。
雅典是希臘的首都，也是希臘最大的城市和工業中心。它位於希臘半島東南的阿提卡平原，三面環山，一面傍海，西北和南面臨科林西亞灣和薩羅尼克灣。這裡山海掩映，陽光燦爛，素以歐洲文明的搖籃、豐富的歷史遺蹟而著稱，其清新的空氣、宜人的氣候也聞名於世。每年約有600萬～700萬來自世界各地的遊客前來觀光或度假。
雅典建城的歷史對歐洲乃至世界文化都產生過重大影響，自古就有“西方文明的搖籃”之美譽。雅典曾創造了輝煌的古代文明，許多珍貴的文化遺產留傳至今，構成世界文化寶庫的一部分。
古雅典是一個強大的城邦，是馳名世界的文化古城，也是西方文明的源頭，雅典人對藝術、哲學、法律和科學作出了傑出的貢獻。公元前5世紀為雅典的極勝時期，出現了許多不朽的大師，在文化和政治上的成就對歐洲及世界產生了重大影響。大悲劇家歐里庇得斯，大喜劇家阿里斯托芬，哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，歷史學家希羅多德等都在這裡誕生或居住過，柏拉圖和亞里士多德曾在此講學，使得雅典成為哲學的發源地，這些大師光輝的名字也照耀著人類文明的天空。
雅典的歷史最早可以追溯到公元前3000—前2000年。愛奧尼亞人在山頂修建衛城。人們圍著定居點修建了一堵東西長兩公里，南北寬也是兩公里的城牆。後來的眾多移民逐漸擴大了城池的範圍。
公元前14世紀時，雅典是邁錫尼文明的中心。雅典地處希臘的中部，又有出海口，以及衛城的拱衛，因此相比於其他城邦，比如斯巴達和忒拜，它更具有天然的地理優勢。在最初幾任國王的統治下，雅典在公元前10世紀時，已經是一個君主制的城邦國家了。
由於吞併了阿提卡的其他城市，雅典成為希臘大陸上最大，也最富有的城市。但問題也同時出現了，富人享有政治生活，而人口中的大部分卻被排除在外。在公元前7世紀，這是整個國家最大的問題，因此執政官頒布了一部嚴格的新法典。這部法典在公元前594年最終被廢除，但是梭倫根據它的精神又制定了一部含有更多公民權利的新法律。新的法律系統將雅典的公民劃分為四個不同的階級，這是雅典民主時代的一個重要標誌。在梭倫掌權20年後，他的表弟庇西特拉圖成為元首，將雅典發展為一個強大而富有的城市。在他去世後的公元前s27年，他的兩個兒子希庇亞斯和西帕庫斯成為繼承人。西帕庫斯被謀殺後，希庇亞斯成為獨裁者。公元前509年，克里斯提尼取代了他，並最終建立了雅典的民主制度。
公元前5世紀，雅典成為文化、哲學和藝術的中心。這個時期雅典的執政者是伯里克利，他強征“提洛同盟”成員國的賦稅，用於修建帕提儂神廟等古希臘的文物建築。
伯里克利時代
提起希臘的強盛與繁榮，人們往往會想到雅典城和伯里克利的名字，因為最能代表與反映這種強盛與繁榮的，就是伯里克利統治時期的雅典，因此希臘的“黃金時代”又被稱做“伯里克利時代”。
P2-4
後記
每一個民族都有自己的歷史，正因為有歷史，我們才知道自己從哪裡來，往哪裡去；每一座城市都有自己的歷史，正因為如此，城市才能演變發展到今天，滋生出其區別於其他城市的獨有特點。因此要了解一座城市，必先了解它的歷史。
歷史有橫斷面，隨著歷史的推移、時光的流逝，每一個城市都呈現出階段性的特徵。有一些成為奢華前衛的時尚風向標，有一些成為悠揚曲譜中流動的音符，有的則承載了厚重的歷史風煙，滄桑得如一位飽經風霜的老者。我們將這些特徵進行梳理和分類，以便於讀者閱讀。
