《在水軍宴贈幕府諸侍御》是唐代詩人李白所作的一首五言古詩。全詩結構嚴謹，層次清晰，從大處著眼，最後落到具體景象上，詩中以敘述為主，先敘安史之亂爆發及其叛亂的主要過程，次述永王的率軍平亂的功績，再敘寫當時國家局勢與讚美諸侍御的清正嚴明；最後表明詩人渴望為平定叛亂貢獻出一切力量，並勉勵幕府諸侍御同心平叛、報效國家，表現出詩人的愛國思想和理想抱負。
基本介紹
- 作品名稱：《在水軍宴贈幕府諸侍御》
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：五言古詩
- 作者：李白
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
在水軍宴贈幕府諸侍御
月化五白龍1，翻飛凌九天。
胡沙驚北海2，電掃洛陽川3。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷4。
英王受廟略5，秉鉞清南邊6。
雲旗卷海雪7，金戟羅江煙。
聚散百萬人8，弛張在一賢9。
霜台降群彥10，水國奉戎旃11。
繡服開宴語12，天人借樓船13。
如登黃金台14，遙謁紫霞仙15。
卷身編蓬下16，冥機四十年17。
寧知草間人18，腰下有龍泉19？
浮雲在一決20，誓欲清幽燕21。
願與四座公，靜談金匱篇22。
齊心戴朝恩23，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅24，功成追魯連25。
注釋譯文
詞句注釋
- “月化”句：《十六國春秋·後燕錄》載，後燕慕容熙建始無年，太史丞梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當有臣為君。”比喻安祿山稱帝。
- 胡沙：喻指胡兵。北海：泛指北方。
- 電：閃電，形容安史叛軍行動迅速。
- 皇輿：皇帝所乘的車。播遷：流離遷徙，指玄宗逃往蜀中。
- 英王：指永王李璘。廟略：朝廷的戰略謀劃。
- 秉鉞：指執掌兵權。鉞：大斧。清：肅清。
- 海雪：海中的浪濤。
- 聚散：聚焦和散開，指指揮、調度。
- 弛張：弓弦的一松一緊，亦法理、調度之意。一賢：指李璘。
- 霜台：御史台，御史職司糾彈，嚴肅如霜，故名。此處藉以讚美永王幕府諸侍御。群彥：眾賢。指諸侍御。
- 水國：江南多水，故稱。戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊。
- 繡服：《漢書·百官公卿表》：“侍御史有繡衣直指，出討奸猾，治大獄。”此指永王幕府侍御。
- 天人：才能傑出者，此指永王李璘。樓船：戰船。
- 黃金台：又稱金台、燕台，燕玿王為招賢納士而築。故址在今河北易縣東南北易水甫。戰國時，燕昭王築此台，置千金於台上，延請天下賢士。
- 紫霞仙：天上的仙人。
- 卷身：屈身。編蓬：編結蓬草以為門戶，喻平民居處。
- 冥機：即息機，隱居不問世事。四十年：言時間之長，非實指。
- 寧知：豈知。草間人：隱居山野之人，此詩人自指。
- 龍泉：寶劍名。相傳為春秋時楚王請陶冶子、干將所造三劍之一，詳見《越絕書·越絕外傳·記寶劍》。
- “浮雲”句：《莊子·說劍》：“上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。”決：劈開。
- 幽燕：今北京市及河北省北部地區，時為安䘵山叛亂的基地。清幽燕：指平定安䘵山叛亂。
- 眾匱篇：兵書名，相傳為呂尚所作。《隋書·經籍志》有《太公金匱》二卷。
- 戴：尊奉。
- 旄頭：即昴宿，古人認為昴宿是胡星，其明預兆戰亂。此指安䘵山叛軍。旄頭滅，指平定安史之亂。
- 魯連：即戰國時魯仲連。曾為趙國退秦軍，事後不受趙國賞賜，功成身退。
白話譯文
月亮化為五條白龍，飛上了九重雲天。
范陽叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽。
胡虜的箭雨一般射向宮闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執掌兵權靖清南邊。
軍旗漫捲，如大海波濤；武器森列，似江上的雲煙。
一人指揮百萬大軍，張弛聚散，號令森嚴。
御史台來了眾多英賢，在南方水國，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，傑出的永王借給樓船。
好似登上黃金台，謁見紫霞中的神仙。
我藏身於茅屋裡面，不問世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰裡有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開浮雲，發誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻出自己的生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
創作背景
此詩是至德二載（公元757）二月以前在永王璘水軍中所作。
據史書記載，永王於至德元載“十二月甲辰引師東下”（《資治通鑑》），“二載正月永王入郡陽”（《新唐書》），那么，李白入幕當在這一年的正月。永王磷兵敗被殺是在“二月戊戌”（《資治通鑑》），由此推算，李自在永王幕中的時間先後不過一個月左右。在這期間，詩人沒有留下更多的有關詩文，除《致賈少公書》之外，僅有《永王東巡歌》、《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》及本篇三首詩。
作品鑑賞
文學賞析
