《圖說天下·典藏中國:圖說菜根譚》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種。《菜根譚》在參照各種權威版本的基礎上，精心篩選出最具可靠性、時代性、契合度的經典原文。為便於閱讀，我們將全書分為處世篇、修持篇、養身篇、閒適篇，並編制了主題目錄。書中準確流暢的“釋義”和詳盡的“注釋”，更便於您去閱讀和理解。獨特的“新解”，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為您處理社會問題時提供有益的借鑑。
基本介紹
- 書名：圖說天下•典藏中國:圖說菜根譚
- 出版社：北京聯合出版公司
- 頁數：191頁
- 開本：16
- 作者：魯一帆
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787550211124, 7550211124
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《圖說天下·典藏中國:圖說菜根譚》編輯推薦：“圖說天下·典藏中國”系列，是按照經典和品位的標準來打造的一套大眾文化讀物。這些經典，是中華民族思想、個性、文化、歷史形成的基礎，也是中華民族綿延發展的精神支柱。它是經過長久歲月的錘鍊，經過反覆的選擇、學習，在社會、民眾中形成的一種穩定的共識。這種品位，不是從傳統的注釋、翻譯和解讀去體現，而是將其精神內涵和由之演繹出來的一切藝術產物相結合，即和流傳於世的書法、繪畫、雕塑、瓷玉雜玩相結合，因為這些東西其精神實質就是從經典中獲得的，是對經典的精神內涵的藝術化。加上現代的設計理念、出版工藝，對經典進行“圖解”和“圖說”，營造一種開放性的閱讀視野。
圖書目錄
處世篇
退即是進與就是得
讓名遠害歸咎養德
天道忌盈業不求滿
責毋太嚴教毋過高
無過是功無怨即德
憂勤勿過待人勿枯
立身要高處世須讓
忘怨忘過念功念恩
施而無求求之無功
殺氣寒薄和氣福厚
多喜養福去殺遠禍
藏巧於拙寓清於濁
毋攻短處化誨頑固
親善防讒除惡守密
富多炎涼親多妒忌
陰惡禍深陽善功小
警世救人功德無量
趨炎附勢人情之常
一念一行都宜慎重
春風育物朔雪殺生
誠和氣節陶冶暴惡
庸德庸行和平之基
金須百鍊矢不輕發
忘恩報怨刻薄之尤
讒言自明媚阿侵肌
處世要道不即不離
過儉則吝過讓則卑
喜憂安危勿介於心
量寬福厚器小祿薄
勿逞己長勿恃所有
謹言慎行君子之道
雲去月現塵拂鏡明
善根暗長惡損潛消
學貴有恆道在悟真
修持篇
良藥苦口忠言逆耳
淨從穢生明從暗出
原其初心觀其末路
卑知高危晦曉明靄
放得心下入聖超凡
超越天地不求名利
吉人安詳惡人殺氣
中和為福偏激為災
保已成業防未來非
君子德行其道中庸
窮當益工勿失風雅
卻私扶公修身種德
震聾啟聵保持清醒
辨別是非認識大體
暗室磨鍊臨深履薄
分清功過勿顯恩仇
以德御才德才兼備
功名一時氣節千載
自然造化智巧不及
真誠為人圓轉涉世
情急招損嚴厲生恨
回歸自然述古暢懷
勿昧所有勿自誇耀
自薄而厚先嚴後寬
