圖解東亞史更新版

圖解東亞史更新版

《圖解東亞史更新版》是易博士出版社出版的圖書,作者是宮崎正勝

基本介紹

  • 中文名:圖解東亞史更新版 
  • 作者:宮崎正勝
  • 出版時間:2019年2月14日
  • 出版社:易博士出版社
  • 頁數:336 頁
  • ISBN:9789864800704
  • 原作品:早わかり東洋史
內容簡介
跳出既有的認知框架, 重新丈量立足位置與東亞和世界的距離! 東亞史,即以東亞為整體的歷史,主要討論在近代以前,以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。 偌大的亞洲大陸上,每個文化以不同的速度成長發展,透過戰爭、貿易以及文化交流,發展較快的漢文化強勢影響周邊區域,但時而又屈服於擁有強大武力的遊牧民族,在時間、空間縱橫軸的變化下,與周邊各區域國家彼此國力消長變動,進而推展出不同的互動關係,形成特殊的架構與脈絡。 序 波心連動的東亞歷史世界 文◎甘懷真(台灣大學歷史學系教授) 《圖解東亞史》的中譯本即將問世。承易博士出版社主編之囑託,為本書寫序,並向讀者略加介紹。多年來,我一直推動歷史普及教育,或稱「歷普」,尤其是以中國史為主的東亞史的歷史教育,故樂意向讀者推薦本書。 據我所知,《圖解東亞史》一書是易博士出版社繼《圖解哲學》、《圖解心理學》、《圖解社會》...(展開全部) 跳出既有的認知框架, 重新丈量立足位置與東亞和世界的距離! 東亞史,即以東亞為整體的歷史,主要討論在近代以前,以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。 偌大的亞洲大陸上,每個文化以不同的速度成長發展,透過戰爭、貿易以及文化交流,發展較快的漢文化強勢影響周邊區域,但時而又屈服於擁有強大武力的遊牧民族,在時間、空間縱橫軸的變化下,與周邊各區域國家彼此國力消長變動,進而推展出不同的互動關係,形成特殊的架構與脈絡。 序 波心連動的東亞歷史世界 文◎甘懷真(台灣大學歷史學系教授) 《圖解東亞史》的中譯本即將問世。承易博士出版社主編之囑託,為本書寫序,並向讀者略加介紹。多年來,我一直推動歷史普及教育,或稱「歷普」,尤其是以中國史為主的東亞史的歷史教育,故樂意向讀者推薦本書。 據我所知,《圖解東亞史》一書是易博士出版社繼《圖解哲學》、《圖解心理學》、《圖解社會學》等書之後,另一本圖解系列的歷史普及書。日前,台灣社會激情地討論高中歷史教科書,沒有人會否認高中歷史教科書對於歷史教育的重要性,我自己也正是教科書的作者之一。但台灣當下需要的不是一本由國家所推出的教科書,而是民間社會所呈現的多元思考觀點下的各類專書,且是優質的普及書。而目前台灣的史學界由於法規的束縛,學院中的學者多僅能致力於專業的研究。故藉由翻譯外國的歷史普及書也不失為一種突破的方式,或許能為台灣的歷史教育帶來一絲新氣象。至少我是這樣期待著。 本書作者宮崎正勝教授任教於日本北海道教育大學,是日本的師範體系出身,長期從事歷史教育與歷普書寫作,尤其是以中國史為中心的世界史,成果斐然。日本有很好的歷普書寫作發行的傳統,我想不用提供數據,只要各位有機會去逛日本的大型書店,應該會驚訝於日本的歷史普及書的質精量多。日本歷普書的發達與專業,是台灣文化界要迎頭趕上的。我也希望將來有更多的日文歷普書能在台灣翻譯出版。 「東亞史」對於許多讀者而言,或許有些陌生。我因近年來,負責台灣大學新設立的「東亞文明研究中心」若干行政與研究工作,故也積極推動台灣的東亞史研究。東亞史一詞及其概念源自日本。自十九世紀後期起,有一些日本有志之士在面對西方帝國主義時,不只思考日本的命運,也一併思及中國及其周邊地域,於是有「東洋」與「東亞」概念的形成。在前近代,中國及其周邊地區,尤其是今天的日本、韓國與越南等國,是一個「歷史世界」。即這個地區做為一個整體,其文化發展有別於其他「歷史世界」,如伊斯蘭世界、基督教世界等。遺憾的是,日本的軍國主義者利用「東亞」概念發動侵略戰爭,使二次大戰期間,東亞地區生靈塗炭。這也使得「東亞」一詞在戰後的某些場合成為禁忌。 在戰後的新時代,隨著全球化的發展,「世界史」的呼聲高漲。誠然,未來的歷史教育是以世界史為主軸。然而,也如戰後東亞史研究的奠基者日本東京大學名譽教授西嶋定生所說,我們要將國家的歷史放入世界史的視野中,但前近代的世界是複數的世界,各有其發展的法則。而中國與日本是屬於「東亞世界」。也在這些東亞史先驅的努力下,戰後日本的中國史研究,相較於其他學術社群,更重視東亞的整體觀點。但我要提醒讀者的,東亞做為歷史學的概念,其空間範疇為何,自可因不同的研究目的而有不同的定義。如有些學者在談「東亞民主」時,此東亞可能包括印度。而日本的東亞史之東亞,通常是指中國及其周邊的農業地區,主要包括日本、韓國與越南。 我也強調東亞的視野與方法。十九世紀以來,歷史學的主流是國別史,如中國史、日本史、法國史等。但「民族(國家)」(nation)卻是一個起源於西歐的近代事物。如果我們僅以國家的框架去思考歷史,如以當代中國的空間概念去思考中國歷史的發展,即使沒有誤解,也留下太多盲點。好

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