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報國。”正道出了全詩的結構及其主題。
開頭六句，簡捷地敘述了安祿山叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過程、唐玄宗愴惶逃往四川的經過。
“月化五白龍，翻飛凌九天”，據《十六國春秋》載，後燕幕容熙建始元年（407年），太史梁延年夢見月亮變成五條白龍。占卜結果是，月亮是臣，龍是君。月亮變龍，一定要有臣篡君位。果然高麗人高雲殺死燕帝幕容熙而自立。此處意指安祿山叛亂稱帝。
“胡沙驚北海，電掃洛陽川”中的“胡沙”比喻安祿山叛亂。755年，安祿山在范陽起兵，叛軍所到之處，燒殺搶掠，唐軍節節敗退。叛軍很快攻下洛陽，次年六月，攻陷長安。“驚”“電”二字，寫出叛軍的兇殘、訊猛，關鍵字語用得彼為恰當。
“虜箭雨宮闕，皇輿成播遷”，形象地描繪叛軍的暴行。箭簇如雨點一般，叛軍一路燒殺，皇宮很快被占領。唐玄宗養虎為患，導致安祿山叛唐，他手足無措，只得率寵妃楊玉環等人逃往四川。
這六句詩句場面壯闊，筆底煙塵，大有挾風帶雨之勢。寫叛軍氣焰囂張，正是為渲染永王軍隊的精銳，為下文作鋪墊。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽川”、“虜箭雨官闕”等句對當時的形勢做了高度的藝術概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩句間，詩人的愛憎感情亦是很鮮明。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的情景。
“英王受廟略，秉鉞清南邊”，《詩經·商頌》曰：“武王載旆，有虔秉鉞。”這兩句敘寫永王的威武形象。為了平定叛亂，永王毅然在南方起兵。
“雲旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒捲有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢。“聚散百萬人，弛張在一賢”兩句是對永王璘的熱情讚美。描寫了永王軍隊的雄壯之姿：旌旗獵獵，舳艫千里，劍戟森森；百萬軍中簇擁一位雄姿英發的統帥，談笑自若，運籌帷幄。無論文官武將，都聽從永王指揮。其中，“卷”字，猶有氣勢。
這六句與開頭六句相對應，愈寫叛軍之兇猛，愈能襯托永王軍隊的強壯。
再下六句讚揚諸侍御才華出眾，同時也表達了自己身赴宴會“如登黃金台，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
“霜台降群彥，水國奉戎旃”，這兩句是過渡，寫永王平定叛亂，深受南方人民歡迎，吸納許多人才和貧苦百姓都投到軍中，為永王效力，點明了詩題，為下文宴贈幕府侍御作準備。“霜”有嚴肅之義，御史司糾彈，主嚴肅，故稱霜台。詩人熱情讚美永王軍中的侍御，稱之為“群彥”。江南多水，故曰“水國”。
“繡服開宴語，天人借樓船。如登黃金台，遙謁紫霞仙。”具體寫在水軍的一次宴會場面：侍御們聚在永王周圍，大家談笑風生。詩人參加了此次宴會，置身於這般場合，仿佛登上了黃金台，遠遠望見雲中仙人般的永王。《太平御覽》曰：燕昭王為郭隗築台，稱黃金台，也稱招賢台。詩人終生都希望“申管晏之談，謀帝王之術”，並相信“天生我才必有用”。詩人曾因道教關係得入翰林，可惜沒有任何機會，使其能在政治上有所建樹。詩人投身永王軍中，便是其要實現自己政治幻想的一次實踐。在水軍中參加永王賜宴，讓詩人自然想到自己的身世。
接著下六句，是引出詩人身世、抒寫自已的愛國之志。
“卷身編蓬下，冥機四十年。寧知草間人，腰下有龍泉？”這四句概述詩人的經歷，亦是詩人自喻。“冥機”，同息機，默然不聞世事。“草間人”與“編蓬”意思相同，意指平民百姓。屈居草野，不問世事“四十年”。敘述一個普通人腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強調自己有非凡的才幹，但沒人知曉其曾有胸懷濟世之才。
“浮雲在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，寫得詞情慷慨，意氣揮放，表達出詩人自己願為國家平定叛亂的雄心壯志。
最後六句勉勵四座諸公要齊心協力，不惜微軀，盡力報國。
“願與四座公，靜談金匱篇。齊心戴朝恩，不惜微軀捐。所冀旄頭滅，功成追魯連。”寫詩人既是勉勵諸位侍御忠義報國，也是激勵自己，表達了詩人的決心。“金匱”，用金屬製成的藏書櫃，意指記錄永王功績的文書資料。最後又歸結到自身上來，表明自己平素所懷的功成身退的理想。
全詩共分五層，每六句一轉，結構井然，氣韻流動，層次清晰，從大處著眼，最後落到具體景象上，詩中以敘述為主，先敘寫安史之亂爆發、安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過程，次敘永王率軍平亂的功績，再敘從軍心情，最後敘述詩人貢獻力量的決心，勉勵四座諸公盡力報國，表明了詩人的愛國志向，有力地抒發了愛國的豪情。
名家點評
清代王琦《李白詩歌全集》題解：《漢書》：莫府省文書。晉灼曰：“將軍職在征行，無常處，所在為治，故言莫府也。或曰衛青征匈奴，絕大莫，大克獲，帝就拜大將軍於幕中府，故曰莫府，莫府之名始於此也。”顏師古曰：“二說皆非也。莫府者，以軍幕為義，古字通單用耳。軍旅無常居止，故以帳幕言之。廉頗、李牧市租皆入幕府，此則非因衛青始有其號。”
近代詹福瑞《李白詩全譯》題解：詩題下舊註：“永王軍中”，當是至德二載（757）二月以前在永王璘水軍中所作。詩中表達了靖亂報國，不惜微軀的決心。