超然事外明曉利害
忙裡偷閒鬧中取靜
富知貧痛少念老哀
藏才隱智任重致遠
冷靜觀人理智處世
惡不即就善不即親
刻失人和濫招惡友
居官有度居鄉易交
逆境比下怠荒思上
得休便休了時無了
知足則仙善用則生
退步寬平清淡悠久
處進思退著手圖放
躁極則昏靜極則明
安樂尋常事無絕對
見微知著守正待時
了心悟性俗即是僧
以我轉物逍遙自在
落葉蘊茅生機含殺
順逆一視欣戚兩忘
把握本質卷舒自在
貪眼前利忽潛在危
適可而止持盈保泰
漚生大海影滅長空
養身篇
弄權一時淒涼萬古
淡中知味常里識英
靜中觀心真妄畢見
淡泊明志肥甘喪節
動靜合宜道之真體
志在林泉胸懷廊廟
正氣天地清名乾坤
伏魔自心馭橫平氣
欲路勿染理路勿退
念頭勿濃勿陷枯寂
君子無禍勿罪冥冥
相觀對治方便法門
拔去名根融去客氣
心地光明念勿暗昧
勿羨貴顯勿慮飢餓
病禾足羞無病吾憂
品質修養切忌偏頗
含己毋疑施恩不報
恣勢弄權自取滅亡
文無奇巧人宜本然
忠恕待人養德遠害
有識有力私魔無蹤
量弘識高功德日進
人心惟危道心惟微
心體之念天體所現
渾然和氣居身珍寶
疾病易醫魔障難除
行戒高絕性忌褊急
不憂患難不畏權豪
靜中真境淡中本然
消些幻業增長道心
出世涉世了心盡心
雲中世界靜里乾坤
象由心生象隨心滅
夢幻空華真如之月
煩惱由我嗜好自心
世態變化萬事達觀
流水落花身心常靜
心地平靜青山綠水
處世忘世超物樂天
徹見真性自達聖境
欲望尊卑貪爭無二
人我一視動靜兩忘
山居清灑入都俗氣
禍福苦樂一念之差
機息心清月到鳳來
萬鐘一發存乎一心
以我轉物物勿役我
就身了身以物付物
處處真境物物真機
風跡月影過而不留
讀心中文聽本真曲
閒適篇
心虛明理心實卻欲
道德學問隨事警惕
濃天淡久大器晚成
不以神用何以得趣
野趣豐處詩興自涌
雪夜讀書登高心曠
猛氣化冰無事為福
心植善根根固葉榮
厚德積福逸心補勞
言者無行談者不真
世間廣狹皆由自造
會箇中趣破眼前機
萬象皆幻達人須達
廣狹長短由於心念
修養定靜臨變不亂
除去惱熱身心安樂
超越喧寂悠然自適
濃處味短淡中趣長
臥雲弄月絕俗超塵
俗不及雅淡反勝濃
身放閒處心在靜中
不希榮達不畏權勢
聖境之下調心養神
繁華之春不若秋實
欲心邪念虛心正念
富者多憂貴者多險
乾坤自在物我兩忘
生死成敗一任自然
猛獸易服人心難制
人生無常盛衰何恃
寵辱不驚去留無意
苦海茫茫回頭是岸
冷眼視事如湯消雪
心月開朗水月無礙
毀譽褒貶一任世情
真得天然造作減味
心境恬淡絕慮忘憂
真不離幻雅不離俗
布茅蔬淡頤養天和
斷絕思慮一真自得
任其自然萬事安樂
思及生死萬念灰冷
雌雄妍醜俄而何在
自然真趣閒靜可得
人我合一去留鳥伴
觀物有得勿徒留連
陷於不義生不若死
茫茫世間矛盾之窟
世間皆樂苦自心生
口耳嗜欲但求真趣
退即是進與就是得
讓名遠害歸咎養德
天道忌盈業不求滿
責毋太嚴教毋過高
無過是功無怨即德
憂勤勿過待人勿枯
立身要高處世須讓
忘怨忘過念功念恩
施而無求求之無功
殺氣寒薄和氣福厚
多喜養福去殺遠禍
藏巧於拙寓清於濁
毋攻短處化誨頑固
親善防讒除惡守密
富多炎涼親多妒忌
陰惡禍深陽善功小
警世救人功德無量
