互助土族地區流傳的土族婚禮習俗源遠流長。土族婚禮習俗是土族人民通過與自然界的鬥爭和長期的生產生活的實踐中逐步形成和發展起來的。土族能歌善舞，不僅表現在日常的生活中，而且就連土族青年男女的婚禮，也是在一整套完整、歡樂的歌舞中進行的。
2006年5月20日，土族婚禮經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：土族婚禮
- 來源：與自然界的鬥爭
- 類型：能歌善舞
- 表演者：青年男女
- 步驟：提親定親送離婚禮儀式謝宴
- 申報地區：青海省互助土族自治縣
- 批准時間：2006年5月20日
- 遺產編號：X-56
- 類別：民俗
步驟,提親,定親,送禮,選吉日,娶親,婚禮習俗,唱詞特色,出嫁方式,分類,土族婚禮之一,土族婚禮之二,土族婚禮之三,意義,
步驟
土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程式。儀式隆重熱烈。
土族婚禮
土族婚禮提親
無論是自由戀愛，還是父母決定，都得由男方父母請媒人，向女家求婚。媒人多為男性，一般要請村裡有名望的長者，或與女方家沾親帶故的人，便於說合。提親時，兩位媒人要預備j鍋饃和蒸花捲各一付、酒兩瓶，並帶上哈達，到女方家說親。如果女方不同意這門親事，就會把禮品原封不動地送還男方。若同意這門親事，則收下禮物，熱情招待媒人，並將空酒瓶送回，這是非常別致而明確的信息。
定親
女方家同意後，請來本家各戶家長，並邀請男方家的父親或叔父，同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃，作為吃喝禮。並送給女方家父親一包茶，母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。在議禮過程中，女方家開始故意要很多彩禮，這時，媒人和男方家父親或叔父，向女方家的長輩頻頻敬酒，說好話，使彩禮的數目降到最合適的程度。
送禮
定親後，男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要的彩禮要在辦喜事前三個月送畢，以使女方縫製衣服等。彩禮分乾禮、衣料和首飾，也有全部送線的，衣料由女方自己選購縫製。按土族傳統習慣，未娶親前，女婿不到女方家去。逢年過節，也要去，還要給女方家人分別送禮物。
土族婚禮
土族婚禮選吉日
土族婚嫁，多在每年正月舉行。大約在一個月前，先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為"霍仁"，擇吉日稱"砣讓霍仁"，即首宴。參加擇吉日首宴的，有女方父親、叔父或哥哥等人，男方也對等地請人赴宴，加上媒人，約有七八個人，共同請神擇吉日。
娶親
在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱"麻擇"。女方本家各戶，親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設宴招待，並擺嫁妝，當眾一一交待男方送來的彩禮，縫製了多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁，等等。這時，姑娘要哭嫁，哭嫁詞委婉動人，感謝山神、土主、父老、鄉親、父母、哥嫂、姐妹的養育之恩和深厚情誼。
土族婚禮
土族婚禮婚禮習俗
結婚前一天，男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的"納什金"(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一隻白母羊(象徵著純潔和財富)到女方家娶親。此時，女方家故意不給納什金開門，並由阿姑(年輕女子)唱起悅耳的"花兒"，讓納什金對歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對或者是娶親人詞窮時，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中。
土族婚禮
