基本介紹
- 中文名：土牛經
- 作者：周履靖
- 年代：明代
- 頒布人物：宋仁宗
年代作者,《土牛經》的來歷,內容簡介,全文,釋春牛顏色第一,釋策牛人衣服第二,釋策牛人前後第三,釋籠頭韁索第四,
年代作者
《土牛經》的來歷
在我國吳越等地過年有一項習俗——鞭春牛。立春日或春節開年，造土牛以勸農耕，州縣及農民鞭打土牛，象徵春耕開始，以示豐兆，策勵農耕。 鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。《周禮·月令》：“出土牛以送寒氣。”後來一直保留下來，但改在春天，盛於唐、宋兩代，成為民俗語文化的重要內容。
內容簡介
《土牛經》內容由四個部分組成：
釋春牛顏色第一
釋策牛人衣服第二
釋策牛人前後第三
釋龍頭韁索第四
通過牛的顏色、趕牛人的衣服、趕牛人在牛的前後左右位置、牛的韁索質地顏色，來順應天干地支、陰陽五行，以達到吉祥。順應天意以得到豐收祥瑞。
全文
釋春牛顏色第一
常以歲乾色為頭。從甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十乾。甲乙木，其色青；丙丁火，其色赤；戊己土，其色黃；庚辛金，其色白；壬癸水，其色黑：余仿此。
支為身色。從子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二支。寅卯木，其色青；巳午火，其色赤；申酉金，其色白；亥子水，其色黑；辰戌醜未土，其色黃：余仿此。
納音為腹。從金木水火土為納音。金白，木青，水黑，火赤，土黃：以此五色言之。
立春日乾色為角耳尾，支色為脛腹，納音為蹄。
假如甲子歲立春，甲為乾，其色青，用青為牛頭；子為支，其色黑，用黑為牛身；納音金，其色白，白為腹。丙寅日立春，丙為乾，其色赤，用赤為角耳尾；寅為支，其色青，為脛腹；納音是火，赤色為蹄。
釋策牛人衣服第二
以立春日乾為衣色，支為勒帛色，納音為襯服色。
假令戊子立春，戊為乾，當用黃衣；子為支，當用黑勒帛；納音是火，當用赤為襯服。其策牛人頭履鞭策，各隨時候之宜是也，用紅紫頭須之類。
釋策牛人前後第三
凡春在歲前，人在牛後。若春在歲後，則人在牛前。春與歲齊，則人牛並立。
假令立春在十二月內，則是春在歲前，即人在牛後。如立春在正月內，則是春在歲後，即人在牛前。若立春與歲日同，即春與歲齊，人牛並立。
陽歲人居在左，陰歲人居在右。寅辰午申戌子為陽歲，卯巳未酉亥醜為陰歲。
釋籠頭韁索第四
孟年以麻為之——寅申巳亥為孟年。仲年以草為之——子午卯酉為仲年。季年以絲為之——辰戌醜未為季年。
凡韁索七尺二寸，象七十二候。
凡秦者乃牛鼻中環木也，亦名日拘。牛拘者常以桑柘木為之。拘者是牛秦子，用逐年正月中宮色。拘秦者，牛鼻中木也，即以每年正月中宮色為之。
假令寅申巳亥年，正月宮中二黑，用黑色拘秦。子午卯百年，正月中宮八白，用白色拘秦。辰戌醜未年，正月中宮五黃，用黃色拘秦。
（引自楊旭、秦磊著《術數叢談》，校勘自涵芬樓百卷本《說郛》卷十五《土牛經》）