趨炎附勢人情之常
一念一行都宜慎重
春風育物朔雪殺生
誠和氣節陶冶暴惡
庸德庸行和平之基
金須百鍊矢不輕發
忘恩報怨刻薄之尤
讒言自明媚阿侵肌
處世要道不即不離
過儉則吝過讓則卑
喜憂安危勿介於心
量寬福厚器小祿薄
勿逞己長勿恃所有
謹言慎行君子之道
雲去月現塵拂鏡明
善根暗長惡損潛消
學貴有恆道在悟真
修持篇
良藥苦口忠言逆耳
淨從穢生明從暗出
原其初心觀其末路
卑知高危晦曉明靄
放得心下入聖超凡
超越天地不求名利
吉人安詳惡人殺氣
中和為福偏激為災
保已成業防未來非
君子德行其道中庸
窮當益工勿失風雅
卻私扶公修身種德
震聾啟聵保持清醒
辨別是非認識大體
暗室磨鍊臨深履薄
分清功過勿顯恩仇
以德御才德才兼備
功名一時氣節千載
自然造化智巧不及
真誠為人圓轉涉世
情急招損嚴厲生恨
回歸自然述古暢懷
勿昧所有勿自誇耀
自薄而厚先嚴後寬
超然事外明曉利害
忙裡偷閒鬧中取靜
富知貧痛少念老哀
藏才隱智任重致遠
冷靜觀人理智處世
惡不即就善不即親
刻失人和濫招惡友
居官有度居鄉易交
逆境比下怠荒思上
得休便休了時無了
知足則仙善用則生
退步寬平清淡悠久
處進思退著手圖放
躁極則昏靜極則明
安樂尋常事無絕對
見微知著守正待時
了心悟性俗即是僧
以我轉物逍遙自在
落葉蘊茅生機含殺
順逆一視欣戚兩忘
把握本質卷舒自在
貪眼前利忽潛在危
適可而止持盈保泰
漚生大海影滅長空
養身篇
弄權一時淒涼萬古
淡中知味常里識英
靜中觀心真妄畢見
淡泊明志肥甘喪節
動靜合宜道之真體
志在林泉胸懷廊廟
正氣天地清名乾坤
伏魔自心馭橫平氣
欲路勿染理路勿退
念頭勿濃勿陷枯寂
君子無禍勿罪冥冥
相觀對治方便法門
拔去名根融去客氣
心地光明念勿暗昧
勿羨貴顯勿慮飢餓
病禾足羞無病吾憂
品質修養切忌偏頗
含己毋疑施恩不報
恣勢弄權自取滅亡
文無奇巧人宜本然
忠恕待人養德遠害
有識有力私魔無蹤
量弘識高功德日進
人心惟危道心惟微
心體之念天體所現
渾然和氣居身珍寶
疾病易醫魔障難除
行戒高絕性忌褊急
不憂患難不畏權豪
靜中真境淡中本然
消些幻業增長道心
出世涉世了心盡心
雲中世界靜里乾坤
象由心生象隨心滅
夢幻空華真如之月
煩惱由我嗜好自心
世態變化萬事達觀
流水落花身心常靜
心地平靜青山綠水
處世忘世超物樂天
徹見真性自達聖境
欲望尊卑貪爭無二
人我一視動靜兩忘
山居清灑入都俗氣
禍福苦樂一念之差
機息心清月到鳳來
萬鐘一發存乎一心
以我轉物物勿役我
就身了身以物付物
處處真境物物真機
風跡月影過而不留
讀心中文聽本真曲
閒適篇
心虛明理心實卻欲
道德學問隨事警惕
濃天淡久大器晚成
不以神用何以得趣
野趣豐處詩興自涌
雪夜讀書登高心曠
猛氣化冰無事為福
心植善根根固葉榮
厚德積福逸心補勞
言者無行談者不真
世間廣狹皆由自造
會箇中趣破眼前機
萬象皆幻達人須達
廣狹長短由於心念
修養定靜臨變不亂
除去惱熱身心安樂
超越喧寂悠然自適
濃處味短淡中趣長
臥雲弄月絕俗超塵
俗不及雅淡反勝濃
身放閒處心在靜中
不希榮達不畏權勢
聖境之下調心養神
繁華之春不若秋實
欲心邪念虛心正念