土族婚禮隨後由新郎向岳父母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯。此時阿姑們擁擠在視窗唱起婚禮曲，氣氛熱烈歡快，緊接著阿姑們衝進屋裡拉起娶親人到庭院或麥場上去跳"安昭"舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束，其間所涉及歌舞的種類近二十種，一場土族人的婚禮就是一次優美的歌舞盛典。
第二天天亮前，新娘經過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子裡，母親將新娘穿過的衣服扔出牆外，表示姑娘已經出嫁。
土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫"小出小進"，一種叫"大出大進"。所謂"小出小進"，即新娘到婆家後才改變髮式。這種方式比較複雜、莊重。所謂"大出大進 "即在娘家改髮式，到婆家後立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。"小出小進"的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐"經卷"，即在堂屋的桌子上，依次擺著"經卷"、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，。"大出大進"的出嫁方式，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。
土族婚禮
土族婚禮新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口，首先由新郎捧著美酒和哈達，迎上前去接新娘下馬。在他身後，每一步站一個姑娘，一個捧著酒盅、酒壺，為送親的賓客致酒。新郎新娘進門時，進大門時，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。
土族婚禮
土族婚禮如果是"小出小進"，則新娘到伙房灶神爺前，由事選定的婦女動手為她梳頭改髮式，穿新婚服裝，開口。開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用紅線纏著的擀麵杖，在新娘面前繞幾下，說："新娘新娘你開口，免惹是非……"
穿戴後，即舉行拜天地。新郎新娘要連續拜四次，進入洞房。
接著謝媒人，土族稱"瓦日哇西買拉"。過去一般不炒菜，主要是酒肉。現今有擺八盤的，還有土、漢宴席並上，十分豐盛。
土族婚禮
土族婚禮唱詞特色
土族婚禮中的歌舞最具特色的是歌的唱詞。不同場合、不同對象、不同年齡、不同性別所用的唱詞都不一樣，通常是三種類型。一是諷刺、詼詣、幽默類的。如納信到新娘家坐在炕上吃飯時，阿姑們在院子裡唱的那段唱詞：
我們姑娘的走手，/像錦雞那樣好看，/納信姑爺的走手，/像母豬那樣難看，/從哪裡來的人哪？/頭像背篼一般，/眼像燕麥一般，/嘴像灶洞一般，/鼻像煙囪一般，/耳像木盤一般，/領像鶴頸一般，/臂像棍子一般，/手像耙子一般，/他家的納西金就這個模樣。
二是莊重、嚴肅類的。最有代表性的就是新娘在改發唱的那首歌：
藍天的錦雞鳴叫了，/大地的雄雞鳴叫了，/吉祥的時辰來臨了，/姑娘改發的時候到了。
三是誇張、生動、奔放類的。如新郎和新娘在拜天地時，致祝詞老人唱的那首歌：
金子一般的新娘，/金子一般的新郎，/在進入金龍門，/邁過金門檻的時候，/雙手捧起子孫的福間，/一拜，/永恆的長生天，/保佑眾生的天神，/主宰世界的可汗，/二拜，/供於阿寅勒（村落的意思）的眾神，/威力無窮的神山，/消禍禳災的照山，/三拜，/生你養你的雙親，/阿寅勒的各位父老，/四方賓客和親戚朋友！
土族歌舞相伴的婚禮的每個環節和程式都滲透著這個民族的價值觀念、宗教信仰和思維方式，濃縮了土族社會生活的各個方面，體現了土族人民獨特性格，納信的聰慧機敏、主戶的謙虛熱忱、阿姑的潑辣俏皮、新娘的矜持羞澀都組成了一幅幅動人的風俗畫，猶如土族文化園中一枝奇葩，五彩紛呈，散發著濃郁的文化韻味和泥土芳香，具有鮮活而持久的生命力和藝術魅力。
出嫁方式
