土佐光信

土佐光信

室町時代(1338~1573)的著名大和繪(注1)畫師土佐光信(1434~1525)向來被尊為妖怪畫的開山宗師。室町時代,雖然中國宋元時期的宮廷水墨畫(區別於“唐繪”,被稱之為“漢畫”)受到幕府的推崇,但以土佐光信為代表的正統大和繪畫師也借鑑中國畫的技巧,為勢漸衰退的大和繪注入了新的活力。室町時代的大和繪取材已具有明顯的世俗化特徵,也更加注重裝飾效果(這在一定程度上成為其後“浮世繪”誕生的先導),土佐光信的《百鬼夜行繪卷》正是充分體現了這兩個特點的作品。

基本介紹

  • 中文名:土佐光信
  • 出生日期:1434
  • 逝世日期:1525
  • 職業:畫家
  • 代表作品:《百鬼夜行繪卷》
由來,影響,

由來

百鬼夜行,一般指民間的付喪神傳說——經年累月的陳舊破損器具,因自然物化而依憑了魂靈,成精作怪;據說這些妖怪喜歡在晴朗的夜晚結隊巡遊街頭,是謂百鬼夜行。最初人們對付喪神是懷著相當的恐懼心理的,相傳目睹了百鬼夜行的人會遭到詛咒而令親人亡故,但後來人們對付喪神的敬畏卻慢慢減弱,百鬼夜行更多地成為人們茶餘飯後的談資。聯想到Ghibli的《平成狸合戰》中,狸貓們試圖用再現百鬼夜行來嚇阻人們的壯舉,看來縱使沒有被人利用,徒然無功的結果也是難免啊……

影響

回到土佐光信的畫作,因為其充滿平民生活情趣的意境,以及描摹妖怪生動傳神的筆觸,對後世的妖怪畫產生了極大的影響,以至後來的許多妖怪繪師都會自覺不自覺地沿襲土佐光信的畫風。
註:從公元8世紀的奈良時代起,日本就開始學習中國的繪畫作品,主要借鑑最初作為佛教畫引入的“唐繪”。經過3、4個世紀的民族化演變,到平安時代逐漸形成了自己的一套風格形式,稱為“大和繪”。

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