富者多憂貴者多險
乾坤自在物我兩忘
生死成敗一任自然
猛獸易服人心難制
人生無常盛衰何恃
寵辱不驚去留無意
苦海茫茫回頭是岸
冷眼視事如湯消雪
心月開朗水月無礙
毀譽褒貶一任世情
真得天然造作減味
心境恬淡絕慮忘憂
真不離幻雅不離俗
布茅蔬淡頤養天和
斷絕思慮一真自得
任其自然萬事安樂
思及生死萬念灰冷
雌雄妍醜俄而何在
自然真趣閒靜可得
人我合一去留鳥伴
觀物有得勿徒留連
陷於不義生不若死
茫茫世間矛盾之窟
世間皆樂苦自心生
口耳嗜欲但求真趣
序言
大眾的需求，尤其是精神需求，在現代這個信息發達、文化多元的時代，越來越挑剔。每個人都有自己的判斷標準，並且按照這個標準去選擇滿足自己精神需求的文化食糧。儘管每個人的需求千差萬別，但是仔細研究，依然可以找到共性的東西——經典和品位。經典是被大眾公認的具有典範性、權威性的作品；品位反映著一個人的社會地位和自我形象，影響和指導著個人行為的方方面面。兩者的結合，正是一切精神文化產品滿足大眾需求的精神旨歸。
“圖說天下·典藏中國”這個套系就是按照經典和品位的標準來打造的一套大眾文化讀物。先來說說經典，在這個套系中，所遴選的都是大眾公認的能代表中國文化精髓的讀物：《易經》、《論語》、《道德經》、《莊子》、《詩經》、《孫子兵法》、《三十六計》、《史記》、《資治通鑑》……反映著中華民族思想、個性、文化、歷史發展的歷程，也是中華民族綿延發展的精神支柱。
再說“品位”，這套“圖說天下·典藏中國”系列，對“品位”的塑造，不僅從傳統的注釋，翻譯和解讀去體現，而且將其精神內涵和由之演繹出來的藝術形式相結合，即和流傳於世的書法、繪畫、雕塑、瓷玉雜玩等藝術品相結合，因為這些東西的精神實質就是從經典中獲得的，是對經典的精神內涵的藝術化。加上現代的設計理念、印刷工藝，對經典進行“圖解”和“圖說”，營造一種開放性的閱讀視野，滿足大眾高品位的閱讀需求。
“圖說天下·典藏中國”作為一套全新的關於中國文化的出版物，帶給讀者的享受應該是快樂的，應該是可以滿足典藏需要、滿足精神需求的大眾讀物。
“圖說天下·典藏中國”這個套系就是按照經典和品位的標準來打造的一套大眾文化讀物。先來說說經典，在這個套系中，所遴選的都是大眾公認的能代表中國文化精髓的讀物：《易經》、《論語》、《道德經》、《莊子》、《詩經》、《孫子兵法》、《三十六計》、《史記》、《資治通鑑》……反映著中華民族思想、個性、文化、歷史發展的歷程，也是中華民族綿延發展的精神支柱。
再說“品位”，這套“圖說天下·典藏中國”系列，對“品位”的塑造，不僅從傳統的注釋，翻譯和解讀去體現，而且將其精神內涵和由之演繹出來的藝術形式相結合，即和流傳於世的書法、繪畫、雕塑、瓷玉雜玩等藝術品相結合，因為這些東西的精神實質就是從經典中獲得的，是對經典的精神內涵的藝術化。加上現代的設計理念、印刷工藝，對經典進行“圖解”和“圖說”，營造一種開放性的閱讀視野，滿足大眾高品位的閱讀需求。
“圖說天下·典藏中國”作為一套全新的關於中國文化的出版物，帶給讀者的享受應該是快樂的，應該是可以滿足典藏需要、滿足精神需求的大眾讀物。
