垂拱殿

垂拱殿是宋代皇宮大殿名稱，乃官家平日處理政務、召見眾臣之所，於福寧殿南，是皇帝“內朝”日常接見群臣商討國家大事的地方。

基本介紹

• 中文名：垂拱殿
• 外文名：無
• 屬性：宋代皇宮大殿名稱
• 於：福寧殿南

建制功用

垂拱殿也叫常朝殿並不似崇政殿那般空曠威嚴，反而令人心生幾分溫馨，只是這種溫馨唯是官家之感，對眾位臣子而言，官家所在之處，在汴梁北宋皇宮和臨安南宋皇宮中都有此殿。殿有五間十二架，長六丈，寬八丈四尺。

位置參照

北宋皇城內城又名“里城”，里城內有宮城，又名“皇城”。中區是皇帝上朝理政之所，重要的建築有大慶殿、垂拱殿、崇政殿、皇儀殿、龍圖閣、天章閣、集英殿等；北區為後宮。

北宋時，汴京大內宮殿是在唐汴州衙城基礎上改建成的，在大內正門宣德門內中軸線上建大朝大慶殿，其後為紫宸殿。又參考晚唐洛陽宮在中軸線西另闢一南北軸線，前建文德殿，後建垂拱殿。紫宸、文德二殿都曾朔望視朝，都具日朝的性質，垂拱殿則是日常視事的常朝。這樣，在汴京大內又恢復了中軸線上前後兩組宮殿相重的布局。其中宮寢殿在中軸線的西側，垂拱殿之後。

歷史事件

《宋史·禮志十九》：“皇帝日御 垂拱殿 ，文武官日赴 文德殿 正衙曰常參，宰相一人押班。”

宋仁宗親政後，寵愛尚美人，“一日，尚氏於上前有侵後語”，郭皇后“批其頰，上自起救之，誤批上頸”，於是皇帝大怒，宣布廢后。現在看來，廢皇后其實無關於國計民生，但在儒臣們看來，卻是涉及君德的大事。右司諫?仲淹帶頭，“即與權御史中丞孔道輔率知諫院孫祖德，侍御史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳，殿中侍御史段少連，左正言宋郊，右正言劉渙詣垂拱殿門，伏奏皇后不當廢，願賜對，以盡其言。護殿門者闔扉，不為通，道輔撫銅環，大呼曰：‘皇后被廢，奈何不聽台諫入言！’”皇帝自感理虧，不願接見，“尋詔宰相召台諫”。宰相呂夷簡憎恨郭后，全力慫恿和支持皇帝廢郭后，卻在台諫官的責問下無言以對。最後皇帝和宰相只能採取霸道的辦法，將孔道輔、范仲淹等黜責，“遣使押道輔及?仲淹亟出城，仍詔諫官、御史自今?須密具章疏，毋得相率請對，駭動中外”。

至遲從北宋仁宗時起，宋代皇族譜牒的定期修纂制度已逐漸形成，徽宗時已相當完備。宋代制度，宗正寺及下轄的玉牒所負責修纂各種皇族譜牒，宗正寺置卿、少卿、丞、主簿等屬官，由右丞相任提舉編修官。並規定，仙源類譜每十年一修纂呈進，宗藩慶系錄一年一修纂呈進，但事實上並沒有嚴格執行。宗正寺修進呈送皇族譜牒，要舉行“告禮”，即告天地、宗廟、社稷、欑陵。其儀用犧尊、籩、豆各一，實以酒、脯、醢祭告。“告禮”之後，宮廷還要舉行非常隆重的“進書儀”，“用黃麾細仗、教坊樂、僧道威儀前導，上御垂拱殿觀書，宰執皆升殿侍立。”儀式之後，參與修撰譜牒的相關人員一般都會有晉升的機會。

北宋前期，文臣自太子中允，武臣自內殿崇班以上均為升朝官。神宗改革官制後，文臣自通直郎到開府儀同三司，武臣自修武郎到太尉，為升朝官。又改侍從官以上官員每天赴垂拱殿朝見，稱為“常參（日參）官”；朝廷各司的朝官，每五天一次赴紫辰殿朝見，稱為“六參（每月六次）官”；另一種是每逢朔（初一）、望（十五）赴紫辰殿朝見，稱為“朔參官”。

