土神,是言歸正傳所著網路小說《這個人仙太過正經》中的角色。
基本介紹
- 中文名:土神
- 性別:男
- 登場作品:這個人仙太過正經
- 能力:土之大道
土神,是言歸正傳所著網路小說《這個人仙太過正經》中的角色。
土神 土神,唐家三少所著玄幻小說《斗羅大陸外傳神界傳說》中角色。斗羅神界一級神祇,七大元素神之一,中立正神,被融念冰邀請參與海神救援行動。
土神祭,雲南墨江布朗族民間的一種農業祭祀活動。每年農曆正月下地生產前, 以家庭為單位擇吉日舉行。行祭時家裡只留家長和白摩(巫師),其餘的人一概迴避。祭時將大門關好,門前插有戴雨帽的木樁,為祭土神的標誌, 免人誤入。用...
《當代土神》是2007年11月1日中國農業科技出版社出版的一本圖書,作者是曾松亭。內容提要 長年在這塊紅色土地上伺弄莊稼的農民,其實只是“農神”而不是“土神”。他們儘管常年與土地為伴,“臉朝黃泥背朝天,彎腰曲背幾千年”,但...
靈感土神祀制 祀禮名。地方群祀之制。靈感土神是張瑞,封五脈山土主神。清穆宗朝始於湖北省麻城縣舉行祭祀。按定製,每年春秋二季由守土官致祭,祭品用少牢,行三跪九叩禮行祭。
福佑土神祀制 福佑土神祀制是清代各地方群祀之制。祀禮名。清代各地方群祀之制。福佑土神是胡雄,清代於江西省寧都州舉行祭祀。定製每年春秋二季由守土官致祭,祭品用少牢,行三跪九叩禮。
”據史料稱:土地誕俗稱土地公、護土神、土地神和土神等。習慣上稱春社,是古代人們春天祭祀社神(即土地神),以祈求豐收的日子。《白虎通義》載:“地載萬物者,釋地所以得神之由也”。土地神在人的日常生活中處於重要地位,不但...
”據史料稱:土地誕俗稱土地公、護土神、土地神和土神等。習慣上稱春社,是古代人們春天祭祀社神(即土地神),以祈求豐收的日子。“土地誕”習俗主要是祭祀土地和聚社會飲,借敬神、娛神而娛人。形象 土地公、土地婆是商人崇拜的...
土公,讀音tǔ gōng,漢語詞語,意思是土地神。又稱土神。解釋 土地神。又稱土神。古星名。屬壁宿,共二星。舊說,主營造宮室。方言。專管掩埋屍體的人。出處 東漢·王符《潛夫論·巫列》:若乃巫覡之謂獨語,小人之所望畏,土...
五行神,指的是:東方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工/玄冥、中央土神后土。唐代丘光庭《兼明書·五行神》:明曰:“木神曰勾芒,火神曰祝融,土神曰后土,金神曰蓐收,水神曰玄冥。 土神獨稱後者,後,君也,...
五穀大帝,屬於農家所奉之社稷土神,以稷為穀神。因代表五穀之主。《禮記.月令》述「毋發令而待。以防神農之事也」。基本介紹 五穀大帝為農家所奉之社稷土神。以稷為穀神。因代表五穀之主。《禮記.月令》述「毋發令而待。以防神農...
斗羅神界掌控元素的七名一級神祇。在毀滅之神發動政變囚禁唐三時前去援助唐三。在斗羅神界與其他神界融合建立大神圈後成為了大神圈的成員。團體背景 斗羅神界的七位一級神祇,掌控七大元素,分別為火神、水神、土神、風神、光神、黑暗之...
《周禮·大宗伯》曰:“王大封,則先告后土。”鄭註:“后土,土神也。” 《禮記·檀弓》曰:“君舉而哭於后土。”鄭註:“后土,社也。”二、《周書·武成》曰:“告於皇天后土。”蔡傳:“句龍為后土。”按《五禮通考...
山海經里的神,“天皇燧人龠茲氏”。北海玄冥 《淮南子時則訓》云:“顓頊、玄冥之所司萬二千里。”玄冥,顓頊的佐神,名禺強,又作禺京,字為玄冥,是雨師也,實為海神兼風神。雨之祖巫。土神后土 《山海經海內經》:共工生后土...
此外,在甲骨時代,“土”往往用作祭祀的對象,有專家認為是“土神”或“社神”。“土”是社的本字,後來加上“示”旁,就成了“社”。對於“土神”與“社神”之間的關係,雖然還有侍繼續探討,但是殷人已經把“土”作為崇拜物進行祭祀...
而《日本書紀》中則記載,在山神大山津見、川神、海神出生後,伊奘諾尊和伊奘冉尊產下了木神,隨後出生的是草野之神。此後,大山津見和妹妹鹿屋野比賣結合,生下了四對八神:天之狹土神與國之狹土神,天之狹霧神與國之狹霧神...
”大地之神無處不在,埋葬死者之處,當然也有之說的產生與流行,又使樣的禮俗,顯得更加必要了。來源出處 清明節祭墓為何要先祭后土 后土是與皇天相對的大地之神,或雲地神,或雲土神。“皇”、“後”都有“大”的意思,常用於...
舊時風俗把祭祀時拜謝土神,焚燒紙馬稱為拜土送馬。紙馬,即甲馬。釋義 舊時風俗把祭祀時拜謝土神,焚燒紙馬稱為 拜土送馬 。紙馬,即甲馬。文獻記錄 《天香樓偶得》:俗於紙上畫神佛像而祭祀之,謂之甲馬,以此紙為神佛,後演變...
前二,勾陣.土神,家在辰,主戰鬥諍訟,凶將.勾陣,勾陳也.前三,青龍.木神,家在寅,主錢財慶賀,吉將.前四,六合.木神,家在卯,主陰私和合,吉將.六口,六合也 前五,朱雀.火神,家在午,主口舌懸官,凶將.前六,天一,...
大山津見神和野椎神這二神,分別掌管山嶽和原野。他們所生的神,名叫 天之狹土神 ,其次 國之狹土神 ,其次 天之暗霧神 ,其次 國之暗霧神 ,其次 天之暗戶神 ,其次 國之暗戶神 ,其次 大戶惑子神 ,其次 大戶惑女神 ...
犯土(fàn tǔ),觸犯土神。亦稱“犯土禁”。《後漢書·來歷傳》:“時皇太子驚病不安,避幸安帝乳母野王君王聖舍。太子乳母王男、廚監邴吉等以為聖舍新繕修,犯土禁,不可久御。”洪邁《容齋四筆·繕修犯土》:“今世俗營建宅...
而正是這類歷史人物身上所帶有的濃厚地方性, 才使得他們在興起之地“歿後為神”, 廣受崇拜。汪華逝後即成為徽州 (歙州) 當地能夠保境安民的“土神”。無論是其官治之所烏聊山、葬地雲郎山, 還是其祖居地登源, 均建有汪王...