土族姑娘出嫁方式有兩種：一種叫“小出小進”，一種叫“大出大進”。所謂“小出小進”，即新娘到婆家後才改變髮式，這種方式比較複雜、莊重。所謂“大出大進”，即在娘家改髮式，到婆家後立即拜天地。這種方式比較簡便、省事。“小出小進”的出嫁方式，新娘到了規定的時辰，須坐“經卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著“經卷”、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金再堂屋門前唱“依姐”歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院裡的圓槽轉三圈後，出門上馬。“大出大進”的出嫁方式，納什金可以不唱“依姐”歌，穿戴一新的新娘由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。民和山川地區的土族新娘上馬時，阿故們要唱上馬曲。新娘由其姐姐做伴娘、小妹做伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚後第三天新娘新郎回門時帶回。
上馬起程儀式後，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊伍（土族稱“紅仁切”），將新娘送到婆家。沿途經過的村莊，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺、酒杯，等候路旁向“紅仁切”問好，敬酒。送親的隊伍快到男方家時，排成整齊的佇列，齊唱“拉羅洛”（赴宴曲）歌，這時男方會派兩個人前去敬酒迎客，土族語稱“斯木托斯乎”。到男方大門前時，又要敬酒、獻哈達。，門前的方桌上面，擺著“西買日”（炒麵和酥油花），以及插有柏樹枝的一碗牛奶，方桌旁邊有一個木製的方斗，裝滿麩皮，插有一支系有哈達的箭，土族語稱“巴達日”。紅仁切為表示吉祥如意，用柏樹枝蘸著牛奶，向四方潑灑，並圍繞方斗邊撒麩皮，邊唱歌邊跳舞。庭院四角燃放4堆麥草火，庭院中央的圓槽上點燃松棚，滿院通紅。
新娘進大門時，有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布製作的布娃娃，並肩緩緩邁入庭院。是“小出小進”的，則新娘先到廚房灶神爺前，由事先選定的婦女動手為她梳頭、改髮式，穿新婚服裝，開口。開口儀式是，有一位也是事先選定的婦女，手拿用纏著紅線的擀麵杖，在新娘面前繞幾下，說“新娘新娘你開口，金口玉言，家裡的話不要到外面去講，外面的話也不要在家裡亂說，守口如瓶，免惹是非……”
土族婚俗：水潑接親客
土族婚俗：水潑接親客穿戴後，進行拜天地儀式，由媒人或紅仁切中的一位長者主持誦祝詞：“鮮花般的阿姑，走過金子的樓門，來到金子鑲成的庭院，向上天下地，千神萬佛，叩頭！”新郎新娘連續拜四次，進入洞房。
接著謝媒人，土族稱“瓦日哇西買拉”。人們圍著媒人，一邊唱謝媒歌，一邊給媒人敬酒，並向他嘴裡餵炒麵，額頭上貼酥油。紅仁切和媒人都被請到上房，設宴款待。過去一般不炒菜，主要是酒肉。現有擺八盤的，還有土、漢宴席並上的，十分豐盛。
中午時分，娘家送親人在婆家院裡擺嫁妝，給新郎穿戴衣帽等。最後，雙方協商奶母錢。紅仁切擺出一副慷慨大方的樣子，象徵性的收幾塊錢，然後，邊飲上馬酒，邊走出大門去……
分類
土族婚禮之一
土族婚禮土族婚禮之二
土族婚禮之三
媒人和男女雙方共同認定子女的婚姻關係後，女方要回贈兩瓶用藍布包好的酒，這種儀式叫做互贈酒瓶，大概是因為互助是有名的青稞美酒的故鄉吧，才會有以酒為媒的佳話。第三步是講禮，即與女方共商吉日良辰送彩禮的事宜。送過彩禮之後，整修娶親的準備工作即告就緒。
土族婚禮
土族婚禮第四步就是結婚儀式，也就是遊客在互助土族風情游中能親臨參加的婚禮。結婚的前一天是女方的出嫁之日，需宴請親朋好友，男方則在這一天下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服飾、首飾並拉一隻白母羊(象徵著純潔和財富)到女方家娶親。
意義
互助土族婚禮具有土、藏、漢文化兼容的特點。土族婚禮歌內容曲調優美，蘊涵豐富，包括天文、地理、歷史、宗教、神化、人生禮俗等內容，帶有濃厚的文化色彩，是土族傳統文化最突出的表現形式，寓含土族人的精神、信仰、價值取向等內容，涉及土族衣食住行等方方面面，富有強烈的地方特色和獨特的民族特色，是土族民間文學和民間藝術的重要載體，對研究土族文化、歷史、民風民俗等具有重要的學術價值。
土族婚禮
土族婚禮國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