有人說，地球已經成為一個整體，就叫“地球村”，任我們想去哪裡都已經變得輕而易舉。我說，地球很大很廣博，那些最精彩的，往往隱藏在歷史長河裡某個你尚沒有到過的角落。
就讓我們在書房裡翻閱一本關於城市的書籍吧。在這裡，我們可以看到每個城市的獨特變化，我們可以在書房裡遇到來自其他城市的遊人，同時問，我們亦可以從書房出發開始一次到其他城市遊歷的旅程。
翻閱這本書就像是在城市裡漫遊。“漫遊”一詞令人想起本雅明筆下的“漫遊者”形象，一種有別於傳統意義上的旅行經驗。在一個城市的歷史中漫遊，不同於到城市的旅遊點觀光，而是要從城市的歷史裡，細品箇中的生活態度，感受城市起落流轉的脈搏。
歷史是廣博的、複雜的，我們所能呈現的僅僅是滄海一粟，同時礙於本書的篇幅，對於每一座城市的筆墨分配非常有限，只能對其略為敘述。另外，書中涉及了很多的城市，如有敘述不當、筆墨遺漏之處，還請讀者批評指正。
歷史有橫斷面，隨著歷史的推移、時光的流逝，每一個城市都呈現出階段性的特徵。有一些成為奢華前衛的時尚風向標，有一些成為悠揚曲譜中流動的音符，有的則承載了厚重的歷史風煙，滄桑得如一位飽經風霜的老者。我們將這些特徵進行梳理和分類，以便於讀者閱讀。
有人說，地球已經成為一個整體，就叫“地球村”，任我們想去哪裡都已經變得輕而易舉。我說，地球很大很廣博，那些最精彩的，往往隱藏在歷史長河裡某個你尚沒有到過的角落。
就讓我們在書房裡翻閱一本關於城市的書籍吧。在這裡，我們可以看到每個城市的獨特變化，我們可以在書房裡遇到來自其他城市的遊人，同時問，我們亦可以從書房出發開始一次到其他城市遊歷的旅程。
翻閱這本書就像是在城市裡漫遊。“漫遊”一詞令人想起本雅明筆下的“漫遊者”形象，一種有別於傳統意義上的旅行經驗。在一個城市的歷史中漫遊，不同於到城市的旅遊點觀光，而是要從城市的歷史裡，細品箇中的生活態度，感受城市起落流轉的脈搏。
歷史是廣博的、複雜的，我們所能呈現的僅僅是滄海一粟，同時礙於本書的篇幅，對於每一座城市的筆墨分配非常有限，只能對其略為敘述。另外，書中涉及了很多的城市，如有敘述不當、筆墨遺漏之處，還請讀者批評指正。
序言
當人類踏上月球，當探測器到達火星，我們的目光已經可以從太空眺望這個世界。但是不可否認的是，如果我們想梳理地球的每一個角落，城市仍舊是最合適的細胞。
城市是人類文明的結晶。美國現代哲學家路易斯·芒福德說過：“城市是一種特殊的構造，這種構造緻密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果。”西方諸多文字中的“文明”一詞，都源自拉丁文的“Civitas”(意為“城市”)，這並非偶然。城市兼收並蓄、包羅萬象、不斷更新的特性，促進了人類社會秩序的完善。
更值得一提的是，每一座城市都有記憶。
也許一度繁榮過、綻放過；也許曾經損毀過、衰敗過；也許還被入侵過、統治過……但是每一座城市都記憶著自己的過去，記憶著在漫長城市歷史中曇花一現般流逝的面孔。
那美輪美奐的小小角落——大馬士革，真主寵愛誰，就把誰安頓在這裡；棲息著四百萬座寶塔的蒲甘，手指之處，必有浮屠；還有“獨一無偶”的麥加、神話般不朽的雅典、記載著永恆過去的開羅……
