坐受立破或謂“經稱菩薩戒,坐受立破,亦得無量功德”,遂有受戒之後,肆無持守。此訛也。經意蓋極言大乘戒之當受云爾,受而即破,雖今無功,而一歷耳根,永為道種,何得不受?豈以破戒為可哉?以辭害意一至於此,貽禍非小。