南宋未年的情況亦與此相同，據《續資治通鑑》記載： “（五月，乙未）宋陳宜中、張世傑等奉益王昰即帝位於福州府，改元景炎。遙上德祐帝尊號為孝恭懿聖皇帝，又上太皇太后尊號，冊楊淑妃為皇太妃，進封廣王昺為衛王。升福州為福安府，以大都督府為垂拱殿，便廳為延和殿，王剛中知福安府。金華尉趙孟壘懷太上皇后帛書間道來上，擢孟壘宗正寺簿。”“（五月）丙申，宋主見（元）帝於大安殿。乙巳，授宋主?開府儀同三司、檢校大司徒，封瀛國公，從行內人安康朱夫人、安定陳才人，俱自經死，有留題於裙帶曰：“誓不辱國，誓不辱身。”

元軍進駐杭州後，元至元十四年（1277年），南宋皇城被一場突如其來的大火“焚毀過半”。十年後，江南佛教總管、西僧楊璉真伽報請獲準，在皇城廢墟上建五座佛寺，即在垂拱殿基上建報國寺，在延和殿基上建小仙林寺，在福寧殿基上建興元寺，在和寧門址上建般若寺，在芙蓉閣址上建聖果寺。五寺在元末又毀。到了明代，張士誠進入杭州後，以萬松嶺為界，南宋的皇城舊址成了荒郊野嶺，慢慢地消失了。只有報國寺屢毀屢建，至清尚在。

《南渡行宮記》最早出現在元代陶宗儀的《南村輟耕錄》，根據《南宋皇城歷史文化地理綜合研究》的考證，《南渡行宮記》記載的是理宗景定、鹹淳年間(1261～1266)情況，作者陳隨應，應為陳隨隱，名世崇，字伯仁，號隨隱，曾任東宮講堂掌書。其中關於垂拱殿的記載與《建炎以來朝野雜記》記載基本相同，很可能摘錄自同一份資料。

建築考證

《建炎以來朝野雜記》對垂拱殿一組建築作了較詳細的描述，這是臨安大內唯一的最詳細的建築記錄。

“其廣僅如大郡之設廳……每殿為屋五間，十二架，修六丈，廣八丈四尺，殿南檐屋三間，修一丈五尺，廣亦如之，兩朵殿各二間，東西廊各二十間，南廊九間，其中為殿門，三間六架，修三丈，廣四丈六尺。殿後擁舍七間，壽皇（高宗）因以為延和殿”。《南渡行宮記》載：延和殿有“右便門通後殿”。　依據這段文字可知．垂拱殿實為一廊院式建築群，前後兩進。第一進院落主要殿宇為垂拱殿，殿東西兩側帶有朵殿。過20間東西廊後，轉到南廊，兩端各九間，中央夾一門。但這裡朵殿及兩廊，南廊尺寸未給出，現按通常的建築尺度，推定朵殿兩間廣28尺，另外再依據大門和南廊長度推算，此處南廊九間理解為大門兩側各九間，即每側長67.5尺，總長為135尺，則加上大門，院落南面寬181尺。再看東西廊20間，假定廊子開間為7.5尺，則可得出廊子長度為150尺，院子的尺度控制在寬181尺、深150尺的範圍，約合寬58米、深48米。這樣的尺度對於中等規模的建築群是合適的。第二進院主要建築即為擁舍七間了。其右側有一小門，通後殿。至於“殿南檐屋三間”在何位置，尚不明確，似應設於垂拱殿前檐下，以抱廈形式存在。據此繪出這組建築的平面復原想像圖。

對於這組建築群中的垂拱殿，依據文獻，可作出以下的復原想像圖。現說明如下：

開間劃分：此建築殿身採用逐間遞減式，當心間廣20尺，兩次間廣17尺，兩梢間各廣15尺。側立面共四開間，總進深60尺，兩梢間各廣10尺。至於南檐屋，其“修一丈五尺”可理解為自殿身前檐向前伸出15尺，而“廣亦如之”不可能是廣15尺，因為這一尺寸難以做成三間，故將其“廣亦如之”理解成開間處理如同殿身，做成“遞減式”，當心間廣20尺，次間廣10尺。椽架及構架：殿身椽架為12架，每架水平長5尺，構架採用前後乳袱對六椽袱、乳袱用五柱形式，身內雙槽。前部減除當心間前檐柱，以便接南檐屋。按常見的宋代抱廈形式推測，南檐屋應採用九脊頂，以山面朝前。其心間構架為抱廈檐柱與殿身檐柱間架丁袱，再於丁袱上作*頭袱及平梁以承角梁、槫、椽，並承出際、搏風等。南檐屋椽架共8架，每架水平長5尺，以便與殿身搭接。鋪作：採用三等材，五鋪作單杪單下昂，逐間皆用單補間。柱高：本著柱高不越間廣的原則，柱高定為18尺。屋頂形式：採用九脊頂。最終形式：垂拱殿為正面五開間，側面四開間，單檐九脊頂之建築。