埃第族長屋

越南埃第族長屋是埃第族母系制大家庭的物質象徵，又是保存埃第族精神文化價值的地方。保護埃第族村莊的長屋是保護西原文化和珍貴遺產的要求。自古以來，多樂是埃第·克巴族土著的生活地盤。大約50座長屋沿著伊旦溪伸延，形成一條村，置於酋長阿瑪蜀的管轄下。

基本介紹

• 中文名：埃第族長屋
• 社會制度：母系制度
• 生活狀況：群居，和諧
• 當前發展：長屋不再發展

基本概要

20世紀初，該村發展起來，成為遼闊西原的中心，從此得名邦美蜀。埃第族習慣於三四代同堂，住在一座長屋裏，叫做“桑”，是一種竹木結構的高腳屋，可以容納數十人的大家庭。人口增添時只在屋後加長而很少造新屋替舊屋。因之俗稱“長屋”。

社會制度與生活狀況

按母系制度，大家庭一般住3群人：從母姓的女群，從母姓的男群和不從母姓的男群。最高齡婦女為家長。她過世後，家長權歸最末的女兒，如果末女年齡還小則由大女兒暫時代理，等妹妹長大了再交還。長屋分為3部份：陽台，客廳，住廳。陽台有前台和後台。前台寬大，供舂米，曬東西，乘涼。後台較小，供洗滌，煮食。前台有一至兩道梯，後台只有一道梯，專供家人用。通過前台就到最重要的空間--客廳，占長屋面積的三分之一或一半，是接待客人和全家活動的地方，擺設著埃第人神聖的寶物，如鼓、鉦、酒罈、牛角、鹿角等。接著是沿著通往後台過道的住廳，分為若干小間，每間住一個小家庭。長屋也是社區共同活動的場所。村長老阿瑪·赫林同我們談得津津有味，邊聊邊喝竿子酒。喝得有幾分醉意，便伸手取下“丁南”(用乾葫蘆和6條竹管制成的樂器)吹起一曲史詩：“旦夷打獵”，聲音悠揚、沈雄。他的外孫伊山用笛子同外公合奏。我沈浸在史詩的故事裏：“旦夷的長屋樓梯大得像四人可躺的蓆子，寬得像十人可睡的竹篳，三四人可以同時上下。……梯頭雕著一對大乳房，油光滑亮，供上樓的人把住，下樓的人抓住。……姑娘上樓胸碰胸，婦人下樓奶碰奶，老頭兒上樓碰膝蓋，老大娘下樓碰腳跟。樓上鋪長板，板上鋪竹蓆。樓尾放大鼓，碰著大梁和小檁。……檐廊堆滿了象輿，廚架下排滿了鹽簍、魚乾烤肉背兜。做飯的人們進進出出，忙著煮飯又燒水，奶碰奶，肩擦肩。套套編鉦擺滿架，串串豬鹿頷骨屋前掛”。通過這段史詩也許你已體會到長屋不但是母系制大家庭的物質象徵，而且也是保存埃第族精神文化價值的地方。

當前發展狀況

經歷政治、經濟、社會的種種變遷，加以各種居民群間強大的文化交流，埃第族的生活方式已經變化，新一代趨於脫離大家庭，母系制變得鬆懈。長屋不再發展。因此，保護埃第族村的若干長屋，是保護民族文化、西原珍貴遺產的當務之急