基本介紹
- 中文名：埃波月
- 外文名：Ebor
猶太歷5月。在公曆7、8月間。被擄後始稱此名。波斯王亞達薛西第7年時，文士以斯拉率領7000猶太人從巴比倫啟程返國，於這月的第1日抵達耶路撒冷（拉7:9）。這時正值盛夏。...
埃波月 猶太歷5月。在公曆7、8月間。被擄後始稱此名。波斯王亞達薛西第7年時，文士以斯拉率領7000猶太人從巴比倫啟程返國，於這月的第1日抵達耶路撒冷（拉7:9）。這時正值盛夏。
聖殿被毀日（希伯來語：תשעה באב或ט׳ באב；Tisha B'Av），意為“埃波月第九日”，是猶太教一年一度的禁食日，紀念耶路撒冷第一聖殿和第二聖殿的被毀。這一天也是為了紀念發生在同一天的其他降臨猶太人的災難，其中包括在公元135年超過50萬猶太人在羅馬被屠殺。聖殿被毀日...
5、宗教歷5月系民事歷11月。稱埃波月，每月30天，在公曆7、8月間。初1日為亞倫的死禁食（民20:28）；9日紀念公元前586年耶路撒冷陷落的國難。6、宗教歷6月系民事歷12月。稱以祿月，每月29天，在公曆8、9月間。7日為耶路撒冷城牆告成行禮（尼12:27）；17日為10個探子不忠的復命而禁食（民13:26）。7、...
傳統上，猶太人會在埃波月九日（七月中）為聖殿被毀哀哭（悼念尼布甲尼撒摧毀所羅門的聖殿及主後七十年羅馬將軍提多摧毀的「第二聖殿」）。在這個日子誦讀耶利米哀歌的習俗，相信始於被擄早期（那時哀歌所描寫的悲劇剛剛結束）。耶利米曾記錄有八十個來自示劍、示羅、及撒瑪利亞的人，在五八五年前到訪聖殿遺址（耶四十一...
。自古被用為禮儀之書，在猶太教5個重要節期中誦讀：在逾越節（公曆3、4月間）誦讀《雅歌》；在五旬節（公曆5、6月間）誦讀《路得記》；在耶路撒冷陷落日（猶太歷埃波月初九，公曆7、8月間）誦讀《耶利米哀歌》；在住棚節（公曆9、10月間）誦讀《傳道書》；在普珥節（公曆2、3月間）誦讀《以斯帖記》。
。自古被用為禮儀之書，在猶太教5個重要節期中誦讀：在逾越節（公曆3、4月間）誦讀《雅歌》；在五旬節（公曆5、6月間）誦讀《路得記》；在耶路撒冷陷落日（猶太歷埃波月初九，公曆7、8月間）誦讀《耶利米哀歌》；在住棚節（公曆9、10月間）誦讀《傳道書》；在普珥節（公曆2、3月間）誦讀《以斯帖記》。
傳統上，猶太人會在埃波月9日（7月中）為聖殿被毀哀哭（悼念尼布甲尼撒摧毀所羅門的聖殿及主後70年羅馬將軍提多摧毀的「第二聖殿」）。在這個日子誦讀耶利米哀歌的習俗，相信始於被擄早期（那時哀歌所描寫的悲劇剛剛結束）。歌曲封面是以耶路撒冷著名的“哭牆”為素材，寓意《耶利米之歌》為“哀歌”之意；而歌曲中的副...