在阿姆斯特丹乘坐著玻璃船，感受其多元化的文化和兼收並蓄的風範；在羅馬背向特萊噴泉，把一枚硬幣投進泉水裡，希冀可以得到重返羅馬的幸運；在世界上唯一橫跨歐亞兩大洲的伊斯坦堡尋找其能讓邦德嚮往在此過聖誕的理由；去巴塞隆納，感受巴迪，叩拜在上帝的門前……
飽受兵戎與流血之苦的耶路撒冷，是三大宗教的聖地；千年古城羅馬，它的前世今生就是一部宏大的戰爭史，在一個雷電交加的夏夜，穿著獸皮的哥特人吹著牛角號，衝進了羅馬城，而其首領的葬身地及殉葬品至今還未被發現；萊剋星頓一個老銀匠的“午夜騎行”扭轉了世界歷史，在此地打響了美國獨立的第一槍……
梳理這些名城的階段性特點，以獨特的視角對其進行分類和總結是一件非常具有挑戰性的事情。在這個過程中，每每會有一種感覺，感覺自己行走在歲月的長河裡，眨眼問便穿越了流淌千年的歷史。
當然有時也會忍不住心潮澎湃，恨不能立刻起身奔赴彼處，動員全身的感官去親身體驗、親眼搜尋。更多的時候，感覺到的則是世界的廣闊、民俗的奇特，還有人生的短暫和渺小。
記得旅遊衛視的那一句宣傳語：“身未動，心已遠。”既然時間與金錢有限，那就讓我們坐下來，泡一壺香茗，翻開一本非常規的城市傳記，讓心隨墨香跨越大山大川、跨越五湖四海、跨越百年千年。
城市是人類文明的結晶。美國現代哲學家路易斯·芒福德說過：“城市是一種特殊的構造，這種構造緻密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果。”西方諸多文字中的“文明”一詞，都源自拉丁文的“Civitas”(意為“城市”)，這並非偶然。城市兼收並蓄、包羅萬象、不斷更新的特性，促進了人類社會秩序的完善。
更值得一提的是，每一座城市都有記憶。
也許一度繁榮過、綻放過；也許曾經損毀過、衰敗過；也許還被入侵過、統治過……但是每一座城市都記憶著自己的過去，記憶著在漫長城市歷史中曇花一現般流逝的面孔。
那美輪美奐的小小角落——大馬士革，真主寵愛誰，就把誰安頓在這裡；棲息著四百萬座寶塔的蒲甘，手指之處，必有浮屠；還有“獨一無偶”的麥加、神話般不朽的雅典、記載著永恆過去的開羅……
在阿姆斯特丹乘坐著玻璃船，感受其多元化的文化和兼收並蓄的風範；在羅馬背向特萊噴泉，把一枚硬幣投進泉水裡，希冀可以得到重返羅馬的幸運；在世界上唯一橫跨歐亞兩大洲的伊斯坦堡尋找其能讓邦德嚮往在此過聖誕的理由；去巴塞隆納，感受巴迪，叩拜在上帝的門前……
飽受兵戎與流血之苦的耶路撒冷，是三大宗教的聖地；千年古城羅馬，它的前世今生就是一部宏大的戰爭史，在一個雷電交加的夏夜，穿著獸皮的哥特人吹著牛角號，衝進了羅馬城，而其首領的葬身地及殉葬品至今還未被發現；萊剋星頓一個老銀匠的“午夜騎行”扭轉了世界歷史，在此地打響了美國獨立的第一槍……
梳理這些名城的階段性特點，以獨特的視角對其進行分類和總結是一件非常具有挑戰性的事情。在這個過程中，每每會有一種感覺，感覺自己行走在歲月的長河裡，眨眼問便穿越了流淌千年的歷史。
當然有時也會忍不住心潮澎湃，恨不能立刻起身奔赴彼處，動員全身的感官去親身體驗、親眼搜尋。更多的時候，感覺到的則是世界的廣闊、民俗的奇特，還有人生的短暫和渺小。
記得旅遊衛視的那一句宣傳語：“身未動，心已遠。”既然時間與金錢有限，那就讓我們坐下來，泡一壺香茗，翻開一本非常規的城市傳記，讓心隨墨香跨越大山大川、跨越五湖四海、跨越百年千年。
