本書是陳履安先生多年參悟佛學，並將佛法精義融入日常生活的心靈感悟。陳先生雖非佛門中人，卻深懷一顆慈悲濟世之心，他將複雜深奧的佛學知識以淺白通俗的語言講述出來，同時列舉大量我們在日常生活中的存在的煩惱和問題，用佛學知識進行化解，教我們修身養性，笑對生活中的八面來風“利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽”，而心如如不動卻了了分明。
基本介紹
- 書名：在生活中修行：禪堂夜話
- 作者：淨慧法師
- 基礎：禪學教義
- 法號：妙宗
作者簡介,內容簡介,目 錄,第一篇,第二篇,第三篇,第四篇,第五篇,
作者簡介
淨慧法師
淨慧法師，法號妙宗，近代禪門泰斗虛雲和尚得法弟子之一，現為中國佛教協會副會長。
因敏悟過人，深受器重。提倡以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨的生活禪，主張“在生活中修行，在修行中生活”，舉辦“生活禪夏令營”等，使無數學人走進禪、了解禪，受用禪的智慧、禪的清涼、禪的慈悲、禪的灑脫。
內容簡介
淨慧禪師以禪學教義為基礎，對眾生人事，倡以“在生活中修行，在修行中生活”，使無數人走進禪、了解禪，受用禪的智慧、禪的清涼、禪的慈悲、禪的灑脫。
目 錄
第一篇
禪是生命的自在解脫
毗盧塔下啟禪扉，海眾同參物外機。
碧玉清流磨古鏡，不離當下入玄微。
舉辦禪七乃陶鑄龍象、剋期取證之事，非同尋常一般法會，求個門庭熱鬧。在此三七二十一天中，專修心地法門，別無他事。諸佛與眾生唯是一心，更無別法。此心無始以來，不生不滅，不青不黃，無形無相，不屬有無，不計新舊，超過一切限量名言、蹤跡對待，當下即是，動念則乖。但離一切相，此心便是佛。眾生著相外求，轉求轉遠。當下息念忘緣，佛自現前。雖然如是，今為成就大眾，究明心地，朝夕提撕，豈不多此一舉？說是也是，說非也非。且聽黃檗老禪師偈云：
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！
第一講 時時勤拂拭（1）第一講 時時勤拂拭（2）第二講 無心合道（1）第二講 無心合道（2）第三講 靈山不遠，彼岸非遙（1）第三講 靈山不遠，彼岸非遙（2）第四講 融萬法於一心第五講 怎樣對治昏沉和妄想第六講 要真修，要實證（1）第六講 要真修，要實證（2）第七講 當下證得涅槃第八講 六字口訣，兩大要領第九講 禪是生命的自在解脫第十講 如來禪，祖師禪，生活禪第十一講 物質生活要簡樸，精神生活要高尚（…第十一講 物質生活要簡樸，精神生活要高尚（…第十二講 四食（1）第十二講 四食（2）第十三講 虛空生命（1）第十三講 虛空生命（2）第十四講 家就是路，路就是家
第二篇
人生的終極問題
今朝十月十五，大眾不辭辛苦。
雙峰山下結七，識取娘生面孔。
這個現成公案，參透超佛越祖。
人人以悟為期，處處如愚如魯。
一旦觸著碰著，忽然天翻地覆。
家鄉就在眼前，從來不隔半步。
雖然如是，即今四祖禪堂第三屆禪七法會，大眾雲集，洪爐初開一句：
一二三四五六七，七六五四三二一，
心無掛礙大解脫，摩訶般若波羅蜜。
（以香板點地雲）起！
第一講 人生的終極問題（1）第一講 人生的終極問題（2）第二講 人的生死問題（1）第二講 人的生死問題（2）第三講 培養信心第四講 因果法則（1）第四講 因果法則（2）第五講 戒律是善惡的標準第六講 從容面對生死（1）第六講 從容面對生死（2）第七講 淡化我執第八講 開悟機緣與佛力加持（1）第八講 開悟機緣與佛力加持（2）第九講 用功的境界與心態第十講 開悟的境界與悟後保任（1）第十講 開悟的境界與悟後保任（2）第十一講 什麼是平常心第十二講 見性是禪的生命第十三講 臨濟四料簡（1）第十三講 臨濟四料簡（2）第十四講 千歲寶掌和尚與老祖寺第十五講 延續慧命的嚴肅性第十六講 禪宗是無相法門第十七講 破除四相（1）第十七講 破除四相（2）第十八講 知見的釐清和建立第十九講 佛法住持世間的因緣第二十講 有人心就有禪宗第二十一講 靜中講話
第三篇
安心與生活
第一講 學道有三要第二講 即心是佛，守一不移（1）第二講 即心是佛，守一不移（2）第三講 參話頭與起疑情（1）第三講 參話頭與起疑情（2）第四講 打牛與打車（1）第四講 打牛與打車（2）第五講 以無住心對無住境第六講 漢傳佛教寺院的宗風建設（1）第六講 漢傳佛教寺院的宗風建設（2）第七講 安心與生活（1）第七講 安心與生活（2）第七講 安心與生活（3）第七講 安心與生活（4）
第四篇
心地法門
獅城重到雙林寺，龍象禪堂續舊緣。
歷歷止觀能所盡，綿綿寂照妄情蠲。
念頭動處心源湛，煩惱生時慧力堅。
七日同參千劫願，人人同悟上乘禪。
（以香板點地雲） 起！
第一講 禪宗是最契合現代人根基的心地法門（…第一講 禪宗是最契合現代人根基的心地法門（…第二講 如何調心第三講 照體獨立，歷歷孤明第四講 打禪七的由來（1）第四講 打禪七的由來（2）第五講 克服用功中的昏散二障（1）第五講 克服用功中的昏散二障（2）第六講 生死是當下的，解脫也必須是當下的第七講 人生的基本理念（1）第七講 人生的基本理念（2）第八講 菩提路上 信為根本第九講 緣起與因果是佛教的兩大定律第十講 掙脫二元對立的枷鎖（1）第十講 掙脫二元對立的枷鎖（2）第十二講 在日用事中用功夫（1）第十二講 在日用事中用功夫（2）第十二講 在日用事中用功夫（3）第十二講 在日用事中用功夫（4）第十二講 在日用事中用功夫（5）
第五篇
修福與修慧
悟透人生百味寒，方堪來坐冷蒲團。
雙峰山下餐禪悅，四祖堂前作壁觀。
法界為緣平等相，一行三昧寸心安。
思維舉動菩提路，湛寂靈源息巨瀾。
禪堂乃是大冶洪爐、選佛道場。此次是本寺中興以來第五屆禪七。這一次，常住決定舉辦五個禪七，成就大眾修行辦道，剋期取證。希望現前大眾能夠萬緣放下，一心辦道。在禪七期間，除了用功辦道以外，不作第二念。在此起七之際，大眾要深刻地認識到，在今天這樣的時代潮流下，能夠保存一息古風，能夠關起門來，修行辦道，來之不易。此時此刻，同我們一起舉行禪七的，北方有趙州祖庭柏林禪寺，南方有北宗祖庭度門禪寺。加上四祖寺，在同一天起七的，有這三個道場。這一息古風，南北交流，因緣殊勝。希望大眾珍重！
（以香板點地雲）起！
